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第五屆《吳氏宗譜》纂修禮成大會在湖北新洲區(qū)

發(fā)布時間：2017-12-18 14:27 來源：天下吳氏

第五屆《吳氏宗譜》纂修禮成大會在湖北新洲區(qū)至德堂舉行

天下吳氏訊(特約采編吳鳳勤)2017年10月4日，201年，中秋節(jié)上午，我們吳氏至德堂的家人們，從大江南北，四面八方，云集于新洲福臨磯，共同慶祝五修家乘告竣。

上午8點30分授譜大會開始。第一項播放吳氏頌歌，鳴放煸炮，向吳氏三公像，吳氏列祖列宗行鞠躬禮。第二項：由吳細濤宣布祝賀單位和個人，前來祝賀的有：湖北省吳會會長吳志剛，執(zhí)行會長吳合林，常務(wù)副會長吳鳳勤（吳熙儀），新洲吳氏會一行十人。紅安吳會會長、堂祖天佑公裔孫吳（胡）振宇，紅安堂祖天祥公裔孫吳正平、吳建國。

大會由五修理事會會長、主編吳春寶致歡迎詞，嘉賓講話的有省會會長吳志剛，吳合林，吳（胡）振宇。吳正平，吳熙儀。各塆片的負(fù)責(zé)人講話有：吳東潤，吳華能，吳忠良，五修編委代表講話有：吳正旺，最后由福臨村黨支部書長吳厚杰致答謝詞。

最后進入皇帝點譜，授譜，大會結(jié)束。
據(jù)介紹，新洲區(qū)至德堂舉行慶祝第五屆《吳氏宗譜》纂修圓滿告竣活動。活動得到了是湖北省吳氏文化研究會吳志剛會長和吳熙儀秘書長，湖北省吳氏文化研究會執(zhí)行會長、武漢市新洲區(qū)吳氏文化研究會吳合林會長和紅安縣吳氏文化研究會玉堂祖天佑公后裔吳(胡)振宇會長等單位和宗親們的大力支持，同時也得到了吳氏至德堂恒祖后裔吳厚春、吳佑保、吳漢東、吳均華和堂祖后裔吳漢明等仁人志士的鼎力相助。

本屆所纂修的吳氏宗譜，做了一些大膽的嘗試和改革，就卷首而言，全卷共分為五篇五個大類。第一篇，吳氏風(fēng)采類;有1 7個方面的內(nèi)容，其中最大的亮點是第一次刊登出了從黃帝到古公室父共26位遠祖的肖像。第二篇，歷屆纂修文牒類;把每一屆的牒文匯集在一起，按輕重程度從近屆到遠屆之順序編輯。本屆共有文牒20篇，其中有6篇重點介紹了吳姓姓氏的起源，吳氏歷史名人和吳氏“至德堂”考等重要內(nèi)容。其中最大的亮點是第一次有了我們當(dāng)代本支的《吳氏家訓(xùn)》。第三篇，當(dāng)代精英類;登刊了7篇文章。第四篇，歷屆參與纂修宗譜組織機構(gòu)和工作人員等介紹。第五篇，本屆修譜捐款人員名單。

在新洲吳氏至德堂五修《吳氏宗譜》授譜大會上的講話

各位來賓、女士們、先生們：大家好！
今天我們在這里隆重集會，慶祝新洲區(qū)至德堂第五屆《吳氏宗譜》纂修圓滿告竣。我代表第五廟纂修理事會和福臨村村委會，向參加本屆修譜的全體工作人員，表示熱烈的祝賀和衷心的感謝!
本屆纂修之所以圓滿告竣，是因為得到了湖北省吳氏文化研究會吳志剛會長和吳熙儀秘書長，湖北省吳氏文化研究會執(zhí)行會長、武漢市新洲區(qū)吳氏文化研究會吳合林會長和紅安縣吳氏文化研究會玉堂祖天佑公后裔吳(胡)振宇會長等單位和宗親們的大力支持，同時得到了吳氏至德堂恒祖后裔吳厚春先生、吳佑保先生、吳漢東先生、吳均華先生和堂祖后裔吳漢明先生等仁人志士的鼎力相助才取得的。在此一并向你們表示熱烈的祝賀和衷心的感謝！

本屆所纂修的吳氏宗譜，我認(rèn)為怍了一些大膽的嘗試和改革，就卷首而言，全卷共分為五篇五個大類。
第一篇是吳氏風(fēng)采類，有1 7個方面的內(nèi)容，其中最大的亮點是第一次刊登出了從黃帝到古公室父共26位遠祖的肖像。
第二篇第二篇是歷屆纂修文牒類。是把每一屆的牒文匯集在一起，按輕重程度從近屆到遠屆之順序編輯。本屆共有文牒20篇，其中有6篇重點介紹了吳姓姓氏的起源，吳氏歷史名人和吳氏“至德堂”考等重要內(nèi)容。其中最大的亮點是第一次有了我們當(dāng)代本支的《吳氏家訓(xùn)》。
第三篇第三篇是當(dāng)代精英類。里面登刊了6個人寫的7篇文章。
第四篇第四篇是歷屆纂修宗譜組織機構(gòu)和工作人員類。
第五篇第五篇是本屆修譜捐款人員名單?？偣灿?4人捐了款，占在譜總?cè)藬?shù)的3．8％。其中有兩人雖然每人只捐了100元，但還是把他們的名字記錄在譜牒當(dāng)中也是理所當(dāng)然的。因為任何人的錢無論是多還是少，都不會是從地上撿來的。而是通過自己的雙手和智慧掙來的。因此“意思意思”也是一種美德。更何況有些人的錢是積銖累寸攢下來的。所以我們應(yīng)該感謝他們，應(yīng)該記住他們的名字。
第六篇關(guān)于如何評價本屆所纂修的吳氏宗譜，我認(rèn)為實現(xiàn)了三個突破，兩個轉(zhuǎn)變和一個厘清。三個突破是：第一次給健全的人立傳記簡敘；第一次刊登高質(zhì)量的科研論文；第一次改直版右翻線裝本為橫版左翻精裝本；并且統(tǒng)一使用了簡體字。兩個轉(zhuǎn)變是：由只注重人口數(shù)量，向既注重人口數(shù)量又注重人口質(zhì)量的轉(zhuǎn)變；由只注重官階職務(wù)，向既注重官階職務(wù)又注重實業(yè)實體的轉(zhuǎn)變。一個厘清就是厘清了“我從哪里來”的問題。
    本屆牒文當(dāng)中，有專著文章和“世系圖”回答您“我從哪里來”這一重要問題。去讀一讀這些又章，去看一看這些世系圖，您便會更進一步地了解自己的姓氏淵源，從而更加熱愛自己的姓氏。
    這里我特別想強惆的是，自吳太伯創(chuàng)建“句吳”國傳至第19世壽夢王時，壽夢生有4子，其中第四子季札公就是我們楚黃(州)支系的嫡祖。本屆牒文當(dāng)中有一篇“明德者方能致遠”的文章，文中引用了司馬迂《史記》“吳太伯世家第一”中有關(guān)季札祖出訪諸侯國的一段精典人生故事。把司馬遷對季札的評價譯成現(xiàn)在的話就是，季扎不僅三讓王位而且還是一位偉大的政治家、思想家、外交家、預(yù)言家和音樂藝術(shù)鑒賞家，同時還是大圣人孔子的老師。為有這樣的嫡祖，我們應(yīng)該感到驕儆和自豪。
    當(dāng)然，本屆所纂修的吳氏宗譜也并非十全十美。我以為一是重官階爵位的舊思想還是濃了點，而重實業(yè)實體的新思想淡了點。二是重吳氏歷史名人多了點，而重本族當(dāng)代精英少了點。我認(rèn)為只有高素質(zhì)的人才，才是國家的希望，才是宗族的未來。“藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)”，
明德永遠是第一位的，讀書也是生產(chǎn)力。
    這些不足只是白璧微瑕，而且只是前進中的微瑕，是學(xué)習(xí)中的微瑕，是精品中的微瑕。作為吳氏中的一份子，我難辭其咎。借此機會，真誠地向族人表示歉意。
    各位來賓、女士們、先生們，我希望廣大宗親，銘記先賢：“大丈夫行事論是非不論利害，論逆順不論成敗，論萬世不論一生，志之所在，氣亦隨之。儒者常談所謂為天地立心，為生民立極，為玄圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，正在我輩人承當(dāng)”的訓(xùn)誨，砥礪奮發(fā)，檢點克己，崇尚教育，勤奮讀書，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻自己的綿薄之力。

武漢市新洲區(qū)至德堂五修編委會吳厚杰
20l7年l0月4日