◎吳美福

【編者按】每個人只要生命不息，就一直走在奔波的路上，生命只是因為有了追求和向往，才會活出自己應(yīng)有的精彩。不管男人還是女人，只要每天都在為生活而努力地拼搏。生命活著就需要更多的責任和擔當。每一個人，活在這個世界上，都有自己不同的使命和活著的意義。有些人活著，是為了兒女，有些人活著是為了家庭，有些人活著為愛所困，有些人活著被情所累，有些活著為了民族大義，有些活著了為了改變世界，有些人活著為了奉獻自己，造福人類!誠然，做人更重要的是責任和擔當。

為弘揚至德精神，傳承吳文化，吳美福宗長嘔心瀝血撰寫《譜牒知識普及講座》無私奉獻給廣大讀者，彰顯“有家譜，更靠譜”人文理念。“凡國必有史，有家必有譜。”古語云：三世不修譜視為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風;譜諜壞，人家不知來處。故譜不可不修。

清明掃墓祭祖清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明節(jié)的祭祖習俗，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節(jié)日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。

古時掃墓祭祖的傳統(tǒng)習俗至今在江南一帶仍盛行，自古傳承至今不輟，每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動。清明節(jié)不僅是人們祭祀祖先的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)俗豐富，但歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠;二是踏青郊游、親近自然。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首杜牧的《清明》，想必大家是耳熟能詳。在我們這個時代，對于清明節(jié)的印象和意義，恐怕很多人已經(jīng)淡忘了，而在我看來，清明節(jié)并不單單是法定假日休息幾天就算了，而是應(yīng)該對清明節(jié)有個基本的了解。

清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，從小我們就知道清明節(jié)要掃墓祭祖、踏青等習俗，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。而現(xiàn)在這種習俗，已經(jīng)在我們身邊慢慢淡化，很多人似乎都淡忘了這個節(jié)日的真正意義。所以我給大家科普一下清明節(jié)以及真正意義。

清明節(jié)已經(jīng)有2500多年的歷史了，古時又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等等。和7月15日的中元節(jié)，十月初一的寒衣節(jié)并成為中國三大著名鬼節(jié)，公歷4月5日前后為清明節(jié)。在24節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明節(jié)。在2013年清明節(jié)被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年12月7日，國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過了修改《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的決定。在2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日。那么你知道清明節(jié)為什么會被定為法定節(jié)假日呢?首先就是清明節(jié)假日用以掃墓祭祖，用以追思先人。感恩先人的功績，飲水思源、弘揚孝道，特別是教育那些親情已經(jīng)淡化了的青少年，要孝敬父母，敬重老人，加強親情紐帶，加強子孫贍養(yǎng)父母，祖父母的義務(wù)觀念。奠定和諧社會的第一基礎(chǔ)。還有就是用以親戚團聚，朋友團聚，同學、同事聚會和郊游的用意，增進社會成員之間的親近友好。特別是加強親屬之間，鄰里之間，單位之內(nèi)等等的社會成員友誼。然后推而廣之，主要是加強更大范圍的社會成員之間的友誼。清明節(jié)的全部民風民俗，是民族傳統(tǒng)文化的一部分。這一文化可能還不止是祭祖、孝道、親情、鄉(xiāng)情而已。更重要的是，這與文化習俗傳承了天地人三位一體的和諧觀念。其實對于我們來說，可以缺少節(jié)日的繁文縟節(jié)，缺少對鬼神的信仰，但是我們不會忘記朋友，更不會忘記自己的親人，我應(yīng)該不止在團聚和節(jié)日的時候，才想起親人曾經(jīng)對我們的好。

清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過也有些民族會在其他日子里進行類似活動。按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈，其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

當你看到這里時，我已經(jīng)在回老家的路上了，不僅僅是回家祭祖，還想多陪伴親人。在我的觀念里，祭奠逝去的先人很重要，但是在世的親人更重要，每到節(jié)日的時候，我才能和自己的家人團聚，所以格外的珍惜。對于他們而言其實什么都不缺，只是缺少我們的陪伴，相聚的時間會越來越短，他們比我們更加珍惜。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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