●吳美福
【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南、浙北一帶為代表,泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎,經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長,及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育,至明代形成高峰。清代以來,隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域,蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的多元性梳理吳地3000多年來的發(fā)展歷史,縱觀吳文化發(fā)展軌跡,吳地人民總是以開放的胸襟,善于吸納的姿態(tài)不斷打破固有的思想束縛,吸收融合外來文化因子,在歷史的演進中,使本土文化不斷揚棄,充實,豐富和提升,隨著社會的發(fā)展,吳文化也逐漸從邊緣走向中心,不斷地推動吳地社會的發(fā)展,在漫長的歷史中,成為社會前行的重要內(nèi)生動力。正是這種蓬勃的內(nèi)生動力,推動著吳地文明在發(fā)展中不斷轉(zhuǎn)型,由古代文明,進入近代文明,現(xiàn)代文明。

20世紀30年代,衛(wèi)聚賢先生在上海成立吳越史地研究會,提出吳越文化概念,正式拉開吳文化研究序幕。上世紀80年代以來,區(qū)域文化研究掀起了熱潮,吳文化研究推進到了一個新的發(fā)展階段。近年來,在吳文化的發(fā)祥地無錫陸續(xù)舉辦"中國(無錫)吳文化節(jié)暨國際研討會",碩果累累,促進和推動了吳文化研究上升到一個新的高度,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

吳文化源遠流長,豐富多彩而獨具特色,在幾千年的發(fā)展中經(jīng)歷了幾個階段,而每一個階段各有其特點,在當時的中國歷上所起的作用是舉足輕重。吳文化的產(chǎn)生可以追溯至一萬年前太湖流域的三山文化,而后發(fā)展到馬家浜文化,崧澤文化,良渚文化,馬橋文化等,是以稻作文化文明為基礎的先吳文化階段。商朝末年,泰伯,仲雍自岐山奔梅里,將中原文化播進吳地,與先吳文化有機結(jié)合,創(chuàng)造了具有鮮明地域特色的吳文化。此后經(jīng)歷秦漢六朝的興盛,唐宋時期經(jīng)濟文化重心的轉(zhuǎn)移,明清時期江南的鼎盛,近代上海的崛起,無錫民族工商業(yè)的發(fā)祥,當代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展,長三角城市群的興起,吳文化都起了重要作用,同時亦得到傳承發(fā)展。在歷史發(fā)展進程中,吳文化創(chuàng)造了古代吳地燦爛的農(nóng)業(yè)文明,加快了吳地社會生產(chǎn)力的發(fā)展,催生了近代民族工商業(yè)的發(fā)祥,開啟了中國近代資本主義工商業(yè)發(fā)展的歷史進程,成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)源地,開創(chuàng)了"蘇南模式"發(fā)展之路,在中華民族實現(xiàn)中國夢的歷程中,散發(fā)著燦爛的光明。

吳文化的精神文化包括吳地人們獨有的宇宙意識,審美意識,生活觀念等。吳文化的物質(zhì)成果作為直觀的外顯表現(xiàn)形式固然重要,吳文化的"開拓精神,開放精神,謙讓包容"等精神性的挖掘,提升作為其內(nèi)在民族性與韌性,市民生活態(tài)度與文化積淀更加重要。依托吳文化將城鄉(xiāng)建筑,街道,景觀,日常生活融為一體,在滿足和提升"文化我者"的日常生活情趣和文化熏陶的同時,追求吳風雅韻與精致生活品質(zhì),實現(xiàn)吳文化當代化,形成一條吳文化有價值有生命力可持續(xù)發(fā)展道路光芒。

無錫是吳文化的發(fā)祥地,是吳文化的搖籃,深厚的文化積淀,獨有的文化張力,造就了山水名城無錫,塑造了錦繡江南的靈魂。兼容并蓄,多元共榮的包容性是吳文化的重要內(nèi)涵和特色,與水文化緊密聯(lián)系著。上善若水,水善利萬物而不爭。水具有博大的胸襟,江南地區(qū)水域遼闊,江湖縱橫,即孕育了吳地水性文化的勃勃生機,又為吳地千年文明百年繁華提供綿延不絕的動力。吳地在幾千年的發(fā)展過程中,形成了多元文化和諧共處,兼收并蓄的吳文化是吳地人們在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的結(jié)晶,是一個民族的血脈與靈魂,凝聚著吳人對世界和生命歷程的認知和感受,積淀著吳人最深層的精神追求和行為準則,是民族生命力的重要彰顯,更是民族創(chuàng)造力,發(fā)展力的重要源泉,在今天,仍然是地方與國家經(jīng)濟建設,政治建設,社會建設的重要支撐,遂步地結(jié)晶成吳文化。

毫無疑問,關于吳文化的論說和見解都體現(xiàn)和彰顯了吳文化精神,是吳文化研究所取得的寶貴成果。然而,目前所提出的"吳文化精神"過于寬泛和龐雜,精煉不足,尚未凝聚形成特色鮮明的吳文化"核心精神"。為了使吳文化深入人心,真正內(nèi)化為廣大人民群眾共同遵奉的思想理念和行為準則,轉(zhuǎn)化為引領和推動社會經(jīng)濟,政治發(fā)展和文明進步的強大動力。在吳文化的先進文化建設中,必須高度重視吳文化"核心精神"的鍛鑄和凝煉。"核心精神"是吳文化發(fā)展中重中之重,要中之要,切合吳文化實際,體現(xiàn)吳文化特點,最重要,最有代表性,最有價值,對社會經(jīng)濟,政治發(fā)展和文明進步最具指導意義的精神。鍛鑄凝煉吳文化"核心精神",應組織高水平專家學者,廣泛征詢各地宗親意見,進行反復深入的專題論證。對各個角度,各個層面,不同范疇提出來的吳文化精神,深入細致的梳理和剖析,去粗取精,精心推敲,反復比較,嚴謹論證,把最切合吳地實際,最體現(xiàn)吳地特點,最反映吳人精神,最有代表性,最有價值,對社會經(jīng)濟,政治和文化進步最具有指導意義,言簡意賅提煉,凝聚鍛鑄成吳文化"核心精神"。使吳文化"核心精神"家喻戶曉,深入人心,形成共識,成為廣大人民群眾共同遵奉的思想理念和行為準則,在中華民族實現(xiàn)"中國夢"的新時期發(fā)揮先進文化引領方向,推動政治進步,經(jīng)濟興盛,文化繁榮發(fā)揮重要作用。

【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。
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