●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的多元性梳理吳地3000多年來的發(fā)展歷史，縱觀吳文化發(fā)展軌跡，吳地人民總是以開放的胸襟，善于吸納的姿態(tài)不斷打破固有的思想束縛，吸收融合外來文化因子，在歷史的演進中，使本土文化不斷揚棄，充實，豐富和提升，隨著社會的發(fā)展，吳文化也逐漸從邊緣走向中心，不斷地推動吳地社會的發(fā)展，在漫長的歷史中，成為社會前行的重要內(nèi)生動力。正是這種蓬勃的內(nèi)生動力，推動著吳地文明在發(fā)展中不斷轉(zhuǎn)型，由古代文明，進入近代文明，現(xiàn)代文明。

20世紀30年代，衛(wèi)聚賢先生在上海成立吳越史地研究會，提出吳越文化概念，正式拉開吳文化研究序幕。上世紀80年代以來，區(qū)域文化研究掀起了熱潮，吳文化研究推進到了一個新的發(fā)展階段。近年來，在吳文化的發(fā)祥地無錫陸續(xù)舉辦"中國(無錫)吳文化節(jié)暨國際研討會"，碩果累累，促進和推動了吳文化研究上升到一個新的高度，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

吳文化源遠流長，豐富多彩而獨具特色，在幾千年的發(fā)展中經(jīng)歷了幾個階段，而每一個階段各有其特點，在當時的中國歷上所起的作用是舉足輕重。吳文化的產(chǎn)生可以追溯至一萬年前太湖流域的三山文化，而后發(fā)展到馬家浜文化，崧澤文化，良渚文化，馬橋文化等，是以稻作文化文明為基礎的先吳文化階段。商朝末年，泰伯，仲雍自岐山奔梅里，將中原文化播進吳地，與先吳文化有機結(jié)合，創(chuàng)造了具有鮮明地域特色的吳文化。此后經(jīng)歷秦漢六朝的興盛，唐宋時期經(jīng)濟文化重心的轉(zhuǎn)移，明清時期江南的鼎盛，近代上海的崛起，無錫民族工商業(yè)的發(fā)祥，當代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展，長三角城市群的興起，吳文化都起了重要作用，同時亦得到傳承發(fā)展。在歷史發(fā)展進程中，吳文化創(chuàng)造了古代吳地燦爛的農(nóng)業(yè)文明，加快了吳地社會生產(chǎn)力的發(fā)展，催生了近代民族工商業(yè)的發(fā)祥，開啟了中國近代資本主義工商業(yè)發(fā)展的歷史進程，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)源地，開創(chuàng)了"蘇南模式"發(fā)展之路，在中華民族實現(xiàn)中國夢的歷程中，散發(fā)著燦爛的光明。

吳文化的精神文化包括吳地人們獨有的宇宙意識，審美意識，生活觀念等。吳文化的物質(zhì)成果作為直觀的外顯表現(xiàn)形式固然重要，吳文化的"開拓精神，開放精神，謙讓包容"等精神性的挖掘，提升作為其內(nèi)在民族性與韌性，市民生活態(tài)度與文化積淀更加重要。依托吳文化將城鄉(xiāng)建筑，街道，景觀，日常生活融為一體，在滿足和提升"文化我者"的日常生活情趣和文化熏陶的同時，追求吳風雅韻與精致生活品質(zhì)，實現(xiàn)吳文化當代化，形成一條吳文化有價值有生命力可持續(xù)發(fā)展道路光芒。

無錫是吳文化的發(fā)祥地，是吳文化的搖籃，深厚的文化積淀，獨有的文化張力，造就了山水名城無錫，塑造了錦繡江南的靈魂。兼容并蓄，多元共榮的包容性是吳文化的重要內(nèi)涵和特色，與水文化緊密聯(lián)系著。上善若水，水善利萬物而不爭。水具有博大的胸襟，江南地區(qū)水域遼闊，江湖縱橫，即孕育了吳地水性文化的勃勃生機，又為吳地千年文明百年繁華提供綿延不絕的動力。吳地在幾千年的發(fā)展過程中，形成了多元文化和諧共處，兼收并蓄的吳文化是吳地人們在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的結(jié)晶，是一個民族的血脈與靈魂，凝聚著吳人對世界和生命歷程的認知和感受，積淀著吳人最深層的精神追求和行為準則，是民族生命力的重要彰顯，更是民族創(chuàng)造力，發(fā)展力的重要源泉，在今天，仍然是地方與國家經(jīng)濟建設，政治建設，社會建設的重要支撐，遂步地結(jié)晶成吳文化。

毫無疑問，關于吳文化的論說和見解都體現(xiàn)和彰顯了吳文化精神，是吳文化研究所取得的寶貴成果。然而，目前所提出的"吳文化精神"過于寬泛和龐雜，精煉不足，尚未凝聚形成特色鮮明的吳文化"核心精神"。為了使吳文化深入人心，真正內(nèi)化為廣大人民群眾共同遵奉的思想理念和行為準則，轉(zhuǎn)化為引領和推動社會經(jīng)濟，政治發(fā)展和文明進步的強大動力。在吳文化的先進文化建設中，必須高度重視吳文化"核心精神"的鍛鑄和凝煉。"核心精神"是吳文化發(fā)展中重中之重，要中之要，切合吳文化實際，體現(xiàn)吳文化特點，最重要，最有代表性，最有價值，對社會經(jīng)濟，政治發(fā)展和文明進步最具指導意義的精神。鍛鑄凝煉吳文化"核心精神"，應組織高水平專家學者，廣泛征詢各地宗親意見，進行反復深入的專題論證。對各個角度，各個層面，不同范疇提出來的吳文化精神，深入細致的梳理和剖析，去粗取精，精心推敲，反復比較，嚴謹論證，把最切合吳地實際，最體現(xiàn)吳地特點，最反映吳人精神，最有代表性，最有價值，對社會經(jīng)濟，政治和文化進步最具有指導意義，言簡意賅提煉，凝聚鍛鑄成吳文化"核心精神"。使吳文化"核心精神"家喻戶曉，深入人心，形成共識，成為廣大人民群眾共同遵奉的思想理念和行為準則，在中華民族實現(xiàn)"中國夢"的新時期發(fā)揮先進文化引領方向，推動政治進步，經(jīng)濟興盛，文化繁榮發(fā)揮重要作用。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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