譜牒知識普及講座(26)
●吳美福
【編者按】每個人只要生命不息,就一直走在奔波的路上,生命只是因為有了追求和向往,才會活出自己應有的精彩。不管男人還是女人,只要每天都在為生活而努力地拼搏。生命活著就需要更多的責任和擔當。每一個人,活在這個世界上,都有自己不同的使命和活著的意義。有些人活著,是為了兒女,有些人活著是為了家庭,有些人活著為愛所困,有些人活著被情所累,有些活著為了民族大義,有些活著了為了改變世界,有些人活著為了奉獻自己,造福人類!誠然,做人更重要的是責任和擔當。
為弘揚至德精神,傳承吳文化,吳美福宗長嘔心瀝血撰寫《譜牒知識普及講座》無私奉獻給廣大讀者,彰顯“有家譜,更靠譜”人文理念。“凡國必有史,有家必有譜。”古語云:三世不修譜視為不孝。家法壞,譜諜尚有遺風;譜諜壞,人家不知來處。故譜不可不修。

大宗與小宗所謂宗,就是祖的意思,古人把他分別為嫡庶與親疏。把同姓都叫同宗,但又分為大宗和小宗。
大宗小宗:古代宗法規(guī)定,同一始祖的嫡系長房繼承系統(tǒng)為大宗,余子為小宗?!抖Y記·大傳》:“別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗,有百世不遷之宗,百世不遷者,別子之后也,宗其繼別子者,百世不遷者也”,這是周代宗法制度的基本原則。當時大夫、士族階層家族的始祖,一般是國君的別子,別子無權(quán)繼承君位,必須分立自立一家,成為某一家支的始族,即“別子為祖”,繼承始祖別子的也只能是長子、長孫、長曾孫這一系統(tǒng),此謂“大宗”?!秲x禮·喪服》:“大宗者尊之統(tǒng)也……大宗者,服族也,”極言大宗政治地位和社會地位之高:別子的繼承人是世代不斷的,故稱“百世不遷者,別子之后也。”別子除有長子,還有其他兒子即庶子,庶子系統(tǒng)屬小宗,小宗僅繼承其父,故稱繼禰者為小宗,小宗超過五世,即無喪服規(guī)定。隨著世代的推移,一個宗族擴展到旁系林立時,仍然可以通過尊奉大宗的方式被約定在血緣集團之內(nèi),而不會導致零亂。上述以家族為中心,按血緣遠近區(qū)別嫡庶親疏的法則叫宗法,在周代極為完善,后世或尊行大宗之法,或恪守小宗之法,都對周代的宗法制度作了變通處理。簡言之,凡同祖之裔為宗,宗人湊聚為族,按古時宗法制度所制,大宗和小宗的合稱為宗族。

現(xiàn)在有的地方流行修統(tǒng)譜或叫通譜,即某一地,或某個區(qū)域的同姓各支各族聯(lián)合修譜,以其中一大宗為主干,其它小宗為旁枝而附修之。1.伯仲叔季,兄弟行輩中長幼排行,老大為伯,仲是第二,季最小。泰伯、仲雍、季歷就是按照大宗主干取名的。
2.嗣子有二個釋義:一,嫡長而作繼承人者。二,因自已無子而過續(xù)他人為子的叫嗣子。
3.別子,嫡長子以外之子。
4.庶子(女),側(cè)室,妾所生子女。
5.支子,宗法制度稱嫡妻所生次子以下的兒子。

周人上法帝嚳正妃,又九九為八十一,增之合百二十人也。天子一娶十二女,象十二月,三千人九嬪。諸侯一娶九女,象九州,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”眾多嬪妃、妻妾所生的一大堆子女如果不劃分個先后次序,不立定個章法規(guī)矩,那就會亂套。這個章法就是以母親的身份和兒子出生的先后,把所有的兒子(女兒不在其中)劃分為“嫡”和“庶”兩類。嫡,正妻為嫡,正妻所生的兒子謂嫡生、嫡子,即正宗之意。庶,旁支也,妾所生的兒子謂庶子、庶出。嫡為大宗,庶為小宗。

進入現(xiàn)代社會文明,法律規(guī)定一夫一妻,然而,隨著改革開放四十年來,離婚離婚率越來多,"嫡"、"庶"問題仍然存在。中國社會歷來尊崇"長兄如父"這個理念,這一理念源自于大宗、小宗之法,為家族傳承立了規(guī)矩。長兄為父指的是兄長要肩負教育、培育弟妹的責任。孟子《跬道》,曰:“理亦無所問,知己者闋礱。良駒識主,長兄若父”常言道:“長兄為父,老嫂比母”,這句話闡明了在子女中當老大的就有承擔家庭的責任,就應當關(guān)心愛護弟弟妹妹,幫父母拉扯這個家。‘為父’隱含了當兄長的不僅是要照顧弟妹,還要肩負教育、培育的責任。弟妹與老大感情上不僅是一種兄妹、姐妹親情,還含一絲類似跟父母之間的那種養(yǎng)育情。諸弟對長兄之尊敬僅次于父,故有“長兄為父”、"長兄如父"之說。家中的長子、老大,應協(xié)助父母照顧弟妹,主持家務;家中父母不在(外出、世故)時,家中的老大要擔當起父母的責任,照顧好弟妹盡扶養(yǎng)、教育之。

在今日農(nóng)村,父親過世后,長子就基本上轉(zhuǎn)為父親的主事的角色,包括諸如祭祀等家族的一切大事,長子可以繼承家族的正統(tǒng)。
【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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