●吳美福
【編者按】每個人只要生命不息,就一直走在奔波的路上,生命只是因為有了追求和向往,才會活出自己應有的精彩。不管男人還是女人,只要每天都在為生活而努力地拼搏。生命活著就需要更多的責任和擔當。每一個人,活在這個世界上,都有自己不同的使命和活著的意義。有些人活著,是為了兒女,有些人活著是為了家庭,有些人活著為愛所困,有些人活著被情所累,有些活著為了民族大義,有些活著了為了改變世界,有些人活著為了奉獻自己,造福人類!誠然,做人更重要的是責任和擔當。
為弘揚至德精神,傳承吳文化,吳美福宗長嘔心瀝血撰寫《譜牒知識普及講座》無私奉獻給廣大讀者,彰顯“有家譜,更靠譜”人文理念。“凡國必有史,有家必有譜。”古語云:三世不修譜視為不孝。家法壞,譜諜尚有遺風;譜諜壞,人家不知來處。故譜不可不修。

披麻戴孝的由來喪俗——是個龐大又復雜的概念。
中國是一個歷史文明極其厚重的國家,我們也因此繼承了無數(shù)的傳統(tǒng)習俗。
在林林總總的習俗中,“喪俗”可謂是占據(jù)了龐大的一部分。

何為喪葬——“喪”指人去世后相關(guān)的治喪儀式,“葬”指對死者的埋葬方法。而中國的喪葬禮俗,因為民族、信仰、地域的差異,從而衍生出了無數(shù)截然不同的喪俗和葬式。
比如三峽流域的船葬:懸棺葬;中原地區(qū)的窯洞葬;江南地區(qū)土葬。
人的一生一共要經(jīng)歷三大“禮”,即出生禮、婚禮、葬禮。
其中,以葬禮最為隆重,最受重視,也最不容許出現(xiàn)絲毫的差錯。

古時的喪葬禮俗,通常有將近二十多種繁瑣復雜的步驟,有沐浴更壽衣、上廳、報廟、發(fā)訃告、置靈堂、成服賜杖、接棺、入殮、吊祭、守靈、出殯、安葬、回靈、超度、升龕等等環(huán)節(jié)。
如果每個步驟都要解開來說,實在沒有必要,而且篇幅受限。今天,我們只講其中一個現(xiàn)代人仍然還在使用(或繼承)的喪葬禮俗的一種:披麻戴孝。在三千多年前的西周之前,家中死了前輩是不"披麻戴孝"的,披麻戴孝這一喪葬風俗的開始形成,還得從吳姓的祖宗泰伯逝世說起。
農(nóng)歷三月初三,是泰伯千古的日子,這天,當?shù)匕傩諔Q哭,聲震四野。因他生前做盡好事,德行百壁無瑕,百姓爭相獻花致哀,頓時漫山遍野花草無存。許多后去者不忍空手而去,聚眾商議,忽然想起泰伯生前酷愛種麻,于是大家剝下麻皮,攔腰一束,以示哀悼。后來,這一風俗歷經(jīng)三千多年,在民間一直流傳,形成了中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬風俗。

這就是"披麻戴孝"的由來。古代的“披麻戴孝”被稱為“賜杖成服”,指族長或法師,給喪屬的男女子孫,按長幼依次賜授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖,以供出殯(或其他喪禮步驟)時使用。
在這里,和逝者關(guān)系親疏的不同,所穿的喪服也不同。分別是斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種,稱為“五服”。而且,喪服通常用粗、細不同的麻布制成。
民間喪葬禮俗:老人壽終,子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他親人則腰纏一塊白布(有的衣披黑紗),孝侄要腰扎一圈麻繩。
喪家開孝的多寡,要以年景和家境而論。長子為主孝,其他兒子、兒媳及女婿次之,家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老,也要有生前認叫的戴孝,不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長,其余的略短一些。戴時用麻絲纏捆,即所謂“披麻戴孝”。孝子對來人要搭禮叩頭,若有要事到別人家去,要卸下孝布。
孝子所執(zhí)“哭喪棒”,若父死,用竹做;若母死,用泡桐木做。這是取古言“父死節(jié)在外,故杖取乎竹;母死節(jié)在內(nèi),故杖取乎桐”的說法。現(xiàn)在的城鎮(zhèn)青年多不戴孝,戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭,男的多嚎啕大哭,聲嘶力竭;女的數(shù)數(shù)答答,如訴如泣。也有左鄰右舍前來“趕哭”的。開場白大都是:“爹呀娘呀,你死得好苦呀……”。以后的內(nèi)容可以任意發(fā)揮,盡吐心曲。
凡死者親友,都可到靈堂前上香,點香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖滅。雙手插入香米里,跪下叩頭四個,站起拱手作揖。上香時,主孝要陪跪。
半夜時分,炒一盤雞蛋,切一盤刀頭肉或死者生前最喜歡吃的東西,拿一雙筷子倒三盅酒,筷子一頭挨著靈桌,一頭搭著碗沿。主孝先將酒灑在地上,跪下叩頭四個,然后燒紙叫“叫飯”。撤下盤盅,香主司將一大把香點燃發(fā)給奠酒的。死者的晚輩都可以參加,儀式與上香類似,只多一“篩酒”動作。女性只做“拜拜”不作揖。
【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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