文/鄭鼎文

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下大亂，人人自危。各諸侯國(guó)的貴族為了保護(hù)自己及國(guó)家，均竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，因此養(yǎng)“士”之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君，這四君對(duì)戰(zhàn)國(guó)后期的國(guó)際局勢(shì)影響很大。從某種意義上可以說(shuō)，他們的作用、成就甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們的君王，所以后人尊稱他們?yōu)?ldquo;戰(zhàn)國(guó)四君”。這里要說(shuō)的，就是齊國(guó)的孟嘗君。

孟嘗君名叫田文，是齊相國(guó)田嬰之子。田嬰是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰有子四十余人，田文只不過(guò)是他小妾所生的兒子。因生日犯忌，于是剛剛出生，田嬰便命其母棄之不養(yǎng)。但田文之母于心不忍，還是偷偷地養(yǎng)活著。田文長(zhǎng)大后，其母引他去見(jiàn)父親田嬰。田嬰很生氣地問(wèn)：“為什么還留著這個(gè)孩子?”未等母親回話，田文立即叩頭拜問(wèn)：“父親為何不讓母親養(yǎng)育田文呢?”田嬰說(shuō)：“五月初五出生的孩子，身長(zhǎng)跟門戶同樣高，長(zhǎng)大會(huì)有損于父母!”田文再拜說(shuō)：“父親此言差矣，若命運(yùn)因上天而定，您無(wú)需憂慮;若由門戶而定，加高門戶不就可以了，豈能因此而拋棄自己的親骨肉嗎?”田嬰覺(jué)得田文小小年紀(jì)便出口成章，不禁對(duì)其刮目相看。通過(guò)一段時(shí)間的觀察，田嬰認(rèn)為田文年紀(jì)雖小卻老成持重，于是開(kāi)始器重田文，并讓他主持家政，接待賓客。田文之名隨之遠(yuǎn)播各國(guó)，田文接待各國(guó)來(lái)使無(wú)不合乎禮儀，名聲大噪，于是所有人都請(qǐng)求田嬰立田文為適子(相當(dāng)于嫡子，繼承人)。果然田嬰去世后，田文承襲了田嬰的爵位，封于薛邑，號(hào)為孟嘗君。

田文襲封薛邑為孟嘗君之后，廣納天下奇士以為已用，無(wú)論有無(wú)能力也不管品行如何，只要投奔自己，孟嘗君一概收留，而且待遇不分貴賤一律與田文相同。一次孟嘗君招待賓客吃晚飯，無(wú)意間燈光沒(méi)有照到一個(gè)賓客。那門客很惱火，認(rèn)為自己的飯食肯定不好，于是放下碗筷就要辭別而去。孟嘗君立即端著自己的飯與其相比，竟無(wú)二致，該門客羞愧萬(wàn)分，刎頸自殺以謝罪田文。死士們因此都情愿歸附孟嘗君，當(dāng)時(shí)門下食客竟達(dá)三千之眾。

因孟嘗君禮賢下士，享有美名，諸侯都愿意與其結(jié)交，齊王更是重用田文，齊國(guó)因此大治。秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，一來(lái)想目睹孟嘗君風(fēng)采，二來(lái)也想削弱齊國(guó)勢(shì)力，于是請(qǐng)孟嘗君赴秦。齊愍王懼怕秦國(guó)之強(qiáng)，只好讓孟嘗君赴秦。孟嘗君一到秦國(guó)，秦昭襄王見(jiàn)其談吐不凡，胸藏謀略，便想任其為相，秦相樗(chū)里疾擔(dān)心田文奪其相位，于是派人讒言于昭襄王：“孟嘗君雖賢，但他畢竟與齊王同宗，若任秦國(guó)宰相，出謀劃策必先考慮齊國(guó)利益而后考慮秦國(guó)利益，這樣一來(lái)秦國(guó)就危險(xiǎn)了。但田文畢竟是賢能之人，即便大王不用也不可放他回國(guó)，否則他回去后再為齊國(guó)重用，必然成為秦國(guó)的心腹大患!”于是秦昭襄王就把孟嘗君囚禁起來(lái)，并圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君無(wú)可奈何，只好命人帶白壁二雙求見(jiàn)昭襄王之寵妾燕姬，請(qǐng)其在秦王面前為自己說(shuō)情。這燕姬也是爽快之人，對(duì)孟嘗君所送白壁看都不看，只說(shuō)愿得白狐皮裘便肯相幫。原來(lái)田文初到秦國(guó)時(shí)，作為見(jiàn)面禮送了秦王一件白狐皮裘，秦王非常喜歡，便穿在身上去后宮到處?kù)乓?，然后便命人鎖于金庫(kù)之中。燕姬見(jiàn)后非常羨慕，很想據(jù)為已有。恰巧孟嘗君有求于已，于是提出了愿得白狐皮裘才肯相救的條件。田文一聽(tīng)便有些沮喪，因?yàn)槟前缀脙r(jià)值千金，天下只此一件，已獻(xiàn)給秦王了，怎么還能再有一件送與燕姬呢?

正當(dāng)孟嘗君為此發(fā)愁時(shí)，平時(shí)很不起眼的一位門客請(qǐng)命自薦，說(shuō)自己有辦法。原來(lái)這是一位慣偷，只要自己相中的東西，無(wú)論藏在哪里，他都能盜到手。既然白狐皮裘只有一件，那就只能從秦王處偷回。孟嘗君沒(méi)有辦法，只好讓那位慣偷試試。那慣偷果然身手不凡，趁著夜色從狗洞潛入秦王后宮，將白狐皮裘盜出。孟嘗君立即將白狐皮裘送與燕姬。那燕姬也沒(méi)有食言，在秦王面前為孟嘗君狠狠地美言了一番。也怪這秦王耳根太軟，聽(tīng)了燕姬的枕邊風(fēng)之后，立即為孟嘗君簽發(fā)了通關(guān)文書(shū)。

孟嘗君得到通關(guān)文書(shū)，如獲至寶，命手下改了通關(guān)文書(shū)上的姓名后連夜逃出咸陽(yáng)，夜半時(shí)分即到了函谷關(guān)。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，雞叫時(shí)分才能開(kāi)關(guān)放來(lái)往客人出關(guān)，但其時(shí)還是半夜，自然不能開(kāi)關(guān)。孟嘗君焦急萬(wàn)分，生怕秦王反悔而派兵追趕。這時(shí)突然聽(tīng)得一聲雞叫，隨后全城公雞齊聲?shū)Q叫。守城官兵以為到了開(kāi)關(guān)時(shí)刻，便打開(kāi)關(guān)門，驗(yàn)看孟嘗君文書(shū)后放行。孟嘗君正疑時(shí)值半夜為何雞鳴時(shí)，手下人告知，原來(lái)又一不起眼的門客善學(xué)公雞打鳴，為了讓早點(diǎn)開(kāi)關(guān)放行，便學(xué)公雞打鳴，從而引得群雞齊鳴，騙開(kāi)了關(guān)門。那秦王剛為孟嘗君簽發(fā)完通關(guān)文書(shū)便后悔了，立即派兵追趕，到得函谷關(guān)田文才走。待詢問(wèn)守城兵士是否有齊國(guó)田文通過(guò)時(shí)，兵士都說(shuō)沒(méi)有。追兵以為孟嘗君還未到達(dá)，便嚴(yán)守關(guān)門以截住孟嘗君?？傻教齑罅烈矝](méi)見(jiàn)孟嘗君一行到來(lái)。再向守城兵士描述孟嘗君相貌，守城兵士說(shuō)這種長(zhǎng)相的人早已出城遠(yuǎn)去了，想追也追不上了!孟嘗君逃脫之后，不無(wú)得意地對(duì)眾人說(shuō)：“文所以能逃出虎口者，全靠雞鳴狗盜之徒也!”

這就是“雞鳴狗盜”的故事。從中不難看出，孟嘗君胸襟開(kāi)闊，頗有容人之量，善于養(yǎng)士以積聚各種人才，且不論高低貴賤，一視同仁，以禮相待。是故所養(yǎng)之人深受感動(dòng)，萌發(fā)了“士為知己者而用，士為知己者而死”的報(bào)恩心態(tài)。一旦遇到急難之事，便各以“一技之長(zhǎng)”爭(zhēng)相回報(bào)，收到了逢兇化吉、遇難呈祥的奇效。這，應(yīng)該說(shuō)也是孟嘗君的人格魅力。

作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂(lè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書(shū)》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書(shū)，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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