【編者按】吳君君以音樂(lè)為橋，解碼至德精神，讓吳文化在歌聲中煥發(fā)新活力。她的演唱，將泰伯“三讓天下”的風(fēng)骨融入旋律，讓聽眾在歌聲中觸摸吳地文化根脈。從舞臺(tái)到街巷，她以傳唱為己任，讓古老的至德精神跨越時(shí)空，在當(dāng)代人心間扎根。這份對(duì)文化的熱忱與擔(dān)當(dāng)，讓她成為吳文化傳承路上的“有聲使者”，讓千年文脈在歌聲里永續(xù)流傳。
以音樂(lè)為紐帶，傳播至德精神與吳文化，她的心中滿是激動(dòng)與敬畏。
3000多年前，泰伯公為成全父志，毅然決然奔吳，在無(wú)錫梅里這片土地上，“斷發(fā)文身”，與當(dāng)?shù)匕傩找煌_荒種地、興修水利，開創(chuàng)了吳國(guó)的基業(yè)。他“三讓天下”的壯舉，不僅讓出了周朝的興盛，更讓出了吳地千年的文脈?！墩撜Z(yǔ)》中孔子贊他“泰伯其可謂至德也已矣”，司馬遷在《史記》里將吳地列為“第一世家”，這份至德精神，就像伯瀆河的水，流淌在每一個(gè)吳地子孫的血脈里。
吳君君第一次真正讀懂這份精神，是在演唱由吳蜀豐作詞，吳仕長(zhǎng)譜曲的《至德流芳》原創(chuàng)歌曲的時(shí)候。當(dāng)“你從豳地奔岐山，曠古絕倫的胸懷，你壯舉三讓天下，讓出八百年江山”的旋律響起，臺(tái)下觀眾仿佛看到了泰伯公策馬南下的身影，看到了他在蠻荒之地播撒文明火種的堅(jiān)毅。那一刻，令人突然明白，音樂(lè)不只是旋律，更是跨越時(shí)空的對(duì)話。于是，吳君君開始嘗試用歌聲去解碼這份至德精神，讓更多人聽懂吳文化的根脈。
這些年，她走過(guò)很多地方，在閩南的泰伯廟，在無(wú)錫吳氏祖地舉辦的吳泰伯公祭祀大典歡迎晚宴的現(xiàn)場(chǎng)，或是紀(jì)念季札祭祀大典活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，在網(wǎng)絡(luò)的直播間，一次次唱起《至德流芳》《吳媽南下》。在現(xiàn)場(chǎng)，很多人跟著歌聲輕輕和。每一次這樣的瞬間，都讓她更加堅(jiān)定：傳承吳文化，不僅僅是記住歷史，更是要讓古老的精神在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。
吳文化不是書本里的文字，也不是博物館里的文物，它是我們開口就能唱出的吳歌，是待人接物時(shí)的謙讓有禮，是面對(duì)困難時(shí)的開拓進(jìn)取。作為吳地子孫，我們每個(gè)人都是文化的傳承人。而我能做的，就是用我的歌聲，把泰伯公的至德精神唱給更多人聽，讓吳文化的芬芳，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶，代代相傳。
一曲《至德流芳》，以歌聲為鑰，叩開了吳文化傳承的新大門。她的演唱，絕非簡(jiǎn)單的旋律傳遞，而是將泰伯“三讓天下”的至德精神，融入每一個(gè)轉(zhuǎn)音、每一句吟唱之中。當(dāng)歌聲響起，聽眾仿佛穿越千年，看到泰伯奔吳的身影，感受到吳地先祖謙讓、開拓的風(fēng)骨。這份對(duì)文化內(nèi)核的精準(zhǔn)把握，讓歌曲跳出了普通文藝作品的范疇，成為一次生動(dòng)的吳文化宣講。
難能可貴的是，吳君君沒(méi)有將自己局限在“演唱者”的角色里。她以《至德流芳》為起點(diǎn)，主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承人的責(zé)任，通過(guò)線上線下的演唱、分享，讓更多人尤其是年輕一代，了解吳文化的根脈所在。這種從“唱好一首歌”到“傳好一種文化”的格局，讓她的歌聲擁有了更厚重的分量。
在文化傳承日益受重視的今天，吳君君用實(shí)際行動(dòng)證明，藝術(shù)可以成為文化傳播的橋梁。她的努力，不僅讓《至德流芳》成為吳文化的一張有聲名片，更讓我們看到，當(dāng)傳統(tǒng)與藝術(shù)碰撞，當(dāng)責(zé)任與熱愛交融，文化傳承便能迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。期待她繼續(xù)以歌為媒，讓吳文化的芬芳，飄向更廣闊的天地。
在演唱《吳媽南下》時(shí)，她同樣被深深觸動(dòng)。吳媽南下懸壺濟(jì)世的故事，讓她看到了吳地子孫身上傳承千年的擔(dān)當(dāng)與仁愛。為了唱好這首歌，她反復(fù)琢磨吳媽一路南下的艱辛，把戲曲的腔調(diào)融入流行旋律里，就是希望能讓這份跨越千年的善念，在今天依然能打動(dòng)人心。
《吳君君與〈吳媽緣〉：以歌聲傳承吳媽精神的動(dòng)人故事》在吳文化傳承的璀璨星河中，吳君君與《吳媽緣》的故事如同一顆閃耀的明珠，承載著對(duì)吳媽精神的深情致敬與傳承。
吳君君，作為一位才華橫溢的歌手，自幼對(duì)吳文化充滿熱愛。她不僅擁有細(xì)膩的嗓音和出色的演唱技巧，更懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心。當(dāng)《吳媽緣》這首原創(chuàng)歌曲的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)找到她時(shí)，她毫不猶豫地接下了這個(gè)使命，決心用歌聲詮釋吳媽的傳奇故事。
《吳媽緣》以吳圣天妃吳媛的生平為藍(lán)本，講述了她從蝶仙下凡、離鄉(xiāng)入閩，到拜師學(xué)藝、懸壺濟(jì)世，最終升列仙班的動(dòng)人歷程。歌曲通過(guò)細(xì)膩的歌詞和優(yōu)美的旋律，展現(xiàn)了吳媽不畏艱難、救死扶傷的高尚品格，以及她對(duì)百姓的深情關(guān)懷。
吳君君在演唱《吳媽緣》時(shí)，傾注了全部心血。她以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔，將吳媽的堅(jiān)韌與溫情、辛酸與希望娓娓道來(lái)。她的演唱不僅保留了原作的鄉(xiāng)土韻味，還巧妙融合了戲曲腔調(diào)與流行旋律，使歌曲既具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又充滿時(shí)代氣息。
在多個(gè)吳文化活動(dòng)和泰伯祭祀大典上，吳君君的《吳媽緣》演唱都成為全場(chǎng)焦點(diǎn)。她的歌聲如同一股清泉，流淌在每一位聽眾的心中，讓大家深刻感受到吳媽精神的偉大與崇高。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾報(bào)以經(jīng)久不息的掌聲，紛紛稱贊她的演唱是“對(duì)吳媽文化最生動(dòng)的詮釋”。除了舞臺(tái)上的精彩演繹，吳君君還積極參與吳媽文化的推廣工作。她通過(guò)社交媒體、公益演出等形式，將《吳媽緣》的故事傳播到更廣泛的群體，讓更多人了解吳媽的傳奇事跡，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識(shí)。吳君君與《吳媽緣》的故事，不僅是一次藝術(shù)創(chuàng)作的旅程，更是一次文化傳承的使命。她用歌聲搭建起連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，讓吳媽精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。她的努力和付出，不僅贏得了觀眾的喜愛，也為吳文化傳承事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。（圖文/吳蜀豐）
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