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世界至德宣言

發(fā)布時間：2025-12-30 22:02 來源：未知

今日采訪網(wǎng)訊 有一種理論體系，繼科學(xué)社會主義，共產(chǎn)主義理論之后，又如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來，這是非同小可的理論，而且是具有五千年歷史培育和灌注而成的體系，是人類歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是可以包容人類有文字歷史以來各種理論的特殊理論。他是在各種理論母體中成長出來，不論是惡劣還是和善的環(huán)境，經(jīng)過千錘百煉而日至臻完善的理論體系，這就是至德文明的理論體系。它同共產(chǎn)主義、天下為公、世界大同、人類命運共同體理論并行不悖，互相印證，是適合社會發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)理論，“放之四海而皆準(zhǔn)”。
有文字記載，人類發(fā)展史已有五千年，包含原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會五種形態(tài)。這五種形態(tài)各有特色，各有發(fā)展路徑。它們之間是由一種形態(tài)而萌生出新的形態(tài)，這種呈進步和發(fā)展的態(tài)勢取決于社會發(fā)展的客觀規(guī)律。它們之間有互相聯(lián)系而又區(qū)別，并且由于社會中各種因素的作用，各種矛盾對立和斗爭，推動歷史發(fā)展。社會發(fā)展的客觀對立，又產(chǎn)生出與客觀規(guī)律相適應(yīng)的社會發(fā)展理論體系，是歷史發(fā)展的必然安排。人類認(rèn)識它，順從與它，趁勢而上來認(rèn)識和改造客觀世界?，F(xiàn)在最能體現(xiàn)的哲學(xué)理論就是辯論唯物主義和歷史唯物主義，它指引著人類社會迄今為止最偉大的動力——共產(chǎn)主義運動。這是人類歷史發(fā)展的漫長的理論發(fā)展過程，是歷史發(fā)展的主旋律。
在共產(chǎn)主義運動這漫長的歷史長河中，有一種理念，一種學(xué)說悄然而至，時至今日，已經(jīng)形成了一種具有強大生命力的理論體系和學(xué)說，指引著人類的文明實踐和發(fā)展。這就是至德學(xué)說。由吳希民博士所創(chuàng)立的至德學(xué)說，在他的專著《至德論》中首次提出了“謙讓開拓、和平發(fā)展”的至德精神的理論成果。其核心是超階級，能為所有階層掌握和運用，并且能夠產(chǎn)生立竿見影的效果。至德學(xué)說不帶任何主觀臆想和道德化傾斜，正大光明，剛正不阿，建極綏猷，普惠人類。這個理論同共產(chǎn)主義，天下與公，世界大同相提并論，攜手共進。
至德發(fā)展體現(xiàn)在五個中心：
岐山。岐山是至德學(xué)說的發(fā)源地，這里有周太古公亶父宏圖大略的故事，又有泰伯公三讓王位的美談，有建立周朝八百年鐵統(tǒng)江山的歷史典故，又有泰伯公攜弟到江南的事實起源。
無錫。無錫包括蘇錫常與鎮(zhèn)江，這是泰伯公三讓天下，來到江南，開拓上有天堂、下有蘇杭魚米之鄉(xiāng)的萬世江南，在理論和實踐中都取得巨大成果。更重要的是創(chuàng)立“謙讓開拓、和平發(fā)展”的至德精神。這第三塊里程碑。
美國舊金山。1879年8月22日，吳、周、蔡三姓宗親，在美國舊金山組織成立了美國至德三德總公所，后來翁、曹兩姓加入，至今已有147年歷史。美國的華僑，僑領(lǐng)，在異國他鄉(xiāng)，建立至德社團，開枝散葉，把中華民族偉大的至德精神引進美國，同時也充分證明了至德精神的偉大力量，他可以漂流世界，四海為家，開花結(jié)果。
香港。一九七六年，香港宗賢吳多泰等到美國參加至德會，決定把至德推廣至全世界，于是把至德總部設(shè)在香港，由吳多泰、吳逢金、蔡明裕，周朝宜、吳三連、吳雄、吳福、蔡冠深等，苦心經(jīng)營了幾十年，硬是把世界至德總會經(jīng)營得有聲有色，開展多方面的拓展，把世界至德總會從一個簡單的民間社團發(fā)展成為頗具規(guī)模的社團機構(gòu)。
湛江。2001年4月6日，吳希民作為湛江至德文化學(xué)會的法定代表人、創(chuàng)會會長，從北京到香港，申請加入世界至德總會。湛江至德從此成為大陸第一個加入世界至德總會的法團會員單位，他本人也從永遠會員，副主席，常務(wù)副主席，第一副主席茁壯成長，配合吳福、蔡冠深兩位主席十年。他又從2010年開始擔(dān)任第十七、十八、十九屆主席十二年，成為世界至德總會成立147年來在主席位上任職最長的社團領(lǐng)袖?，F(xiàn)是永遠名譽主席，成為一位承前啟后、繼往開來的領(lǐng)軍人物。吳希民主政世界至德20多年來，一直帶領(lǐng)湛江融入世界至德，共同發(fā)展，為湛江成為世界至德第五中心確立了五大王牌，為第五中心奠定了堅實的基礎(chǔ)。
①2001年3月17日，在《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》《中國吳氏通書》的基礎(chǔ)上成立的湛江至德文化學(xué)會，而這兩大系統(tǒng)精品都是在湛江完成的。 ②2001年4月6日，湛江至德和吳希民正式加入世界至德總會成為中國第一個加入總會的法團會員單位和永遠會員。③《世界至德文化研究》雜志自2001年開始，連續(xù)不斷地舉辦了67期，發(fā)行國內(nèi)外，對宣傳至德文化，發(fā)展至德經(jīng)濟做出巨大貢獻。④世界至德發(fā)展論壇，每年舉辦一屆，現(xiàn)在已經(jīng)舉辦了25屆，連綿不斷，直到目前，湛江是在全世界召開世界至德總會級大會最多，規(guī)格最高的城市。⑤世界至德經(jīng)貿(mào)合作促進會總部在湛江十四年，把散布全球153個國家的82個產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟緊緊圍繞世界至德經(jīng)貿(mào)合作促進會周圍形成閉環(huán)，夯實了成長基礎(chǔ)，我們決心把世界至德總會辦成全球最大，最強和最好的文化社團，也有決心把世界至德經(jīng)貿(mào)合作促進會辦成世界五百強企業(yè)，世界至德第五中心業(yè)已形成。
世界至德經(jīng)貿(mào)合作促進會是在香港注冊的大灣區(qū)經(jīng)濟組織，由于我們成立了至德服務(wù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，加上AI產(chǎn)業(yè)的賦能和加持，世界至德文化經(jīng)濟雙輪驅(qū)動世界至德經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展已經(jīng)走上快車道，這符合宇宙精神和事物發(fā)展客觀規(guī)律，勢不可擋。
“謙讓開拓、和平發(fā)展”的至德精神，反映了事物的客觀規(guī)律，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展，我們確定了奮斗目標(biāo)，做好實施計劃，堅信會取得輝煌成果。至德學(xué)說同世界現(xiàn)實相符合，至德的謙讓開拓精神與聯(lián)合國和平合作發(fā)展的宗旨高度吻合，人民至德，至德人民，謙讓意味著和平，開拓體現(xiàn)了發(fā)展，是難能可貴的歷史機遇。全球至德人積極響應(yīng)，遵循“一帶一路”共建原則，以文化與行動服務(wù)助力沿線各國，實現(xiàn)經(jīng)濟愿景，朝著人類命運共同體，穩(wěn)步邁進，實現(xiàn)共贏。至德精神閃耀著人性的光輝，在國家建設(shè)、改革開放，港澳回歸，推動臺灣和平統(tǒng)一進程中，立下不朽功勛。
我們要在偉大至德旗幟引領(lǐng)下，運用強大而又不可抗拒的宇宙力量，緊緊地團結(jié)在一起，弘揚至德文化，發(fā)展至德經(jīng)濟，天下為公，世界大同，龍鳳呈吉祥、五福獻宇宙。謙讓開拓福天下，和平發(fā)展?jié)扇?。至德文明。?strong>世界至德總會供稿）

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