文/鄭鼎文

提到病入膏肓這個典故，很多人會一下子就想到那個家喻戶曉的扁鵲見蔡桓公的故事。說是春秋時期名醫(yī)扁鵲見到蔡桓公，看了幾眼便說：“你有病，已表現(xiàn)在皮膚之上，不及時治療會變得嚴(yán)重”?；腹杂X良好當(dāng)然不信;幾天后再見到桓公時，扁鵲又說：“你的病已深入肌膚，再不治就更重了”。桓公仍然不信;過了幾天再見桓公時扁鵲有些急了，告誡說：“你的病已進(jìn)入胃腸了，再不治可能就來不及了”。桓公還是不信。又過了幾天，扁鵲一見到桓公扭頭便跑?；腹芷婀?，便讓人問扁鵲跑什么。扁鵲回答說：“皮膚之疾藥敷即可，肌膚之病針石可治，重及胃腸湯藥還可能治好，可一旦病入骨髓則無藥可救了?，F(xiàn)在桓公已病入骨髓，我根本治不好他了!”果然幾天后桓公病重，再找扁鵲時，人已逃往他國，桓公于是不治身亡。但這個典故雖然流傳久遠(yuǎn)，卻不是病入膏肓故事的出處。那么誰才是病入膏肓的主人公呢?原來是晉國另一位比較著名的君主晉景公。

晉景公因為聽信奸臣屠岸賈的讒言，將對晉國有大功的趙氏滿門抄斬，弄得天怒人怨。于是在他最后幾年的執(zhí)政生涯中，有幾個傳說中因此而出現(xiàn)的夢境使這位歷史上頗有建樹的晉景公成了“遺臭萬年”之人!

第一個夢境便是趙盾索命。晉景公因見新田一帶土地肥沃，于是決定遷都新田。在新都落成之際，景公決定大宴群臣。席間突見一厲鬼，披發(fā)垂地，以手擊胸，厲聲向景公罵道：“無道昏君!我被你殘害之子孫何罪之有?為了這些冤魂，我已控訴于上帝，現(xiàn)在上帝讓我來取你的性命!”說罷拿一銅錘猛擊景公頭部。景公大懼，急往內(nèi)宮奔逃。厲鬼窮追不舍，景公驚恐不已，慌亂中跌倒于地，那鬼即刻捉住景公要結(jié)果其性命。情急之中景公大叫群臣護(hù)駕，群臣忙將景公扶起，卻原來是南柯一夢!可景公卻真的從此一病不起。當(dāng)時的人們很迷信神學(xué)，于是景公命人請來一個卜師測算。當(dāng)景公向卜師說了自己的夢境時，卜師當(dāng)即說：“此鬼為先世功臣，是有威德的大力鬼，現(xiàn)在正值發(fā)怒之時，沒有人能制服得了。”景公在滅了趙氏一門后本來就有些后悔，現(xiàn)在聽了卜師的話，也覺得這是趙氏先人來向自己報復(fù)。于是便不再談鬼，而是詢問自己的病情。卜師仔細(xì)算了一下說：“您的病很嚴(yán)重，恐怕吃不到新麥了。”這時侍立一旁本來就有些心虛的屠岸賈大怒，厲聲呵斥卜人：“你這純粹是妖言惑眾，大王雖偶有疾病，可現(xiàn)在身體尚好，現(xiàn)在距新麥成熟不過一個月而已，你怎么敢斷言大王吃不到?如果大王能吃到新麥，我一定處死你!”說罷立刻將卜人轟了出去。

轟走卜人后，晉國從秦國請來神醫(yī)高緩來為晉景公治病，于是引來了第二個夢。在等待秦國神醫(yī)時，景公的病情有些惡化，迷迷糊糊中景公又進(jìn)入了夢境?；秀敝芯肮匆妰蓚€童子來到自己身邊，其中一個童子說：“那個高緩傳說是個神醫(yī)，他來了我們怕是無處可逃了。怎么辦呢?難道我們真的沒有任何安全之處可以躲避了嗎?”另外一個童子想了想回答說：“天無絕人之路。你放心，只要我們躲避在肓(膈)之上，膏(心)之下，就算高緩是個神醫(yī)，又能把我們怎么樣呢?”兩個童子說完，便從景公的鼻孔鉆進(jìn)去，不見了。景公驚醒，頓時覺得胸膈間疼痛萬分，坐臥不安。高緩來后，給景公認(rèn)真地診病后說：“您這病恐怕無法醫(yī)治了，因為此病生在肓之上，膏之下，用灸攻不行，用針療也達(dá)不到，藥力又不可及，外臣實(shí)在無能為力。”景公聽了長嘆一聲：“太醫(yī)診病和寡人之夢竟如此一致，真不愧是名醫(yī)呀!”于是厚賞高緩，讓其回國了，這才是病入膏肓典故的由來。

由于晉景公已是病入膏肓無藥可醫(yī)，于是又有了第三個關(guān)于晉景公的夢。說話轉(zhuǎn)眼間便到了新麥成熟的季節(jié)。景公身邊一個侍從叫江忠，一天早上起來向他人炫耀：“我昨晚做了個夢，夢見我身背大王騰空而去!”左右皆笑，偏偏此時奸臣屠岸賈路過聽到此言，趕緊向景公報喜：“恭喜大王，剛才江忠有夢，說背您騰空。一般來說病為陰天為陽，江忠背您騰空，說起來就是背您棄陰向陽，這肯定是您病好之兆!”景公聽后大喜，同時也好象覺得身體一下子清爽了許多。恰好此時有人來獻(xiàn)成熟的新麥，景公更加喜悅，立即命人煮麥粥以食。那屠岸賈見了突然想起那個卜師，于是向景公說：“大王，前些天您曾向一個卜師問卜，說您嘗不到新麥，可如今您就要嘗到新麥了，不妨把那個卜師叫來，看他有何面目?”景公也想炫耀一下，于是將卜師召來問：“你說我不能吃到新麥，可我已命人去煮新麥粥，你還有什么說的?”卜人笑了笑：“即便現(xiàn)在您在煮新麥粥，不是還沒吃到嗎?”景公大怒，覺得卜師在詛咒自己，便命左右將卜師斬首。卜師長嘆道：“我不過是知道一點(diǎn)小術(shù)，卻因此而喪命，真是天機(jī)不可泄呀!”當(dāng)御廚獻(xiàn)上新麥粥時，那個卜師的頭也提了過來。景公一邊看著卜師的人頭，一邊得意地舀起一勺新麥粥?？赡切蔓溨噙€沒送到嘴邊，突然腹內(nèi)一陣巨痛，只好放下新麥粥急喚內(nèi)侍江忠背自己上廁所。入廁后突然蹲立不穩(wěn)，一頭栽進(jìn)廁內(nèi)，待江忠急將景公撈上來時已氣絕身死了!眾大臣只好奉世子洲浦即位，是為晉歷公。因內(nèi)侍江忠有背景公騰空之夢，于是用江忠殉葬。

客觀地說，晉景公應(yīng)該說是春秋時期較有作為的一位諸侯。在其當(dāng)政時期，敢于同當(dāng)時的霸主楚莊王抗衡，并最后擊敗楚王而結(jié)束了楚國的霸主地位;大臣荀林父出兵失敗，但景公并沒有因一次失敗否定他，而是聽從臣下勸說赦免了荀林父，最終荀林父幫助景公滅了潞國;大臣郤克為晉屢立戰(zhàn)功，但因與齊有私怨而請求伐齊時，景公卻識大局不同意郤克以私怨伐齊;因戰(zhàn)略需要擊敗齊國后與其結(jié)盟，但卻能認(rèn)清當(dāng)時局勢拒絕了齊頃公尊自己為王的建議?？傮w上看，晉景公還是個能知人善任、較有作為的春秋諸侯君主。但其下場卻為后人所不齒，究其原因，可能與聽從奸臣屠岸賈之言滅趙氏滿門，制造了晉國歷史上少見的冤案有很大關(guān)系。因而盡管從總體上看景公政績不俗，也比較開明，但因這一重大失誤而沒有得到后人的諒解，從而為其杜撰了趙盾索命、病入膏肓之夢，這還不夠，對其死法也大加貶損，讓其死于最為人所不齒的茅廁而遺臭萬年。這說明公道自在人心，人們對聽信讒言、殘害忠良的君主是難以原諒的，即使這樣的君主確實(shí)功不可沒。

【作者簡介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級教師(副教授)，中國先秦史學(xué)會會員，周公思想文化研究會常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。

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