文/鄭鼎文

【太王遷岐】公劉遷豳傳至九代，古公亶(dàn)父繼位成為國(guó)君。他是周人的又一位杰出首領(lǐng)，忠實(shí)繼承后稷、公劉之業(yè)，重視農(nóng)耕，積德行義，富民強(qiáng)國(guó)，備受擁戴?？扇值易鍏s不斷騷擾。古公給其財(cái)富讓其退兵。戎狄得到財(cái)富，貪欲更甚，再度攻打不已，企圖霸占土地和民眾。眾人怒不可遏，要求奮起抵抗。古公仁慈厚道，不愿因戰(zhàn)爭(zhēng)傷害民眾，毅然率領(lǐng)族人離開豳地，度過漆水和沮(jǔ)水，翻越梁山，一直遷徙到岐山之下的膴膴(wǔ肥沃)周原。豳人一向敬重自己仁厚的國(guó)君，舉國(guó)扶老攜幼，全都跟隨古公遷移過來。附近邦國(guó)聞聽此事，都認(rèn)為古公仁愛寬厚，紛紛歸附。于是古公貶斥戎狄習(xí)俗，營(yíng)筑城郭室屋，分成邑落居住。設(shè)立五種官職處理日常事務(wù)。這就為后來周人發(fā)展壯大，“百里而王天下”奠定了基礎(chǔ)，古公亶父也因此被后世追封為周太王。此事深受孔子稱贊，認(rèn)為這是仁義得國(guó)的典范?！对?shī)經(jīng)·大雅·綿》便是太王創(chuàng)業(yè)于周原的壯美史詩(shī)。周人封于邰地，遷于豳地，興盛于岐下周原。太王慧眼識(shí)寶地，興周建奇跡，德隆功高。《詩(shī)經(jīng)·頌·閟(bi)宮》歌頌道：“后稷之孫，實(shí)維太王。居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商。”為伐紂滅商積蓄力量，主要是從太王在岐下周原創(chuàng)業(yè)肇基開始的。岐山為太王建功立業(yè)提供了寬廣的平臺(tái)，太王選擇岐山而使岐山熠熠生輝，名貫古今。從以上故事可以看出，太王是十分寬厚仁慈、熱愛和平的，在敵眾我寡的形勢(shì)下，為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)，太王寧愿舍棄財(cái)產(chǎn)，丟掉土地，選擇遷移的道路。這是以人為本理念的萌芽，也是仁政德治思想產(chǎn)生的重要根源。

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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