鄭鼎文

【公劉遷豳】后稷受封邰地之后，精心務(wù)農(nóng)，部族日益興盛，在虞、夏之際享有美德和盛譽(yù)。后稷死后，其子不窋(zhú)即位，當(dāng)時(shí)夏后氏政治衰敗，廢棄農(nóng)官，不再勸民務(wù)農(nóng)，不窋只好遠(yuǎn)奔慶陽(yáng)以圖生存。

不窋死后，其子鞠繼位，鞠之后其子公劉即位。公劉是繼后稷棄之后周人的又一位著名領(lǐng)袖。他志向高遠(yuǎn)，兢兢以強(qiáng)，重振后稷舊業(yè)，因地制宜，精耕細(xì)作，日漸富裕。國(guó)人行有盤費(fèi)，家有積蓄。百姓感念，遷居投靠者甚多，周人治道由此大興。而周邊商朝的一些部落卻對(duì)富庶的邰地垂涎(xián口水)三尺，不斷進(jìn)行武力騷擾。在寡不敵眾的形勢(shì)下，為了部族生存，公劉忍痛割愛，毅然率領(lǐng)族人由邰地遷往涇河流域的豳(bīn)地，即今彬縣、旬邑一帶。為后世稱道的古豳國(guó)由此誕生?！对?shī)經(jīng)·大雅·公劉》對(duì)此大加贊頌。

其中就有這樣的詩(shī)句：忠實(shí)厚道的公劉!從不閑居和茍安。修好地壟挖田埂，收了糧食堆滿倉(cāng)。熟食干糧都包好，大袋小袋處處裝。周民和睦揚(yáng)國(guó)威，弓箭拉開弦繃上。舉起戈矛和斧鉞，開始出發(fā)遷遠(yuǎn)方。不難看出，公劉主政期間，周人的治理之道之所以大興，關(guān)鍵在于繼承了后稷的事業(yè)，振興了農(nóng)業(yè)，勞動(dòng)產(chǎn)品有了剩余，老百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。在這種情況下，前來投靠的人也很多，因而興旺發(fā)達(dá)起來了。

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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