文/鄭鼎文

【炎黃子孫】司馬遷在《史記》中記載：古代有熊國首領(lǐng)少典與有嶠(qiáo)氏姑娘附寶結(jié)為夫妻，生下兩個兒子：黃帝和炎帝。長大成人之后，黃帝生活在姬水一帶，便以姬為姓;炎帝生活在姜水一帶，則以姜為姓。兩人后來都成為著名部落首領(lǐng)，先后離開周原，沿著渭河遷徙(xǐ)到黃河流域的中原地區(qū)。后因部落利益沖突，在涿(zhuó)鹿阪(bǎn)泉發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗。首戰(zhàn)炎帝獲勝，次戰(zhàn)打成平手。

炎帝擅長火攻，但在第三次戰(zhàn)斗中突然遭遇大雨，戰(zhàn)敗被俘，被發(fā)配到南方蠻荒之地。后來黃帝經(jīng)過反思，覺得這樣做有些過分，便把炎帝及其族人接了回來。從此炎黃兩個部落和諧相處，互相融合，形成了華夏民族。

周人的圣母為姜嫄，姜嫄是帝嚳(kù)的元妃、炎帝的后代，而帝嚳則是黃帝的后代。因而周人都是炎黃后裔(yì)。經(jīng)歷代民族大融合，整個中華民族融為一體，皆為華夏兒女，炎黃子孫。從以上故事可以看出這么幾點：其一，炎帝和黃帝都有一種英雄主義精神，敢于為維護部落利益而戰(zhàn)。其二，黃帝胸襟開闊，寬大為懷。他把炎帝打敗發(fā)配到蠻荒之地后經(jīng)過反思，及時矯正了過分的做法。這種包容精神非?？少F。其三，炎帝識大體，顧大局，在戰(zhàn)敗后能夠委曲求全，服從黃帝的約束。以上三點，是華夏族能夠形成、鞏固和發(fā)展的基本保證。

【作者簡介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級教師(副教授)，中國先秦史學(xué)會會員，周公思想文化研究會常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。

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