文/鄭鼎文

做個(gè)知識(shí)分子不容易，做個(gè)官員不容易，做個(gè)文化人更不容易。做個(gè)知識(shí)分子不一定很幸福，做個(gè)官員也不一定就幸福，但我以為，做個(gè)文化人很可能是幸福的。

為什么這樣說(shuō)呢?好多知識(shí)分子晚年的生活是呆板的，缺乏活力和張力;好多官員下臺(tái)后反差太大，精神苦悶，甚至還有怕見(jiàn)人的;但文化人則不然，他們?cè)谂_(tái)上臺(tái)下基本是一樣的，特別是退下來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有什么落差，沒(méi)有失落感，反而如魚(yú)得水，有了更多可以自由支配的時(shí)間和空間，往往有更多的用文之地。

那么什么是文化人呢?文化人，可以說(shuō)是一個(gè)新名詞。本來(lái)是所有知識(shí)分子的總稱(chēng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中人們把具有學(xué)識(shí)、懂藝術(shù)、從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的人都稱(chēng)為“文化人”，它和“知識(shí)分子”是近似詞。文化人主要指文化藝術(shù)方面的從業(yè)者;知識(shí)分子的概念更加寬泛，它包括所有有知識(shí)、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。這就是說(shuō)，知識(shí)分子不一定都是文化人，但文化人卻一定是知識(shí)分子，而且是創(chuàng)造精神強(qiáng)的很有個(gè)性的人，是精神生活極為豐富的人。所以我想說(shuō)，做個(gè)真正的文化人更有價(jià)值，更有影響力，更讓人羨慕。是故，任何一個(gè)有志氣、有知識(shí)、有追求的人，都應(yīng)該盡力把自己修煉成一個(gè)文化人。

愚以為， 知識(shí)分子中的文化人和非文化人的主要區(qū)別，在于有沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好和更高層次的追求?，F(xiàn)在人們的學(xué)歷和知識(shí)層次普遍高了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，知識(shí)分子似乎越來(lái)越多了，你能輕易地說(shuō)誰(shuí)不是知識(shí)分子嗎?真的很難。但若讓你指出哪些知識(shí)分子是文化人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中能稱(chēng)得上文化人的實(shí)在不多。各行各業(yè)包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，大多數(shù)人都是工作型的，這是正常的，是無(wú)可厚非的。但如果除了工作以外，沒(méi)有發(fā)展一些像樣子的業(yè)余愛(ài)好，不能形成自己的一些專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，不能拿出一些受人認(rèn)可的精神產(chǎn)品或文化藝術(shù)品，沒(méi)有大家能感受得到的影響力或曰軟實(shí)力，你說(shuō)他能算一個(gè)文化人嗎?這樣的人一旦退下來(lái)，不是很快就沉寂而被人忘記了嗎?相反，那些可以被人推崇的文化人，一定是除了做好本職工作外還有自己的興趣愛(ài)好，還有自己的精神追求，還有自己非組織所要求的成果，比如說(shuō)，教師、醫(yī)生中那些不僅是好教師、好醫(yī)生同時(shí)還利用業(yè)余時(shí)間著書(shū)立說(shuō)的人，官員中既有政績(jī)又有學(xué)術(shù)成果的人，各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的那些畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家、科學(xué)家、政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工程家、學(xué)問(wèn)家、收藏家等等。正是這些人創(chuàng)造了精神產(chǎn)品和文化產(chǎn)品，形成了精神價(jià)值，傳承和發(fā)展繁榮了文化。當(dāng)然，所謂的“家”，不一定都是國(guó)家級(jí)的，還有省級(jí)的、市級(jí)的、縣級(jí)的，甚至是鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的?？傊梢哉f(shuō)各個(gè)范圍、各個(gè)層面的有影響力的文化人都算。

因而我想，要做一個(gè)文化人還真不容易，沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向、旺盛的熱情、強(qiáng)烈的興趣愛(ài)好、鍥而不舍的精神還真不行。不過(guò)如果做成了，就是有貢獻(xiàn)的、被人尊重的、也是幸福的，必然會(huì)對(duì)個(gè)人的生活以至社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生積極的影響力。

唉，真慚愧，說(shuō)了這么多，似乎對(duì)什么是文化人說(shuō)中了一點(diǎn)，又似乎說(shuō)得很不準(zhǔn)，甚而還會(huì)產(chǎn)生不少的歧義，沒(méi)辦法，水平所限啊。

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂(lè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書(shū)》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書(shū)，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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