文/鄭鼎文

有的世代流傳下來(lái)的故事確實(shí)很經(jīng)典，極富教育意義。像十六兩秤的故事就很典型。

據(jù)說(shuō)，過(guò)去使用的老式木桿秤上的刻度叫做星，是用黃銅材質(zhì)的小細(xì)圓釘鑲嵌在秤桿上的。為什么把秤桿上的刻度稱作星呢?原來(lái)這是很有講究的。這十六兩每一兩代表一顆星，這十六顆星分別是：福祿壽三星、北斗七星和南斗六星。北斗七星在大熊座，即人們常說(shuō)的勺子星，這七顆星分別指的是天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、瑤光各星。南斗六星在人馬座，因?yàn)榕c北斗七星相對(duì)，所以被稱作南斗六星，指的是殉星、妖星、義星、仁星、將星、慈母星。所以便把秤桿上的刻度叫做秤星。這故事的寓意是說(shuō)做買(mǎi)賣(mài)的人一定要守公道、童叟無(wú)欺、萬(wàn)萬(wàn)不可缺斤短兩，誰(shuí)若缺少了一兩，就少了相應(yīng)的一顆星。你要是克扣了人家一兩，你就少了福星，你就會(huì)缺福;你要是克扣了人家二兩，你就又少了祿星，你就會(huì)折祿;你要是克扣了人家三兩，你就又少了壽星，你就會(huì)既缺福折祿又損壽。你稱秤時(shí)有神靈，蒼天在看著你呢，監(jiān)督得很?chē)?yán)，人在做，天在看，你如果做買(mǎi)賣(mài)缺斤短兩的話，蒼天都給你記下了，最后要和你算總賬，也就是平常所說(shuō)的要遭報(bào)應(yīng)，虧了人不會(huì)有好下場(chǎng)的。

我看了這則材料感到震撼，覺(jué)得我們的祖先真是聰明絕頂，用心良苦，就連這日用衡器的設(shè)置也充滿了教化意義和管理價(jià)值。也許有人會(huì)說(shuō)，這是迷信，非也。這是古人的智慧，用以提醒、監(jiān)督、制約使用衡器的人。你別說(shuō)，這對(duì)大多較有良知的人還是真管用的，會(huì)鞭策掌握衡器者誠(chéng)實(shí)為人，堂堂正正，切莫耍手腕哄人騙人，否則會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。應(yīng)該說(shuō)，中華民族講究誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，與這類(lèi)警戒、勸化方式不無(wú)關(guān)系。試看今日某些奸商，確實(shí)使盡了手段，或把磅秤的一斤設(shè)置成八九兩，或在使用桿秤時(shí)在兜里暗藏吸鐵石，完全失去了基本的良知，只要能多賺錢(qián)，什么鬼花招也敢使用，全然沒(méi)有一點(diǎn)自我警示心理。進(jìn)一步去想，那些在官場(chǎng)掌握他人命運(yùn)的人，如果本人素養(yǎng)差，全無(wú)自我約束心理，再加上監(jiān)督機(jī)制不健全或失去效用，那么他不僅不會(huì)誠(chéng)實(shí)的為人民服務(wù)，反而還會(huì)讓人民為他服務(wù)。更有甚者，還有隨意玩弄權(quán)術(shù)、假公濟(jì)私、損人利己、貪污腐化、把他的轄區(qū)弄得不成樣子的!孰可忍孰不可忍也?!

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂(lè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書(shū)》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書(shū)，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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