大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 促進(jìn)和諧穩(wěn)定發(fā)展

◎吳世勇

關(guān)于祠堂文化 沒(méi)有傳承就沒(méi)有根，沒(méi)有祖宗就沒(méi)有我們的一切，以血緣為基礎(chǔ)，彰顯根的標(biāo)志就是祠堂。祠堂又稱(chēng)家廟和宗祠，姓氏意識(shí)強(qiáng)烈，是族人祭祀先祖或先賢的堂宇，是祖先的棲息地，也是家族議事、供奉先祖、傳承禮儀道德、團(tuán)結(jié)族人的重要場(chǎng)所，是家族向往和繁榮昌盛象征的中心。也是族人學(xué)習(xí)接受教育的中心。

祠堂文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它有豐富淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏著人文根基，它涵蓋祠堂的陳列格式，祭祀禮儀，以及宗譜家乘，行派世系，家規(guī)家訓(xùn)，有名人事跡等等，是尊祖敬祖?zhèn)鞒行⒌赖闹匾亍?/span>

祠堂的意義--歷史教科書(shū) 祠堂是歷史的教科書(shū)之一，記載著先祖和名人的事跡，即讓杰出的人物名垂青史，萬(wàn)古流傳，同時(shí)又激勵(lì)著后人，從他們的精神追求的層面吸取智慧和力量，從而鞭策和完善晚輩做事做人的高尚風(fēng)格，充實(shí)自己，奮力向前，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的個(gè)人力量，充分利用好祠堂文化資源，引導(dǎo)祠堂文化健康發(fā)展，剔除舊的封建迷信的成份，發(fā)揮祠堂“以德育人”和凝聚力量的功能，培養(yǎng)新時(shí)代有道德，有理想，有抱負(fù)的優(yōu)秀人才，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在先進(jìn)文化占領(lǐng)祠堂陣地。從而才能讓傳統(tǒng)祠堂文化在新時(shí)代精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

祠堂的發(fā)展方向--大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文化的國(guó)粹，每年不斷祭祖，還要對(duì)族人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將來(lái)有條件可以請(qǐng)國(guó)學(xué)大師、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)給我們開(kāi)辦傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座?，F(xiàn)在也有很好的條件，像退休的老干部、教師，特別是吳世延老師，他從教一生，是教授，在國(guó)學(xué)教育，青少年教育這方面發(fā)表很多論文。還有我們的白河吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)吳經(jīng)勇，也是我們傳統(tǒng)文化教育很好的老師，他現(xiàn)在是白河縣傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)的法人會(huì)長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)和宣傳的主要內(nèi)容以誠(chéng)、孝、儉、勤、和為素材，收聚整理誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信做人，孝順爺爺、奶奶、父母、勤勞致富，勤儉持家，促進(jìn)社會(huì)和諧的人和事，對(duì)這些典型事跡進(jìn)行大力宣傳，跟蹤報(bào)道，大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)健康穩(wěn)定發(fā)展，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為促進(jìn)社會(huì)和諧和家庭和諧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

認(rèn)識(shí)青少年教育的重要性 老子是道教的創(chuàng)始人，他的哲學(xué)理論很深?yuàn)W，其中他對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)是宇宙之間“萬(wàn)物并育的過(guò)程，不管是生物、植物、動(dòng)物，天、地、日、月、星辰都是共同協(xié)調(diào)發(fā)展的命運(yùn)共同體，人從一出生都是平等的，經(jīng)過(guò)生長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，后天就不平等了，有公務(wù)員的，有當(dāng)科學(xué)家的，有當(dāng)企業(yè)老板的，有生存在社會(huì)底層為生活在掙扎的，究其原因關(guān)鍵是后天接受教育程度不同，生存環(huán)境不同，差距就越拉越大，常言說(shuō)，三代不讀書(shū)，子孫蠢如豬，孔子曰：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，這就說(shuō)明讀書(shū)的重要性，就要努力改變現(xiàn)狀，鼓勵(lì)我們青少年去努力學(xué)習(xí)，父母盡量創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，使廣大青少年能接受良好的教育，將來(lái)都能到高等學(xué)府深造，發(fā)揮他們的聰明才智，為他們以后生活工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在是智能新時(shí)代，沒(méi)有文化就寸步難行，所以要學(xué)文化長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)知識(shí)增智慧，要相信知識(shí)改變命運(yùn)，智慧改變?nèi)松?/strong>。常言說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，這就說(shuō)，要培養(yǎng)一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，需要幾代人的努力。現(xiàn)在我們老一輩要起到傳、幫、帶的引領(lǐng)作用，以身作則，為人做事給晚輩做表率，樹(shù)榜樣。下來(lái)我們以茅坪四房為例：四房吳治進(jìn)老師從大學(xué)畢業(yè)分配在白河二中工作，當(dāng)老師期間，對(duì)吳氏學(xué)子要求特別嚴(yán)，除正常上課外，給周邊的學(xué)生當(dāng)家教，一般都輔導(dǎo)半夜十二點(diǎn)才回家休息，在他的嚴(yán)格要求和帶動(dòng)下，四房的學(xué)生如雨后春筍般的都考上大學(xué)，有博士生、研究生，大學(xué)本科生二十多名。他們分別在陜西省國(guó)土局、安康市委、白河縣人民政府、白河縣組織部、白河縣公安局、鎮(zhèn)公務(wù)員、大學(xué)生村官，學(xué)校、醫(yī)院、銀行、武警部隊(duì)、電力等國(guó)家重要部門(mén)工作，還有自主創(chuàng)業(yè)當(dāng)公司的老板，在他的帶領(lǐng)下，人文銳起，全面發(fā)展，是我們吳氏家族的中梁抵柱，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，我們給帶頭人吳治進(jìn)老師一個(gè)掌聲，再給四房的學(xué)子一個(gè)掌聲。