明代真儒吳伯通及文集內(nèi)容

明代吳伯通，四川廣安人。號(hào)石谷，又稱石谷先生，字原明，也叫吳原明。生于1440年，卒于1502年。吳伯通主要?dú)v經(jīng)成化和弘治年間。弘治年間歷史上稱“弘治中興”，政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)。1464年取得進(jìn)士后步入政壇，開(kāi)始的工作在大理寺上班，決定了他一生主要在司法系統(tǒng)工作。其間相當(dāng)多的時(shí)間又在河南浙江督導(dǎo)教育。一生主要貢獻(xiàn)在教育上，特別是創(chuàng)辦書(shū)院，在書(shū)院歷史上有重要貢獻(xiàn)。這些書(shū)院一是在工作過(guò)的河南浙江，大興書(shū)院，另一方面在四川廣安家鄉(xiāng)建書(shū)院，有名的是甘棠書(shū)院。一生講學(xué)若干，影響了無(wú)數(shù)人人生發(fā)展。有兩件事可以說(shuō)明其影響有多大。一是著名心學(xué)集大成者王陽(yáng)明在朝廷上對(duì)在場(chǎng)的河南浙江官員說(shuō)，吳伯通不立廟祠紀(jì)念，誰(shuí)有資格?二是在他家鄉(xiāng)四川廣安后人專門為吳伯通建有“當(dāng)代真儒”牌坊。吳伯通對(duì)后世的影響還體現(xiàn)在建甘棠書(shū)院，因父母去世，回家守孝八年。慕名去求教吳伯通，但這樣的人太多，干脆在當(dāng)時(shí)政府的支持下，建甘棠書(shū)院以滿足家鄉(xiāng)人民求學(xué)需求。到后面甘棠書(shū)院遷建了幾次，甚至可追溯到是廣安中學(xué)的前身。

不能不提的是吳伯通堅(jiān)持原則，不徇私情的表現(xiàn)對(duì)他政治前途的影響。在他學(xué)生祭酒王攢《吳石谷先生神道碑銘并敘》中記載：“振肅憲度，奸貪畏懾，逸去者若干”，“ 有銓部(吏部)卿求令其子弟入試者，以業(yè)未就，黜之!故巡撫歷疏論薦，幾九載不遷，先生處之裕如也”。在他的作品《石谷達(dá)意稿》中很多文章表達(dá)了他的無(wú)奈。

吳伯通的史料人們知道的主要在州志里。他的兒子吳薦主編過(guò)廣安舊志，但沒(méi)有流傳下來(lái)，但其內(nèi)容應(yīng)被后人采納過(guò)。

據(jù)廣安州志記載：吳伯通的作品有：《進(jìn)思錄》、《達(dá)意稿》達(dá)三十卷、《甘棠文稿》四卷十十齋銘一卷、《石谷韻語(yǔ)》十二卷、《順慶府志》十五卷、《聞見(jiàn)錄》聞見(jiàn)錄二十卷《策問(wèn)答》七卷。這些作品都未保存下來(lái)。目前只有石谷達(dá)意稿三十四卷保存在國(guó)家圖書(shū)館，是目前研究吳伯通唯一珍貴資料。但吳伯通的《石谷達(dá)意稿》沒(méi)有點(diǎn)校，因此不被世人知道。本文將介紹吳伯通文集，也就是《石谷達(dá)意稿》的主要內(nèi)容。

該書(shū)在國(guó)家圖書(shū)館門戶網(wǎng)站可以在線閱讀。國(guó)家圖書(shū)館將《石谷達(dá)意稿》編為善本類，善本書(shū)好13296;版本為刻本;書(shū)目史注為11行21字、白口、左右雙邊;出版發(fā)行項(xiàng)為汪城。

該書(shū)于1952年9月1日南州書(shū)樓藏書(shū)，由徐湯殷整理。全書(shū)是繁體字，沒(méi)有斷句，共24萬(wàn)字。

該書(shū)共三十四卷。計(jì)680篇詩(shī)文。主要反映在河南、浙江、云南、貴州等工作過(guò)的地方和故鄉(xiāng)四川廣安的所見(jiàn)所聞，有感而發(fā)的詩(shī)，幫朋友寫(xiě)寫(xiě)贊美之詞，或去逝的人寫(xiě)寫(xiě)挽詞，也有多數(shù)與工作有關(guān)的資料。以詩(shī)、序、記、碑記、墓志銘、字說(shuō)、銘、文、題跋、書(shū)、公移、奏疏、策問(wèn)等方式達(dá)意。該文集前十二卷是他兒子吳薦在吳伯通還在世的1501年之前整理的。后面二十四卷多數(shù)在1504年前吳伯通去逝后在甘棠書(shū)院整理的。直到1516年由廣安知州汪城出版發(fā)行。

前十二卷主要以詩(shī)為主。很多詩(shī)注明有并序，也就是交待了寫(xiě)這首詩(shī)的原因。這些詩(shī)注明了韻語(yǔ)五言律、韻語(yǔ)七言律。很多是寫(xiě)日常生活的感悟，思鄉(xiāng)之情，對(duì)所到之處的感悟，的所交往的人的感言之類。詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)自己仕途的迷茫。詩(shī)中對(duì)儒學(xué)思想根底，可謂真儒。

第十二卷后就是序直到二十卷。共八卷，每卷八篇文章。這里包括了蘭陽(yáng)縣志序、順慶府志序、方州先生文集序，以及河南、浙江、云貴鄉(xiāng)試錄序，重刊唐鑒序、重修雷氏族譜序、重刊為政要規(guī)序等。

第二十一卷到二十三卷為記。著名的有甘棠書(shū)院記、渠縣重修瑯琊四橋記、重修圣果寺碑記、作達(dá)縣城西北門記、廣安州石城記、杭州府儒學(xué)復(fù)建尊經(jīng)閣記、岳池縣大智光寺重興記、重修雙流縣尹孔侯生祠記代作。

第二十四卷為碑記。碑記有張氏祖塋之碑、平西夷碑、千戶候劉誠(chéng)之德政碑等，四川按察司副使黃公神道碑銘，武德將軍徐州左衛(wèi)后所千戶劉公墓表。

第二十五卷為墓志銘。涉及明代鄂縣教諭梅菴姚先生、文林郎荊州府推官潘公源潔、義官姚德宣妻趙氏、封文林郎監(jiān)察御史徐公、文林郎監(jiān)察御史徐公、文林郎大理寺右評(píng)事府君吳公、文林郎永寺縣知縣越君、永川府通判潘公暨孺人辛氏。

第二十六卷為字說(shuō)。涉及辛用中、彭謙益、鄧邦奇、劉惟健、王元臣敬夫、宋光德充、宋光德、梁滸朝宗、陳鐮、姚本立。

第二十七卷為銘、引。第二十八卷為祭。第二十九卷為題跋。第三十卷為書(shū)。

第三十一卷專門是吳伯通向皇帝上的奏疏。河南等處提刑按察司僉事吳伯通謹(jǐn)奏為陳言學(xué)政事和浙江等處提刑按察司副使臣吳伯通為陳情乞恩休致事

第三十二卷為公移。就是公函的意思。河南提督學(xué)校條約和欽差提督學(xué)校浙江等處提刑按察司副使吳為崇祀鄉(xiāng)賢以勵(lì)風(fēng)俗事。

第三十三卷為策問(wèn)。共二十七道。為下面州府縣出的科舉考試題：舞陽(yáng)縣、 杞縣、儀封縣、考城縣、雎州、虞城永城夏邑縣、歸德州、柘城縣、鹿邑縣、長(zhǎng)葛縣、文粱書(shū)院、甘棠書(shū)院。

第三十四卷策問(wèn)五十一篇。涉及嵊縣、新昌縣、臺(tái)州府、黃巖縣、溫州府、青田縣、永康縣、金華府、衢州府、蘭溪縣、嚴(yán)州府、寧波府、象山縣、杭州府、平湖縣、湖州府、天臺(tái)縣、樂(lè)清縣、泰順縣、處川府、龍游縣、慈溪縣、余姚縣、桐盧縣、紹興府。

吳伯通三十四《石谷達(dá)意稿》發(fā)現(xiàn)不僅有利于研究吳伯通，對(duì)研究明代歷史和教育及各地歷史和風(fēng)土人情具有重要的史料價(jià)值。

廣安伯通公后裔：吳志東

吳開(kāi)佺

吳亨通

(2018年7月)

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