01.《南頭吳氏》從“頭”說起

1979年2月，南頭蛇口的一聲“炮響”，揭開了中國(guó)改革開放和特區(qū)建設(shè)的序幕，深圳市誕生了!深圳從此蜚名中外。隆隆的“炮聲”，從此掩蓋了深圳曾經(jīng)的歷史，人們只知道“鵬城”和“深圳墟”，而忽視了昔日的“南頭古城”和“南頭墟”，還有，曾煊赫一時(shí)的“南頭吳氏”，也顯得無聲無息!

翻開《新安縣志》和《寶安縣志》，我們可以清楚地看到，南頭自宋以來，一直是深圳的根，也是香港的根。深圳的前身是寶安;寶安的前身是新安;新安的前身是東莞。自明萬歷元年，新安從東莞分治以來，南頭就一直是地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的中心，而處在這個(gè)中心的“南頭吳氏”，則伴隨著新安的變遷，在各歷史時(shí)期，都曾作出過不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

翻開南頭《吳氏族譜》，“南頭吳氏”太始祖洪淵公，原是翰林院侍讀講師，因避戰(zhàn)亂，約在南宋中業(yè)，隨南遷大軍，經(jīng)南雄珠璣巷，游學(xué)至東莞恩德鄉(xiāng)，“筑舍置產(chǎn)編籍”建村開基。因村后有座“黃龍崗”，故取村名為“龍崗村”，至今已有800多年歷史。至明朝中業(yè)，“南頭吳氏”發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期：在隆慶年間，行誼吳祚，曾向巡道劉公歷陳東莞分治，最后達(dá)至新安建縣，功不可沒。建縣之初的大規(guī)模建設(shè)：“赤灣天后廟”、“鄉(xiāng)賢祠”、“二公祠”等等，無不有“南頭吳氏”的祖跡;“南頭吳氏”一門“四鄉(xiāng)賢”，還有名宦吳預(yù)、解元吳國(guó)光，更是名噪一時(shí)。

細(xì)看“南頭吳氏”，堂號(hào)：《五聚堂》。“南頭吳氏”始遷祖洪淵公，在橫龍崗開基，至四世國(guó)閶公，下分五房，散居五地：長(zhǎng)房鳳孫后裔，仍居龍崗村，以守祖業(yè)，農(nóng)耕為主;二房龍孫與三房麟孫后裔，合居南園村，則重科舉興家;四房驥孫后裔，居大沖，從商為主;五房騮孫后裔，居南頭古城，則多從軍。

“南頭吳氏”五房族人，800多年來，都是南頭的原住居民，土生土長(zhǎng)深深扎根于南頭，在南頭的工農(nóng)商學(xué)兵各方面，都有“南頭吳氏”族人的影子，在歷朝歷代，都留下了他們深深的足跡。“南頭吳氏”與南頭的歷史，息息相關(guān)，密不可分。

由于“南頭吳氏”在歷史上的成就和貢獻(xiàn)，在《廣東通志》、《廣州府志》、《新安縣志》、《東莞縣志》等《志》書上，都有詳細(xì)的記錄，或簡(jiǎn)單的陳述，《志》揭開“南頭吳氏”的歷史謎團(tuán)，千古流芳。

由于歷史的原因，南頭《吳氏族譜》，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)今幸存下來的或流傳海外回歸的南頭《吳氏族譜》，多是手抄《家乘》副本，內(nèi)容多是流水賬式的記錄，而缺乏詳細(xì)的陳述。

《志》與《譜》互補(bǔ)，還原了“南頭吳氏”已被遺忘的歷史。

話說《南頭吳氏》，撫今追昔，本著“去偽存真 正本清源”原則，憑借“縣志”的史實(shí)和“族譜”的源流，讓我們從“頭”說起。

“人間正道是滄桑”，“俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝”。

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