我與《華夏吳氏網(wǎng)》結(jié)伴同行

一。感恩《華夏吳氏網(wǎng)》

我是吳金全，(網(wǎng))號(hào)“金龍”，祖籍廣東佛山南海，生于1940年，至今已七十有八，垂垂老矣。

我，曾經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，至四九年全國(guó)解放后，又歷經(jīng)各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)的磨練，托祖宗的庇佑，有驚無險(xiǎn)的從小學(xué)、中學(xué)讀到大學(xué)畢業(yè)，我的長(zhǎng)輩都為我高興，說我“光宗耀祖”，因?yàn)槲曳孔嫔?，連個(gè)“童生”“秀才”都沒有，按前朝科舉，今朝的大學(xué)生，算不上“進(jìn)士”，起碼也是個(gè)“舉人”吧。

63年大學(xué)畢業(yè)后，我分配到湛江《鑒江流域管理局》工作，在那里，我默默耕耘20年，從技術(shù)員做起，至1980年，正式晉升為廣東省文革后第一批 “工程師”。83年，我乘改革開放的東風(fēng)，調(diào)入深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)《東深供水工程局》工作。84年，省調(diào)派我去香港《廣東水利工程有限公司》工作，任工程部副經(jīng)理，兼任分公司經(jīng)理等職，一晃六年，90年調(diào)返深圳原單位，92年晉升為《高級(jí)工程師》，并歷任《東深工程公司》副總經(jīng)理和總工程師等職，負(fù)責(zé)《東深改造工程》部分項(xiàng)目的施工工作。直至2000年退休，我的業(yè)績(jī)錄入《中國(guó)專家網(wǎng)》，成為深圳專家聯(lián)合會(huì)會(huì)員。

在即將退休前夕，我的堂叔，交給我一本《佛山聚邊吳紹德堂族譜》，那是光緒十五年編寫的一本“舊譜”，并且是一本“孤本”，要我重新整理、補(bǔ)充，從此，我開始了我漫長(zhǎng)的尋根夢(mèng)。

與此同時(shí)，《華夏吳氏網(wǎng)》開始活躍在互聯(lián)網(wǎng)上，我成了《華夏吳氏網(wǎng)》最忠誠(chéng)的粉絲，《華夏吳氏網(wǎng)》為圓我的尋根夢(mèng)，提供了一個(gè)不可多得的學(xué)習(xí)園地，使我的退休生活，更添光彩。 我開始嘗試把我編譜尋根的資料和心得體會(huì)，在《華夏吳氏網(wǎng)》上發(fā)表，這時(shí)，我已不再是個(gè)純粹的讀者，我開始與《華夏吳氏網(wǎng)》結(jié)緣同行了!我最早在《華夏吳氏網(wǎng)》，建立了《佛山聚邊吳紹德堂專區(qū)》。

與此同時(shí)，《華夏吳氏網(wǎng)》在網(wǎng)上公開招聘管理員，我迅即報(bào)名并被接納!我與《華夏吳氏網(wǎng)》的緣分真的來了!感恩《華夏吳氏網(wǎng)》，我不單成為《華夏吳氏網(wǎng)》的管理員，還受聘為《顧問》。

與此同時(shí)，站長(zhǎng)吳衛(wèi)東介紹我與深圳的吳燕平認(rèn)識(shí)，吳燕平又介紹我認(rèn)識(shí)了在深圳的江西吳大成和香港的吳錦添，這樣，一個(gè)以我們四人為核心的《華夏吳氏網(wǎng)》駐深港分站，除活躍在深港兩地外，逐漸面向社群，走向世界，宣傳《華夏吳氏網(wǎng)》，讓全世界所有吳姓人，認(rèn)識(shí)《華夏吳氏網(wǎng)》是所有吳姓人的家園，是集聚會(huì)、交流、族譜、尋根于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

二.《華夏吳氏網(wǎng)》是聚會(huì)交流的平臺(tái)

自從在深圳結(jié)識(shí)了錦添、燕平、大成后，我們就經(jīng)常聚會(huì)、交流、商討。

錦添邀請(qǐng)我們?nèi)烁案?，加入了《香港吳氏宗親總會(huì)》，成為了《總會(huì)》的永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)員;

2010年，我以一個(gè)特殊身份，隨《總會(huì)》赴無錫，參加了2010年的《吳文化節(jié)》開幕式暨祭祀泰伯典禮活動(dòng)，隨團(tuán)受到無錫市領(lǐng)導(dǎo)的接見和宴請(qǐng)，拜謁了“泰伯墓”“泰伯廟”“歸宗碑林”。會(huì)后，還到申港，拜謁了“季子墓”?！秴俏幕?jié)》大會(huì)結(jié)束后，錦添把燕平和我兩人留在無錫，拜會(huì)了《中華吳氏大統(tǒng)宗譜編輯部》和《無錫吳氏宗親會(huì)》，拜謁了“仲雍墓”、“周章墓”和“清權(quán)祠”等等。這次活動(dòng)，使我大開眼界，對(duì)吳氏起源、吳氏歷史的認(rèn)識(shí)，有了一個(gè)質(zhì)的飛躍!

無錫回來后，我把《吳文化節(jié)》開幕慶典上得到的“故土”，供奉到南?！秴鞘献陟簟?，南海吳氏宗親聽了無錫《吳文化節(jié)》的有關(guān)報(bào)道，深受鼓舞，促成了2011年《南海吳氏宗親》與《香港吳氏宗親總會(huì)》“春節(jié)團(tuán)拜”的聯(lián)誼活動(dòng)，成功舉行。通過《華夏吳氏網(wǎng)》的報(bào)道、組織，從而激發(fā)了大陸吳氏宗親走出去的熱潮。

2011年底，《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》在香港舉辦，聽到這消息，“南海吳氏宗親”牽頭組團(tuán)，廣東以至全國(guó)各地宗親同時(shí)響應(yīng)，紛紛組團(tuán)，積極參與，使《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》得以在港成功并順利舉行。自此以后，我們走出去，世界走進(jìn)來，已成定局，歷屆的《世界吳氏懇親會(huì)》，能成功并順利舉行，離不開《華夏吳氏網(wǎng)》的宣傳鼓動(dòng)，我要為你點(diǎn)贊!

由于我們?cè)趨f(xié)調(diào)《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》在香港的成功舉行，我們的吳氏宗親QQ群、微信朋友圈在不斷擴(kuò)大，朋友遍布國(guó)內(nèi)外，來深圳、訪香港的吳氏宗親，源源不絕，因此，我們開始籌備成立“深圳吳文化交流會(huì)”，并于2012年底，召開了“深圳吳文化交流會(huì)”首屆會(huì)議，我是該“會(huì)”的“顧問”。我們除了專注有關(guān)吳氏宗親的聚會(huì)交流外，一個(gè)以關(guān)注貧困地區(qū)學(xué)童的愛心活動(dòng)悄然興起，由香港吳錦添等宗親，在《華夏吳氏網(wǎng)》發(fā)起并成立了《泰伯獎(jiǎng)學(xué)金》，至2015年，在香港正式注冊(cè)成立《泰伯基金會(huì)》，發(fā)動(dòng)更多的熱心人士慷概解囊，奉獻(xiàn)愛心，使這項(xiàng)愛心公益事業(yè)，更加“枝繁葉茂 碩果累累”。自《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》后，全國(guó)各地的《吳氏宗親會(huì)》、《吳氏交流會(huì)》、《吳氏研究會(huì)》等等，如雨后春筍一樣，紛紛成立，這些《會(huì)》，成為各地吳氏宗親互訪、交流的聚集地，《華夏吳氏網(wǎng)》天天有報(bào)道。每參加一次這些《會(huì)》的活動(dòng)，我對(duì)吳氏歷史、泰伯精神，就有進(jìn)一步的深刻體會(huì)，并將我的心得體會(huì)投稿到《華夏吳氏網(wǎng)》，與海內(nèi)外的廣大讀者共享。

三.《華夏吳氏網(wǎng)》是吳氏族譜的平臺(tái)

我最早接觸的《吳氏族譜》，就是1995年堂叔給我的那本《紹德堂吳氏族譜》，他要我整理出一份簡(jiǎn)單易懂的“新譜”，那時(shí)，我對(duì)“族譜”一無所知。更不懂什么“蘇式”“歐式”?？粗潜尽杜f譜》，只感覺到它像流水“賬本”一般，從太始祖開始，到我共25世，一代一代往下抄寫，看不到各房之間的關(guān)聯(lián)。我參照我所學(xué)的農(nóng)田水利系統(tǒng)：水庫—總干渠--干渠—支渠—斗渠—毛渠，的灌區(qū)渠系圖來描繪它，后來才知道，“渠系圖”竟然與“世系圖”是那么相似。另一堂叔又給我一本《七房至德堂公益會(huì)部》，我發(fā)覺《紹德堂》只是《七房》其中之一員，我雖然把《七房》吳氏村落都找到了，但他們都沒有“族譜”，我只好于1999年，我母親80大壽那年，先交出了我第一份《紹德堂吳氏新譜》。

2010年，我們從《中華吳氏大統(tǒng)宗譜編輯部》那里了解到，該部從全國(guó)以至世界各地收集到的“族譜”，全部珍藏在《無錫圖書館》里，為此，我們拜訪了該《館》，看到那琳瑯滿目的“族譜”，我們特發(fā)奇想：錦添決定出錢，購(gòu)買掃描復(fù)印機(jī)和電腦，燕平出力，回深后，組織人力，再回到《無錫圖書館》，并取得該“館”同意，現(xiàn)場(chǎng)掃描復(fù)制了其中“館藏”的大部分有價(jià)值的“族譜”，并輸入儲(chǔ)存于電腦內(nèi)，為《華夏吳氏網(wǎng)》提供了一個(gè)與《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》相匹配的《中華吳氏宗譜電子資料庫》，豐富了《華夏吳氏網(wǎng)》的“家譜、族譜、宗譜專欄”的內(nèi)容，為我們對(duì)中華吳氏族譜的深入研究，打開了方便之門。不過，這些“族譜”，大部分都是解放后新修的“族譜”，還有許多不足之處。通過《華夏吳氏網(wǎng)》，我拜讀了吳李才的許多文章，他的文章大多源自“美國(guó)猶他族譜網(wǎng)”，我進(jìn)入此網(wǎng)站后發(fā)現(xiàn)，該“網(wǎng)站”收藏的“族譜”，比《無錫圖書館》收藏的“族譜”，更多、更早，“美國(guó)猶他族譜網(wǎng)”，也成了我私人的“族譜庫”資源。

同時(shí)，在《華夏吳氏網(wǎng)》的友情鏈接中，我們還可以找到全國(guó)各地的吳氏網(wǎng)站，了解各地的“族譜”以及“修譜”情況，《華夏吳氏網(wǎng)》喚醒了許多沉睡百年、千年的《老譜》，各地正呈現(xiàn)一派《百花齊放 百家爭(zhēng)鳴》，“盛世修譜”的好兆頭。遺憾的是，在以上眾多的“族譜”資料中，卻找不到與我房太始祖丹七公世系有關(guān)的“族譜”，后來，經(jīng)過我在《華夏吳氏網(wǎng)》上撰文介紹，以及與南海吳氏宗親間的聯(lián)誼活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了佛山南海的吳建忠，相同的理念、相同的血緣，把我倆扭成一股繩，并建立了一個(gè)以佛山為核心的吳氏宗親聯(lián)誼網(wǎng)，他把我與老家佛山的距離拉近，通過和他的互動(dòng)和配合，我終于取得了丹七世系的“總排吳氏譜”、“崗頭吳氏譜”和“釋褐吳氏譜”，還有少七世系的“荔莊吳氏譜”和“興賢吳氏譜”，還有佛山“大樹堂吳氏譜”、“里水和順譜”、“石灣舊吳譜”、“順德水藤譜”等等，既充實(shí)了我的“族譜資料庫”內(nèi)容，也為進(jìn)一步研究佛山的吳氏歷史，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三.《華夏吳氏網(wǎng)》是尋根問祖的平臺(tái)

廣東吳氏，基本有三大世系：宣公、祭公和珠璣巷，宣公、祭公世系的吳氏宗親，在《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》《世系卷-線譜》問世后，大部分都?xì)g欣鼓舞，因?yàn)樗麄兌颊业搅?ldquo;根”和“祖”。而獨(dú)有珠璣巷的吳氏移民，大部分都是“斷頭譜”， “根”和“祖”到了珠璣巷便乍然而止，有部分出于攀附的心理，想硬闖進(jìn)宣公或祭公世系，某譜就有一篇“始祖來歷辯”稱：“嗟乎狄武子不祖仁杰，昔人稱之;郭崇韜，哭拜汾陽，昔人鄙之;奚為不學(xué)狄武子，而學(xué)郭崇韜也哉。知我罪我所弗計(jì)也。”贊揚(yáng)狄青而鄙視郭崇韜對(duì)“根”和“祖”的態(tài)度。

關(guān)于《紹德堂吳氏譜》“根”和“祖”，“原譜”只有簡(jiǎn)單幾個(gè)字：““自是而后代，有聞人至宋諱 申公者，由御史著名當(dāng)代南雄珠璣巷支派，實(shí)啟先聲，家乘具在，可考而知也。”據(jù)釋褐進(jìn)士吳祖昌認(rèn)為“申公者”，可能是宋皇祐進(jìn)士“吳申”，甌寧人。從此，我展開了漫長(zhǎng)的“尋根夢(mèng)”，我在《華夏吳氏網(wǎng)》上、在QQ群和微信群里申訴，尋求與皇祐進(jìn)士“吳申”的有關(guān)的訊息，均無反應(yīng);我還網(wǎng)購(gòu)了一本《建甌吳氏宗譜》，也只有“吳申”的“簡(jiǎn)歷”，并無皇祐進(jìn)士“吳申”的“根”和“祖”及其后裔的任何訊息。沒有任何“信息”，并不可怕，一個(gè)“持議剛方，坐席正講官之體”的宋皇祐進(jìn)士“吳申”，竟然沒人“攀附”，反倒證明，我們的太始祖丹七公，極有可能如進(jìn)士吳祖昌所言，他是皇祐進(jìn)士“吳申”之孫，也未可料。

在編譜和熟識(shí)“南海吳氏族譜”的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多“南海外遷宗親”至今杳無音信，他們“落在異鄉(xiāng)為異客”，“每逢佳節(jié)思親”，與我一樣發(fā)著“尋根夢(mèng)”，為此，我撰寫了一些“尋親”資料，發(fā)到《華夏吳氏網(wǎng)》上、到QQ群和微信群里，我也開始關(guān)注《華夏吳氏網(wǎng)》的“尋根問祖專欄”，要“尋根問祖”，離不開《華夏吳氏網(wǎng)》的牽線搭橋，“皇天不負(fù)有心人”，我終于得到了回報(bào)，幫助了一些“外遷宗親”，完了他們的“尋根夢(mèng)”，例如：

有個(gè)廣東懷集的吳氏宗親叫吳盈文，他在“尋根問祖專欄”稱，他是“丹七公后裔”，他還有“族譜”，我喜出望外!我立即與他聯(lián)系上，原來他與我同宗共祖，既圓了他的“尋根夢(mèng)”，他的“族譜”，也為我們的“房譜”增補(bǔ)了不可多得的內(nèi)容;

有個(gè)廣西叫“紫痕”的宗親，在QQ群里呼我，說她是我在《華夏吳氏網(wǎng)》上尋找《釋褐吳氏廣西支派》的“21世吳桂芳”的后裔，但我查《釋褐吳氏譜》，“21世吳桂芳”并無后裔，但該譜內(nèi)有詳細(xì)描述，“21世吳桂芳”確是定居于“貴縣三塘墟”，我即與釋褐吳氏宗親聯(lián)系，并請(qǐng)吳建忠協(xié)助，我提供了有關(guān)《族譜》資料給她，解除了“認(rèn)祖歸宗”過程中的一些“誤會(huì)”，成功圓了他們的“尋根夢(mèng)”;

最近，一個(gè)廣西來賓遷江的吳景霜宗親，通過微信群找到我，她說要找石灣吳氏宗祠，卻沒有宗祠名稱，我問她有“族譜”嗎?她說有!我叫她把“譜序”發(fā)給我，我看“譜序”后發(fā)現(xiàn)，她要尋的“石灣”，只是她祖上營(yíng)商貿(mào)易的地方，原籍應(yīng)是“南海蘆塘”，我請(qǐng)吳建忠協(xié)助，與“蘆塘吳氏”聯(lián)系，問題解決了，就等她們回去“認(rèn)祖歸宗”了!

從以上三個(gè)例子說明，能完滿達(dá)至“尋根問祖 認(rèn)祖歸宗”的目的，首先雙方要有“族譜”，“族譜”越詳細(xì)越好，反之，問題卻往往不從人愿，例如：廣西貴縣吳宗獻(xiàn)宗親“尋祖”，就遇到了麻煩，他雖有“族譜”，但因“族譜”寫的地址 是“廣州府南?？h江浦司龍?zhí)洞?rdquo;，而南?？h的建制，“司”下面還有“堡”，才到“村”，加上“村名”不斷“變”，最后，找到比較接近的“南海九江回龍村”，因?qū)Ψ經(jīng)]“譜”，接不上“線”，但他很有耐心不放棄，相信一定能圓他的“尋根夢(mèng)”。

感恩《華夏吳氏網(wǎng)》，讓我登上了這個(gè)集聚會(huì)、交流、族譜、尋根于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)入了這個(gè)世界吳姓族人的大家庭。至今我已年過古稀， 但我常以“老驥伏櫪 志在千里”的精神激勵(lì)自己，我要繼續(xù)與《華夏吳氏網(wǎng)》結(jié)伴同行，做好這份“工”。

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