我與《華夏吳氏網(wǎng)》結(jié)伴同行
一。感恩《華夏吳氏網(wǎng)》
我是吳金全,(網(wǎng))號(hào)“金龍”,祖籍廣東佛山南海,生于1940年,至今已七十有八,垂垂老矣。
我,曾經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),至四九年全國(guó)解放后,又歷經(jīng)各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)的磨練,托祖宗的庇佑,有驚無險(xiǎn)的從小學(xué)、中學(xué)讀到大學(xué)畢業(yè),我的長(zhǎng)輩都為我高興,說我“光宗耀祖”,因?yàn)槲曳孔嫔?,連個(gè)“童生”“秀才”都沒有,按前朝科舉,今朝的大學(xué)生,算不上“進(jìn)士”,起碼也是個(gè)“舉人”吧。
63年大學(xué)畢業(yè)后,我分配到湛江《鑒江流域管理局》工作,在那里,我默默耕耘20年,從技術(shù)員做起,至1980年,正式晉升為廣東省文革后第一批 “工程師”。83年,我乘改革開放的東風(fēng),調(diào)入深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)《東深供水工程局》工作。84年,省調(diào)派我去香港《廣東水利工程有限公司》工作,任工程部副經(jīng)理,兼任分公司經(jīng)理等職,一晃六年,90年調(diào)返深圳原單位,92年晉升為《高級(jí)工程師》,并歷任《東深工程公司》副總經(jīng)理和總工程師等職,負(fù)責(zé)《東深改造工程》部分項(xiàng)目的施工工作。直至2000年退休,我的業(yè)績(jī)錄入《中國(guó)專家網(wǎng)》,成為深圳專家聯(lián)合會(huì)會(huì)員。
在即將退休前夕,我的堂叔,交給我一本《佛山聚邊吳紹德堂族譜》,那是光緒十五年編寫的一本“舊譜”,并且是一本“孤本”,要我重新整理、補(bǔ)充,從此,我開始了我漫長(zhǎng)的尋根夢(mèng)。
與此同時(shí),《華夏吳氏網(wǎng)》開始活躍在互聯(lián)網(wǎng)上,我成了《華夏吳氏網(wǎng)》最忠誠(chéng)的粉絲,《華夏吳氏網(wǎng)》為圓我的尋根夢(mèng),提供了一個(gè)不可多得的學(xué)習(xí)園地,使我的退休生活,更添光彩。 我開始嘗試把我編譜尋根的資料和心得體會(huì),在《華夏吳氏網(wǎng)》上發(fā)表,這時(shí),我已不再是個(gè)純粹的讀者,我開始與《華夏吳氏網(wǎng)》結(jié)緣同行了!我最早在《華夏吳氏網(wǎng)》,建立了《佛山聚邊吳紹德堂專區(qū)》。
與此同時(shí),《華夏吳氏網(wǎng)》在網(wǎng)上公開招聘管理員,我迅即報(bào)名并被接納!我與《華夏吳氏網(wǎng)》的緣分真的來了!感恩《華夏吳氏網(wǎng)》,我不單成為《華夏吳氏網(wǎng)》的管理員,還受聘為《顧問》。
與此同時(shí),站長(zhǎng)吳衛(wèi)東介紹我與深圳的吳燕平認(rèn)識(shí),吳燕平又介紹我認(rèn)識(shí)了在深圳的江西吳大成和香港的吳錦添,這樣,一個(gè)以我們四人為核心的《華夏吳氏網(wǎng)》駐深港分站,除活躍在深港兩地外,逐漸面向社群,走向世界,宣傳《華夏吳氏網(wǎng)》,讓全世界所有吳姓人,認(rèn)識(shí)《華夏吳氏網(wǎng)》是所有吳姓人的家園,是集聚會(huì)、交流、族譜、尋根于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
二.《華夏吳氏網(wǎng)》是聚會(huì)交流的平臺(tái)
自從在深圳結(jié)識(shí)了錦添、燕平、大成后,我們就經(jīng)常聚會(huì)、交流、商討。
錦添邀請(qǐng)我們?nèi)烁案?,加入了《香港吳氏宗親總會(huì)》,成為了《總會(huì)》的永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)員;
2010年,我以一個(gè)特殊身份,隨《總會(huì)》赴無錫,參加了2010年的《吳文化節(jié)》開幕式暨祭祀泰伯典禮活動(dòng),隨團(tuán)受到無錫市領(lǐng)導(dǎo)的接見和宴請(qǐng),拜謁了“泰伯墓”“泰伯廟”“歸宗碑林”。會(huì)后,還到申港,拜謁了“季子墓”?!秴俏幕?jié)》大會(huì)結(jié)束后,錦添把燕平和我兩人留在無錫,拜會(huì)了《中華吳氏大統(tǒng)宗譜編輯部》和《無錫吳氏宗親會(huì)》,拜謁了“仲雍墓”、“周章墓”和“清權(quán)祠”等等。這次活動(dòng),使我大開眼界,對(duì)吳氏起源、吳氏歷史的認(rèn)識(shí),有了一個(gè)質(zhì)的飛躍!
無錫回來后,我把《吳文化節(jié)》開幕慶典上得到的“故土”,供奉到南?!秴鞘献陟簟?,南海吳氏宗親聽了無錫《吳文化節(jié)》的有關(guān)報(bào)道,深受鼓舞,促成了2011年《南海吳氏宗親》與《香港吳氏宗親總會(huì)》“春節(jié)團(tuán)拜”的聯(lián)誼活動(dòng),成功舉行。通過《華夏吳氏網(wǎng)》的報(bào)道、組織,從而激發(fā)了大陸吳氏宗親走出去的熱潮。
2011年底,《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》在香港舉辦,聽到這消息,“南海吳氏宗親”牽頭組團(tuán),廣東以至全國(guó)各地宗親同時(shí)響應(yīng),紛紛組團(tuán),積極參與,使《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》得以在港成功并順利舉行。自此以后,我們走出去,世界走進(jìn)來,已成定局,歷屆的《世界吳氏懇親會(huì)》,能成功并順利舉行,離不開《華夏吳氏網(wǎng)》的宣傳鼓動(dòng),我要為你點(diǎn)贊!
由于我們?cè)趨f(xié)調(diào)《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》在香港的成功舉行,我們的吳氏宗親QQ群、微信朋友圈在不斷擴(kuò)大,朋友遍布國(guó)內(nèi)外,來深圳、訪香港的吳氏宗親,源源不絕,因此,我們開始籌備成立“深圳吳文化交流會(huì)”,并于2012年底,召開了“深圳吳文化交流會(huì)”首屆會(huì)議,我是該“會(huì)”的“顧問”。我們除了專注有關(guān)吳氏宗親的聚會(huì)交流外,一個(gè)以關(guān)注貧困地區(qū)學(xué)童的愛心活動(dòng)悄然興起,由香港吳錦添等宗親,在《華夏吳氏網(wǎng)》發(fā)起并成立了《泰伯獎(jiǎng)學(xué)金》,至2015年,在香港正式注冊(cè)成立《泰伯基金會(huì)》,發(fā)動(dòng)更多的熱心人士慷概解囊,奉獻(xiàn)愛心,使這項(xiàng)愛心公益事業(yè),更加“枝繁葉茂 碩果累累”。自《第二屆世界吳氏懇親會(huì)》后,全國(guó)各地的《吳氏宗親會(huì)》、《吳氏交流會(huì)》、《吳氏研究會(huì)》等等,如雨后春筍一樣,紛紛成立,這些《會(huì)》,成為各地吳氏宗親互訪、交流的聚集地,《華夏吳氏網(wǎng)》天天有報(bào)道。每參加一次這些《會(huì)》的活動(dòng),我對(duì)吳氏歷史、泰伯精神,就有進(jìn)一步的深刻體會(huì),并將我的心得體會(huì)投稿到《華夏吳氏網(wǎng)》,與海內(nèi)外的廣大讀者共享。
三.《華夏吳氏網(wǎng)》是吳氏族譜的平臺(tái)
我最早接觸的《吳氏族譜》,就是1995年堂叔給我的那本《紹德堂吳氏族譜》,他要我整理出一份簡(jiǎn)單易懂的“新譜”,那時(shí),我對(duì)“族譜”一無所知。更不懂什么“蘇式”“歐式”??粗潜尽杜f譜》,只感覺到它像流水“賬本”一般,從太始祖開始,到我共25世,一代一代往下抄寫,看不到各房之間的關(guān)聯(lián)。我參照我所學(xué)的農(nóng)田水利系統(tǒng):水庫—總干渠--干渠—支渠—斗渠—毛渠,的灌區(qū)渠系圖來描繪它,后來才知道,“渠系圖”竟然與“世系圖”是那么相似。另一堂叔又給我一本《七房至德堂公益會(huì)部》,我發(fā)覺《紹德堂》只是《七房》其中之一員,我雖然把《七房》吳氏村落都找到了,但他們都沒有“族譜”,我只好于1999年,我母親80大壽那年,先交出了我第一份《紹德堂吳氏新譜》。
2010年,我們從《中華吳氏大統(tǒng)宗譜編輯部》那里了解到,該部從全國(guó)以至世界各地收集到的“族譜”,全部珍藏在《無錫圖書館》里,為此,我們拜訪了該《館》,看到那琳瑯滿目的“族譜”,我們特發(fā)奇想:錦添決定出錢,購(gòu)買掃描復(fù)印機(jī)和電腦,燕平出力,回深后,組織人力,再回到《無錫圖書館》,并取得該“館”同意,現(xiàn)場(chǎng)掃描復(fù)制了其中“館藏”的大部分有價(jià)值的“族譜”,并輸入儲(chǔ)存于電腦內(nèi),為《華夏吳氏網(wǎng)》提供了一個(gè)與《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》相匹配的《中華吳氏宗譜電子資料庫》,豐富了《華夏吳氏網(wǎng)》的“家譜、族譜、宗譜專欄”的內(nèi)容,為我們對(duì)中華吳氏族譜的深入研究,打開了方便之門。不過,這些“族譜”,大部分都是解放后新修的“族譜”,還有許多不足之處。通過《華夏吳氏網(wǎng)》,我拜讀了吳李才的許多文章,他的文章大多源自“美國(guó)猶他族譜網(wǎng)”,我進(jìn)入此網(wǎng)站后發(fā)現(xiàn),該“網(wǎng)站”收藏的“族譜”,比《無錫圖書館》收藏的“族譜”,更多、更早,“美國(guó)猶他族譜網(wǎng)”,也成了我私人的“族譜庫”資源。
同時(shí),在《華夏吳氏網(wǎng)》的友情鏈接中,我們還可以找到全國(guó)各地的吳氏網(wǎng)站,了解各地的“族譜”以及“修譜”情況,《華夏吳氏網(wǎng)》喚醒了許多沉睡百年、千年的《老譜》,各地正呈現(xiàn)一派《百花齊放 百家爭(zhēng)鳴》,“盛世修譜”的好兆頭。遺憾的是,在以上眾多的“族譜”資料中,卻找不到與我房太始祖丹七公世系有關(guān)的“族譜”,后來,經(jīng)過我在《華夏吳氏網(wǎng)》上撰文介紹,以及與南海吳氏宗親間的聯(lián)誼活動(dòng),我結(jié)識(shí)了佛山南海的吳建忠,相同的理念、相同的血緣,把我倆扭成一股繩,并建立了一個(gè)以佛山為核心的吳氏宗親聯(lián)誼網(wǎng),他把我與老家佛山的距離拉近,通過和他的互動(dòng)和配合,我終于取得了丹七世系的“總排吳氏譜”、“崗頭吳氏譜”和“釋褐吳氏譜”,還有少七世系的“荔莊吳氏譜”和“興賢吳氏譜”,還有佛山“大樹堂吳氏譜”、“里水和順譜”、“石灣舊吳譜”、“順德水藤譜”等等,既充實(shí)了我的“族譜資料庫”內(nèi)容,也為進(jìn)一步研究佛山的吳氏歷史,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三.《華夏吳氏網(wǎng)》是尋根問祖的平臺(tái)
廣東吳氏,基本有三大世系:宣公、祭公和珠璣巷,宣公、祭公世系的吳氏宗親,在《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》《世系卷-線譜》問世后,大部分都?xì)g欣鼓舞,因?yàn)樗麄兌颊业搅?ldquo;根”和“祖”。而獨(dú)有珠璣巷的吳氏移民,大部分都是“斷頭譜”, “根”和“祖”到了珠璣巷便乍然而止,有部分出于攀附的心理,想硬闖進(jìn)宣公或祭公世系,某譜就有一篇“始祖來歷辯”稱:“嗟乎狄武子不祖仁杰,昔人稱之;郭崇韜,哭拜汾陽,昔人鄙之;奚為不學(xué)狄武子,而學(xué)郭崇韜也哉。知我罪我所弗計(jì)也。”贊揚(yáng)狄青而鄙視郭崇韜對(duì)“根”和“祖”的態(tài)度。
關(guān)于《紹德堂吳氏譜》“根”和“祖”,“原譜”只有簡(jiǎn)單幾個(gè)字:““自是而后代,有聞人至宋諱 申公者,由御史著名當(dāng)代南雄珠璣巷支派,實(shí)啟先聲,家乘具在,可考而知也。”據(jù)釋褐進(jìn)士吳祖昌認(rèn)為“申公者”,可能是宋皇祐進(jìn)士“吳申”,甌寧人。從此,我展開了漫長(zhǎng)的“尋根夢(mèng)”,我在《華夏吳氏網(wǎng)》上、在QQ群和微信群里申訴,尋求與皇祐進(jìn)士“吳申”的有關(guān)的訊息,均無反應(yīng);我還網(wǎng)購(gòu)了一本《建甌吳氏宗譜》,也只有“吳申”的“簡(jiǎn)歷”,并無皇祐進(jìn)士“吳申”的“根”和“祖”及其后裔的任何訊息。沒有任何“信息”,并不可怕,一個(gè)“持議剛方,坐席正講官之體”的宋皇祐進(jìn)士“吳申”,竟然沒人“攀附”,反倒證明,我們的太始祖丹七公,極有可能如進(jìn)士吳祖昌所言,他是皇祐進(jìn)士“吳申”之孫,也未可料。
在編譜和熟識(shí)“南海吳氏族譜”的過程中,我發(fā)現(xiàn)許多“南海外遷宗親”至今杳無音信,他們“落在異鄉(xiāng)為異客”,“每逢佳節(jié)思親”,與我一樣發(fā)著“尋根夢(mèng)”,為此,我撰寫了一些“尋親”資料,發(fā)到《華夏吳氏網(wǎng)》上、到QQ群和微信群里,我也開始關(guān)注《華夏吳氏網(wǎng)》的“尋根問祖專欄”,要“尋根問祖”,離不開《華夏吳氏網(wǎng)》的牽線搭橋,“皇天不負(fù)有心人”,我終于得到了回報(bào),幫助了一些“外遷宗親”,完了他們的“尋根夢(mèng)”,例如:
有個(gè)廣東懷集的吳氏宗親叫吳盈文,他在“尋根問祖專欄”稱,他是“丹七公后裔”,他還有“族譜”,我喜出望外!我立即與他聯(lián)系上,原來他與我同宗共祖,既圓了他的“尋根夢(mèng)”,他的“族譜”,也為我們的“房譜”增補(bǔ)了不可多得的內(nèi)容;
有個(gè)廣西叫“紫痕”的宗親,在QQ群里呼我,說她是我在《華夏吳氏網(wǎng)》上尋找《釋褐吳氏廣西支派》的“21世吳桂芳”的后裔,但我查《釋褐吳氏譜》,“21世吳桂芳”并無后裔,但該譜內(nèi)有詳細(xì)描述,“21世吳桂芳”確是定居于“貴縣三塘墟”,我即與釋褐吳氏宗親聯(lián)系,并請(qǐng)吳建忠協(xié)助,我提供了有關(guān)《族譜》資料給她,解除了“認(rèn)祖歸宗”過程中的一些“誤會(huì)”,成功圓了他們的“尋根夢(mèng)”;
最近,一個(gè)廣西來賓遷江的吳景霜宗親,通過微信群找到我,她說要找石灣吳氏宗祠,卻沒有宗祠名稱,我問她有“族譜”嗎?她說有!我叫她把“譜序”發(fā)給我,我看“譜序”后發(fā)現(xiàn),她要尋的“石灣”,只是她祖上營(yíng)商貿(mào)易的地方,原籍應(yīng)是“南海蘆塘”,我請(qǐng)吳建忠協(xié)助,與“蘆塘吳氏”聯(lián)系,問題解決了,就等她們回去“認(rèn)祖歸宗”了!
從以上三個(gè)例子說明,能完滿達(dá)至“尋根問祖 認(rèn)祖歸宗”的目的,首先雙方要有“族譜”,“族譜”越詳細(xì)越好,反之,問題卻往往不從人愿,例如:廣西貴縣吳宗獻(xiàn)宗親“尋祖”,就遇到了麻煩,他雖有“族譜”,但因“族譜”寫的地址 是“廣州府南??h江浦司龍?zhí)洞?rdquo;,而南??h的建制,“司”下面還有“堡”,才到“村”,加上“村名”不斷“變”,最后,找到比較接近的“南海九江回龍村”,因?qū)Ψ經(jīng)]“譜”,接不上“線”,但他很有耐心不放棄,相信一定能圓他的“尋根夢(mèng)”。
感恩《華夏吳氏網(wǎng)》,讓我登上了這個(gè)集聚會(huì)、交流、族譜、尋根于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),進(jìn)入了這個(gè)世界吳姓族人的大家庭。至今我已年過古稀, 但我常以“老驥伏櫪 志在千里”的精神激勵(lì)自己,我要繼續(xù)與《華夏吳氏網(wǎng)》結(jié)伴同行,做好這份“工”。


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