兼論泰伯兩處故地的重要性

文/鄭鼎文

關(guān)于姜子牙的故里，《史記·齊太公世家》是這樣記載的：“太公望者，東海上人。”但這個概念不夠明確。事實(shí)上其故里尚有幾種說法，一說位于河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市西北十二公里處的太公鎮(zhèn);另一說是山東省日照市;還有一說是今安徽臨泉縣姜寨鎮(zhèn)。至今仍有爭議。

姜子牙一生活動過的故地很多，主要的有陜西、山東、河南等地。

在此，我們不妨先了解一下姜子牙的生平事跡。姜尚字子牙，是東方夷人。他祖先在舜時(shí)當(dāng)過一方的部落酋長，曾協(xié)助夏禹治水有功，被封于呂，以地為姓，故又稱呂尚。夏以后，呂姓子孫繁衍分化，呂尚家變貧窮了。呂尚是一位很有才能、很有抱負(fù)的人。但在商紂王的殘暴統(tǒng)治下，他懷才不遇。為生計(jì)，他曾經(jīng)在朝歌城里宰牛賣肉，在孟津街頭開店賣酒。光陰似箭，一晃呂尚就成了七十多歲的老人，而抱負(fù)仍然不能實(shí)現(xiàn)，在窮困潦倒時(shí)老婆也和他離婚了。后來他聽說西方周文王思賢若渴，便來到陜西岐山腳下，渭水河邊。

關(guān)于呂尚遇文王的經(jīng)過，《史記》上有兩種說法：一種說，呂尚假裝在磻溪釣魚，期待著文王來臨。這一天，文王出來打獵，路過磻溪，見到正在垂釣的呂尚，兩人搭上話，越談越投機(jī)。呂尚滔滔不絕地談?wù)撝约喊舶钪螄囊娊?。文王無比欽佩，高興地說;“您正是我祖上太公亶父所盼望的圣人呀!”從此呂尚又得了個“太公望”的別號。文王與呂尚同車而歸，封呂尚為軍師。另一種說，文王暗中積聚力量，圖謀反商，被崇侯虎發(fā)覺，報(bào)告給商紂王。紂王大怒，把文王抓起來關(guān)進(jìn)羑里(今河南湯陰縣北)。文王手下的大臣散宜生和閎夭知道呂尚很有本事，請他來，三人商議出一條妙計(jì)：搜尋美女、駿馬、珍寶獻(xiàn)給紂王，表示周對商的“忠誠”。貪婪的紂王果然中計(jì)，釋放了文王。文王回國后拜呂尚為師。

呂尚給文王出主意，首先“修德以傾商政”。商紂王貪酒好獵不得人心;周文王便禁酒止獵，爭取人心。商紂王肆意壓榨百姓，人民困苦不堪;周文王則實(shí)行“裕民”政策，即有節(jié)制地征收租稅，使人民有些積蓄，產(chǎn)生努力生產(chǎn)的興趣。商紂王招誘奴隸，引起其它小國的怨恨;周文王就制定一條“有亡(奴隸逃亡)荒(大)閱(搜索)”的法律，意思是：奴隸逃亡就大搜索，“誰的奴隸歸誰，不許藏匿逃亡奴隸。這樣，大大提高了周在諸侯國中的地位。甚至虞、芮兩國之君為爭田地打官司，都愿跑到周國來解決，因?yàn)樗麄兌汲姓J(rèn)周文王是“仁人”。天下諸侯聽說此事，都認(rèn)為周文王是“受命之君”，有四十多國歸順了周國。接著，呂尚替文王籌劃向周圍發(fā)展勢力。周依次“伐犬戎”、“伐密須”、“敗耆國”、“伐邗”、“伐崇侯虎”，這些都見于《史記·周本紀(jì)》。周原甲骨中還有“伐蜀”、“征巢”的記載，可見周不但向西，而且向南開拓疆土，勢力直達(dá)江漢流域。周文王晚年，“天下三分，其二歸周”，造成了包圍商的形勢，呂尚的計(jì)謀是成功的。

文王死后，武王繼位，尊呂尚為“師尚父”，即“師之，尚之，父之”的意思。呂尚輔佐武王代紂。出師前，卜龜兆，不吉利，又趕上風(fēng)雨暴至，諸侯們都很恐懼，只有呂尚認(rèn)識到機(jī)不可失，堅(jiān)決勸武主起兵。果然弄得商紂王措手不及，周滅掉了商。武王占領(lǐng)殷都后，把紂王儲存在鹿臺的錢和儲藏在鉅橋的糧散發(fā)給窮苦的百姓，并且為商朝的忠臣比干的墓添加封土，還釋放了被紂王囚禁的箕子，從而深得民心。這些主張也大多出自呂尚。

在對姜子牙的生平事跡有所了解之后，我想說這么一個觀點(diǎn)：對姜子牙來說，其故地比故里更加重要。因?yàn)榻友涝诠世锸鼙M磨難，飽經(jīng)滄桑，歷盡曲折，卻一事無成，70多歲了還窮困潦倒，學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸卻懷才不遇，一籌莫展，始終不能大展宏圖。而只有來到西岐(今岐山扶風(fēng)一帶的周原)，遇到英明之主周文王之后，才得到賞識和重用，從此如魚得水，如愿以遂，大顯身手，走上了建功立業(yè)、創(chuàng)造輝煌的道路。終于功德圓滿，福壽齊天，享年139歲，一生先后輔佐了文、武、成、康四位君王，被稱為四朝元老。他還把封地齊國治理得很好，成為強(qiáng)大的國家。

假若姜子牙沒有千里迢迢來到西岐，沒有遇到周文王這樣的知人善任的明君英主，那么他也許終生沒有發(fā)揮卓越才能的機(jī)會，不會建立功德，不會創(chuàng)造人生的輝煌，并為國家作出那么大的貢獻(xiàn)。所以我覺得，對于姜子牙來說，故地岐山比他的故里更加重要。故里對姜子牙來說，雖然70多年生活于此，卻一直在困頓、挫折好磨難中掙扎，那里是他的傷心之地，斷腸之地、落難之地。當(dāng)然我們也不否認(rèn)其磨練價(jià)值。而故地西岐，才使姜子牙受到知遇之恩，遇到了改變一生命運(yùn)的大貴人，才有了大顯身手、大展宏圖的機(jī)遇，才在歷史上留下了濃墨重彩的光輝記錄。以致后世對他推崇備至，歷代皇帝和文史典籍都尊他為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時(shí)期，追封武成王，設(shè)立武廟祭祀。宋真宗時(shí)期，追謚昭烈。

壯哉，西岐圣地，成全姜子牙的故地、福地、吉祥之地!

另外還想說，對有的人來說，故里似乎并不重要，而故地才是最重要的。比如大名鼎鼎、如雷貫耳的泰伯仲雍，他們的故里雖在豳地(今彬州旬邑一帶)，但在那里并沒有多少影響。三讓天下的經(jīng)典故事，主要發(fā)生在周原地區(qū)(即今岐山扶風(fēng)一帶)，開創(chuàng)輝煌事業(yè)、打造壯麗人生的偉業(yè)，則主要發(fā)生在江蘇無錫一帶。而這兩個地方，都不是他們的故里，只是他們的故地而已。

【作者簡介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級教師(副教授)，中國先秦史學(xué)會會員，周公思想文化研究會常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）