天下吳氏網(wǎng)訊(吳煥其)泰伯，至尊至孝、謙讓王位，偕弟仲雍、毅然出走，東趨荊蠻、終老勾吳。在漫長的“奔吳”路上，泰伯矢志不移、義無反顧、昂首前行，走過千山萬水、克服千難萬險、吃盡千辛萬苦，以超乎尋常的勇猛和誓不罷休的勇氣，完成了偉大的“長征”。

泰伯落腳江南，斷發(fā)紋身、融入土著，身體力行、鞠躬盡瘁，開發(fā)文明、開化育人、開創(chuàng)風(fēng)氣，立國立姓、立基立業(yè)、立德立人，演繹了一段彪炳史冊、映照華夏的輝煌傳奇。

泰伯精神，被孔子尊崇為“至德”。千百年來，人們在傳頌泰伯奔吳的事跡，時代在呼喚泰伯精神的回歸，歷史在刷新泰伯文化的符號。這是“泰伯至德”的榮耀，這是“泰伯精神”的榮光，這是“泰伯文化”的榮幸。那么，緣何“泰伯”會像一盞明燈在歷史長河中不熄不滅、永放光芒?緣何“泰伯”會似一面旗幟，在華夏上空高高飄揚、永不落幕?筆者認為：產(chǎn)生這種現(xiàn)象，雖然方方面面的原因很多，但歷史和現(xiàn)實告訴我們，其中最為顯著和突出的一條，就是泰伯“開拓進取，奮斗奉獻”的精神內(nèi)核在持續(xù)發(fā)力。

我們可以設(shè)想，如果泰伯沒有強烈的“開拓進取”意識，他是不會輕易放棄“長子接位”的禮規(guī)。因為青年泰伯所處的時代，正值“部落紛爭不斷、氏族存亡莫測、社會動蕩不已”的亂世。這在泰伯看來，唯有開拓，才能使部落強大起來;唯有進取，才不會被弱肉強食;唯有向前，才不會被滾滾的歷史車輪碾壓。青年泰伯，正是親眼目睹了氏族部落興亡更替的嚴酷現(xiàn)實，審時度勢而開拓進取。他的血脈里，流淌著父親古公亶父勇立潮頭、勇猛精進、勇敢戰(zhàn)斗的基因和血性;這種基因和血性的傳承，成為泰伯精神的濫觴。而泰伯奔吳的抉擇，正是他潛藏在心、搏動在胸的“開拓”意識的自然覺醒和“進取”愿景的充分表達。其實，按照常理泰伯完全可以選擇順理成章的“繼位”，完全可以自在地享受豪門貴族的“安逸”;但泰伯不做檐下燕雀，不想成為“一畝三分地”的土佬。好男兒志在四方。遙遠的南方雖然未知，但那里是泰伯心中的向往，是泰伯放飛理想的地方。泰伯素有鴻鵠之志，他要展開翅膀自由地飛翔，去搏擊萬里云天。

我們還可以設(shè)想，如果泰伯沒有超凡脫俗的“奮斗奉獻”自覺，他就不會成為萬民擁戴的“無冕之王”。泰伯奔吳當(dāng)初，他來到的地方不是王道樂土，而是沒有開化的荊蠻，除了幾近木訥的土著流民和食不果腹的刀耕火種，幾乎沒有其他更多的文明元素存在。而在泰伯的眼中，這里是一片可以開發(fā)、值得開發(fā)的處女地，是可以大有作為、大有可為的用武之地。泰伯由西域而南下，由相對發(fā)達到絕對封閉，明顯存在的地域差距、文化差異、文明差別，是那么的嚴酷和嚴峻，想要“脫胎換骨式”的改變荊蠻面貌，談何容易!今天，我們評價泰伯的“偉大”，評價泰伯奔吳后的“祛蠻”、評價泰伯向愚昧落后發(fā)起挑戰(zhàn)的過程，哪怕窮盡世上最美語言也是蒼白無力。因為，歷史證明了泰伯奔吳后“開拓進取”的非凡歷程——是他，精心于躬耕農(nóng)桑，夯實“民以食為天”的基礎(chǔ)，改變了蠻民的生存狀態(tài);是他，致力于興修瀆水，拓展了開發(fā)蠻地的廣闊視野;是他，潛心于至德傳道，開啟了蠻族的文明播種。這是一個偉大的歷史演進過程，泰伯用“奮斗”作出了為民立極的擔(dān)當(dāng)，造就了華夏郡望“第一世家”;泰伯用“奉獻”做出了厥功至偉的成就，提升了中華文明的價值取向。在這個過程中，泰伯是勇敢無畏的奮斗者、純粹無我的布道者、赤誠無私的奉獻者;泰伯的偉大壯舉無以倫比，泰伯的德澤芬芳無可匹敵，泰伯的慧光照耀無以窮盡。

歷史發(fā)展到今天，世界豐富多彩。在新的“長征”路上，各種各樣的挑戰(zhàn)擺在跟前，尤其需要開拓進取和奮斗奉獻。我們講泰伯精神的傳承和發(fā)揚，關(guān)鍵是要與時俱進，落實在行動上，要在這個“過程”中譜寫精彩的新篇章。

幾十年來，我的人生經(jīng)歷了坎坎坷坷的艱辛過程，嘗到了苦辣酸甜的生活味道，成就了風(fēng)風(fēng)光光的輝煌事業(yè)。我從一個名不見經(jīng)傳的農(nóng)民，到小有名氣的民企老板，到如今的中國清潔環(huán)衛(wèi)環(huán)境行業(yè)的領(lǐng)軍人物;從一個急公好義、樂善好施的普通公民，成長為享譽一方的“幫扶先鋒”、“助學(xué)標(biāo)兵”、“愛心企業(yè)家”。我的切身體驗，做人要有目標(biāo)追求和遠大夢想;我的親身體會，做事要有堅定恒心和講求誠信。所以，我把“以人為本”奉在首要，我把“以事業(yè)為重”放在首位，我把“以奉獻為榮”列入首席。我認為，這就是泰伯“開拓進取、奮斗奉獻”精神在新的歷史時代的新詮釋、新表現(xiàn)。因此，無論是厄運還是逆境，無論是貧窮還是苦難，無論是錯失還是付出，我都能自覺做到：敢于開拓，挑戰(zhàn)自我;勇于進取，提升自我;善于奮斗，成就自我;樂于奉獻，涵養(yǎng)自我。

開拓進取和奮斗奉獻，是人生指向的一個“坐標(biāo)”。我堅信，傳承和發(fā)揚泰伯精神的話題，會世世代代傳遞下去;開拓進取和奮斗奉獻的故事，會層出不窮地接力下去。那么，就讓我們牢記——開拓，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng);進取，是一番追求和夢想;奮斗，是一個過程和歷練;奉獻，是一份感恩和回饋。

開拓進取，至尊泰伯為我們植被了一座“高峰”;奮斗奉獻，至德泰伯為我們矗立了一座“豐碑”。開拓進取永遠在路上，奮斗奉獻永無止境。讓我們共勉。

2020年6月15日于無錫碧桂園東區(qū)寓所

【作者簡介】吳煥其，《吳氏大統(tǒng)宗譜》第十六次修編委主任、蓉湖吳氏宗親理事會會長，泰伯祖地吳氏宗親總會原常務(wù)副會長、天下吳氏網(wǎng)高級顧問、世界至德總會常務(wù)副主席、中華吳氏宗親總會首屆理事會副主席、《中國吳氏通書》編纂委員會榮譽顧問、中國誠信企業(yè)家、城市美容師、無錫市順心保潔有限公司董事長。

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