中國報道訊(付軍讓)一九八一年，我有幸被分配到了箭括嶺隸屬的崛山林場任技術(shù)員，成了一名山區(qū)的林業(yè)工作者。這近四十年來，我無數(shù)次的行走在箭括嶺古道上，無數(shù)次的聽著當(dāng)?shù)匕傩諅黜灥闹芴豕殴珌嵏概c箭括嶺的故事。

《詩·大雅·綿》載：“古公亶父、來朝走馬，率西水滸、至于岐下”，說的是距今3000多年前的商小乙二十六年，農(nóng)耕文明的始祖后稷的十二世孫、周部族領(lǐng)袖，至德泰伯的父親、周文王的祖父古公亶父，在豳地被其他民族侵略，周人欲戰(zhàn)，拿起刀槍要奮起反擊。古公亶父說：“民眾擁立君主，是想讓他給大家謀利益，現(xiàn)在戎狄族前來侵犯我們，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟著我這個首領(lǐng)或跟著他們的首領(lǐng)，同樣都是生活，有什么區(qū)別呢?如果民眾為了我的緣故去打仗，犧牲民眾的父子兄弟，卻讓我做你們的君主，我實在不忍心干這樣的事情”。于是，周太父不忍殺人父子，為了避免無畏的流血，舍棄了家園，天不亮，就騎馬起程趕路，沿著漆水沿岸向西遷徙，來到了岐山箭括嶺腳下的周原定居，開始了周原部落及西周王朝前期的建設(shè)。

古公亶父，周十三世祖，是公叔祖類之子。古公亶父中的古是尊稱，公是爵位，亶是私名，表誠然信然之義;“父”是男子的尊稱，也表示他是周族的大家長，四字合稱表示周族“國父”之意。古公亶父，在周人發(fā)展史上是一個上承后稷公劉之偉業(yè)，下啟泰伯季歷，以及文王武王之盛世的關(guān)鍵人物。他積累德行，普遍施行仁義，國人都非常愛戴他。而豳地戎、狄等游牧部落卻常侵逼。“于是，古公亶父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山來到岐山下的周原。

周原北依岐山，山脈綿亙東西，系天然屏障，周原平均海拔在900米左右，水源豐富，氣候宜人，土肥地美，適于農(nóng)耕與狩獵。周族在古公亶父的領(lǐng)導(dǎo)下，疏溝整地，劃分邑落，開發(fā)沃野，造房建屋。并營建城郭，設(shè)宗廟，立太社。構(gòu)建中央機關(guān)，設(shè)官分職，官職庶務(wù)，改變了過去游牧民族的習(xí)俗，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使周族逐步強盛起來。豳和其它地方的自由民，視古公為仁人，扶老攜幼紛紛皆來歸附。因地處周原，初具國家雛形，定國號為“周”。 清乾隆《岐山縣志》載：“周原位于岐山縣城東北四十里，北依岐陽宮，南至雍水，皆曰周原，即詩曰周原膴膴也”。

古公亶父是周王朝的奠基人。是一位遠(yuǎn)見卓識，英明果敢的偉大的改革家、軍事家、政治家，締造者之先驅(qū)。使周興盛的一位重要領(lǐng)袖，是古岐周之地上的一位英明領(lǐng)袖，是歷史上的著名賢王。

岐山就是岐山，是周人“至于岐下”之周原居焉之地。從廣義上講，岐山是個泛指?！稑?middot;禹貢》載：“導(dǎo)汧及岐”，“治粱及岐”。唐.譚用之《寄岐山林逢吉明府》載云：“岐山高于隴山連，制錦無私日晏眠”。從概念上對岐山的地理位置劃出了范圍，故泛稱岐山，就是西接千陽山，東連乾縣粱，綿亙于鳳翔、岐山、扶風(fēng)三縣北境一段山脈——千山余脈。

歷史上有關(guān)志書、史志、典籍記載的具體岐山，則是今天站在古周原中心位置的京當(dāng)鎮(zhèn)街道的北門瞭望，只見北面的山上有一小山仿若土丘，雙峰微凸中間凹陷，形似馬鞍，又似簡括，猶如風(fēng)韻猶存的平躺著的少婦雙乳，呈現(xiàn)在群山橫隊的前列，介于西觀山(當(dāng)年周文王清晨祭拜岐山之地)和中觀山(當(dāng)年周文王觀察天象之地)之間的雙岐之山，從歷史籍典、山名山形等方面綜合分析，符合古人古書認(rèn)定的岐山“山有兩岐”“山有兩枝”之形，是歷代文人墨客堅持的“岐山”。“岐山”二字冠以岐山縣名稱中的“岐山”就是這一座山。明萬歷年岐山知縣于邦棟在《岐山縣輿地志》尋找的岐山，也是《孟子·粱惠王章句下》：“太王古公亶父居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉”的周原之背的岐山。

箭括嶺就是箭括嶺，是周古公亶父“至于岐下”周原所經(jīng)處。箭括嶺，不是岐山，顧名思義就是一座嶺，一座象箭括形狀的山嶺，象箭括一樣的山嶺就是箭括嶺。我們知道，箭括是出此古時候打仗之器箭。對于箭，(孔子家語·子路初見)曰：“括而羽之，鏃而礪之”，就是說，一支箭是由鏃、桿、羽括三部分組成的，箭尖端為鏃，即箭頭，箭下端為羽括，羽括就像我們今天人蓋的兩面流水跨度很小高度很高無檐的房屋的山墻中間下面缺一三角形，或者像立起的長方形下面挖了一個三角形栽到上面。鏃和羽括中間的連桿部分為箭桿。箭括的形狀就是這樣。

我們站在周原南邊的岐山縣境內(nèi)望北看，在京當(dāng)鎮(zhèn)岐陽村北面，越過馬跑泉，在北山山嶺前排分別有兩座山峰，中有缺口，形似豁口不似箭括，顯然聯(lián)系不上箭括嶺。那么，象箭括的這條山嶺又在哪里呢?以這個豁口為立點，前后左右東西南北轉(zhuǎn)上一圈后。我們發(fā)現(xiàn)了箭括的形狀，而且箭括形狀的頂端是一條拐角山嶺，這條山嶺從豁口出發(fā)，象東北方向延伸了2公里后就向北稍偏西方向沿去，拐伸了2公里在火樹山黑龍洞處被一條東西山嶺截斷，這條延伸嶺拐彎處有一個60度的夾角缺。在豁口沿豁口南北古道向正北方向2公里處，有一往東南方向通向這條嶺頂部拐彎處的溝叫倒回溝。倒回溝通到嶺頂源頭的山叫箭括嶺東山，箭括嶺東山是箭括嶺的主峰，海拔1607米，是岐山境內(nèi)和北山地區(qū)最高的山峰。東山將粱(嶺)頂?shù)霓D(zhuǎn)彎分成了羽括的八字形頂，嶺口到倒回溝口的一段距離，和倒回溝口向里的正三角形道路左角到火樹山的一段距離，構(gòu)成了羽括的左右兩個邊，南北古道在倒回溝口進(jìn)溝打捷路形成了一個正三角形，倒回溝口的三角形就是羽括的缺口，也就是箭矢下端的缺口，從缺口到嶺，一個完整的箭括形象找到了?；砜诰褪羌◣X西端點。豁口東峰就是箭括嶺西峰。

山的漢字意思是，地面形成的高聳的部分，自上而下分為山頂、山坡、山麓三部分。而嶺則是頂上有路可行的高大山脈。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，是蘇軾在《題西林壁》中對嶺的描述。古人對箭括嶺早時就在北部山區(qū)，從區(qū)別岐山和天柱山進(jìn)行了嶺的易名。明萬歷年間，岐山知縣于邦棟十七年(1589)到任后，見明嘉靖四十年(1561)第一部《岐山縣志》“缺陋蕪穢”，決定重修清晰的縣志，于是率儒學(xué)教諭南宮、訓(xùn)導(dǎo)鄭光祖編繤親自到過現(xiàn)地，于十九年(1591)編成總共8志的岐山縣第二部《岐山縣志》，這一在北京圖書館藏為孤本的縣志1《輿地》志中，明確“岐山在縣東北五十里，山分兩岐，因名”，“箭括嶺在縣東北六十里粱山上，有缺，因名，即周亶父遷岐所經(jīng)處。”這里的梁山，又名梁家山，包括箭括嶺豁口以東及正北2.0公里處的梁家山。梁家山山根底部現(xiàn)在人們叫趙家山。梁家山東至火樹山，北至小水溝，西南至東北走向，平均寬度500米，平均海拔1430米。梁山第二高峰豁口西峰，海拔1538米。由于于知縣現(xiàn)地寫志，被在北京圖書館藏本的岐山縣第三部《岐山縣志》主編、清順治十四年(1657)岐山知縣王轂核后，稱其“頗稱詳核”,“當(dāng)事者每核故實，輒臆度以對，嗟乎”。于知縣在距今近400年前就明確了“箭括嶺就是箭括嶺” “箭括嶺…..即周亶父遷岐所經(jīng)處。”。

崛山鄭叉溝崛山洞是周人“至于岐下”周原第一址休整地，是周人崛(jue)起的地方。箭括嶺的西鄰山是崛山。崛山以前后左右而稱為“一地三山”。前以兩山對峙，巨壑中分而分東西崛山，前后崛山又以山寺而遙相呼應(yīng)。崛山雖然不是岐山，但卻東臨箭括嶺，他是周太父由邠遷岐，在崛山鄭叉溝崛山洞休整而后在周原建立周部落的重要節(jié)點。

周太父由邠遷岐的第一落腳點在岐山崛山溝內(nèi)的鄭叉溝。鄭叉溝，溝口位于東崛山下的今崛山溝內(nèi)道路東側(cè)，去山外不到3公里，到周原的岐陽，也不足10公里。鄭叉溝溝口寬度僅有10多米，是天然的溝內(nèi)大門。溝南北長4400米，南窄北寬的平均寬度800米，溝內(nèi)面積約4600畝。中間有一南天門，從南向北是第二道大門，相似于宅院內(nèi)的二門。溝內(nèi)兩邊山崖陡峭，崖上青岡木樹茂密，溝里平暢寬闊，有山泉多眼。北部大片耕地，宜于人居。整個溝倒形如簸箕，頗似宅院。溝腦東崛山東面的花花洞以南有數(shù)十口窯洞遺跡，地圖上地名標(biāo)為崛山洞。溝內(nèi)無道路，把住南門，北邊僅有西北口通向冢子河的道路、東北口經(jīng)過花花洞、南木川、苜蓿河、交界、通向箭括嶺古道和火樹山箭括嶺北端嶺頂?shù)牡缆?。岐山縣第四部縣志，清乾隆四十一年《岐山縣志》載“鄭叉口東北，該處樹木叢生，枝不橫出，為周時太王遷岐經(jīng)過之路”。麟游縣志載，周太王由邠遷岐在岐北深山“山候整”。清光緒十年岐山縣第五部縣志載，周太王遷岐“鄭叉溝燎、砍柞棫”?！吨芤住飞缘谒氖?ldquo;王用享于岐山，吉，無咎”?！断蟆吩?ldquo;王用享于岐山，順事也”?！对娊?jīng)·大雅·綿》開篇：“古公亶父，，，至于岐下。愛及美女，，，柞棫拔矣，行道兌矣。”意思是周太王遷岐的第一步是在山候考察、占卜、祭祀。這些都指證了周太父由邠遷岐的第一落腳點在岐山崛山溝內(nèi)的鄭岔溝，占卜認(rèn)定居周原是順天時、占地利、得人和后，通過和當(dāng)?shù)卮蟛孔褰下?lián)姻，娶姜氏之女太姜為妻，遂出鄭叉溝定居周原，建立了周原部落城邑。

“棫”為古書上說的一種植物，就是目前崛山周圍生長的櫟類青岡樹。“燎”指放火燒草木，又喻火燒氣勢旺盛，著火面積大。“燎、砍柞棫”即為砍樹開墾?！夺娇h志》載“周代始祖后稷，十?dāng)?shù)代傳至公劉，遷居于豳。公劉九傳至古公亶父。古公亶父率姬姓周氏族二千乘，循漆水逾梁山來到岐山下的周原…..建邦立國，三月成城郭。一年成邑，三年成都”。“乘”：古代稱兵車，四馬一車為一乘，《左轉(zhuǎn)·僖公三十三》載，“鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師”。以四為一乘計算，周太父由豳遷岐時的人馬應(yīng)該在8000人，不到5000畝的鄭叉溝能容納下這么多人嗎?經(jīng)過計算，得出的答案是，能。周部落剛到岐地鄭叉溝時，容納在鄭叉溝內(nèi)，每畝土地上不足1.8人。鄭叉溝攻能守，進(jìn)能退，豐滿的水草，就是周人遷岐的第一始站，“至于岐下”之第一址?？梢栽囅?，當(dāng)年周太王率領(lǐng)周部族由豳遷岐，從周原西北邊的十八嶺、塚子河嶺口、東崛山、南木川到了剪括嶺豁口，觀察到了周原大地后，又北行經(jīng)大石板、交界地，沿苜蓿河南上到頁嶺，西拐南木川，經(jīng)花花洞，到了東崛山下的鄭叉溝崛山挖洞先暫居。因此，崛山的鄭叉溝北之背山東崛山，周后人認(rèn)定是周人崛jue起的山峰。如果有人說，周原西岐是“西周的延安“，那么，鄭叉溝則是”延安的延安“。

箭括嶺是岐山的象征，是岐山的根脈，是岐山的標(biāo)志性山峰，是岐山人的靠山。箭括嶺顧名思義就是高大的頂上有路可行的山形象箭括的一段山脈。今天，我們站在岐山縣東北鄉(xiāng)向北看，箭括嶺豁口v字底，到向東再轉(zhuǎn)北至黑龍洞粱頂火樹山約5公里的一段山脈為箭括嶺。緊挨嶺豁口東邊的大高山峰是箭括嶺西峰。嶺豁口西邊的山峰和東邊的箭括嶺西峰中間的v字形夾口稱為箭括嶺豁口。箭括嶺豁口是箭括嶺西端的起始點。

豁口西石斷崖中上部有北宋詩人宋英宗治平2年進(jìn)士、宋哲宗元祐元年秘閣校理、哲宗元祐2年(1087年)監(jiān)察御史浮休居士張舜民(今陜西彬縣人)路過箭括嶺而作的“北有玉女潭奇觀浮休過”摩崖題刻，“元祐己巳中冬甗從”落款字，遒勁有力 。該題刻北下邊另有“諸惡莫作，眾善奉行，苦海無邊，回頭是岸。中華民國二十六年摩崖題刻”?；砜跂|峰有一年代考證不詳?shù)?ldquo;打兒窩”窯，窯內(nèi)有一“祁子石”。緊挨豁口南邊有一小平臺處有紀(jì)念傳說中的關(guān)公用大刀把這里劈出了豁口的關(guān)劉張結(jié)義的三關(guān)老爺廟遺跡。

對箭括嶺，當(dāng)今有很多人將v字形豁口或v字形豁口加兩邊的山峰稱為箭括嶺，我認(rèn)為，“嶺”和“口”的意思在概念上有很大的區(qū)別，“嶺”字是指頂上有路可通行的高大的山脈，嶺“口”字是指嶺一端的起始點通向嶺外面的極短距離的豁口，通向外面的極短距離的豁口，不是有路可通行的高大的山脈。箭括嶺豁口不是箭括嶺，箭括嶺也不是箭括嶺豁口。千萬不能將箭括嶺理解成嶺箭括。

箭括嶺以商小乙二十六年周太王“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”而聞名于世，當(dāng)年，周太祖率周族人由豳遷岐時步行在箭括嶺上，下榻崛山鄭叉溝而后步入周原定居，開始了周部落及西周王朝的江山的宏偉大業(yè)。

岐山是周王朝的發(fā)祥之地，三王(周太王、王季、周文王)、三公(周公、召公、姜太公)、三母(太姜、太任、太姒)是3000多年前在周原，建立周部落和西周王朝的祖先。商小乙時，古公亶父率周人部族向西南遷徙，行到岐山箭括嶺時，下決心要定居于箭括嶺下這塊肥沃的周原風(fēng)水寶地。在古公亶父領(lǐng)導(dǎo)下，公元前1237年，周人祖先在岐陽營邑建屋，建造宮室房舍，由穴居進(jìn)化到室居，周部族日益強大繁榮，為后來的建立西周王朝奠定了基礎(chǔ)。西周王朝的建立，首先要歸功于古公亶父遷岐，遷岐之功又歸于在箭括嶺下周原這塊寶地之定居。后來又經(jīng)歷其三子季歷，其孫文王的慘淡經(jīng)營，逐步奠定了國家的雄厚基礎(chǔ)，終于實現(xiàn)了武王伐紂滅商，建立周王朝的大業(yè)。

在岐山周原期間周人背靠箭括嶺大山而作而息，“道不拾遺夜不閉戶”，社會美滿，又因為箭括嶺一直在庇護(hù)著周人，使周人順利地登上了天子位，而周朝的江山能延續(xù)八百年，成為中國乃至世界歷史上最長的朝代，后人認(rèn)為箭括嶺是周人在岐山從部落走到國家、從君主走到天子皇位、創(chuàng)業(yè)奮斗能成功的象征，箭括嶺是岐山神圣的標(biāo)志性山峰，是岐山的根脈，是岐山歷史文化的標(biāo)識，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)。3000年前，通過這里產(chǎn)生了影響中華文明史的周文化，使這里成為了博大精深的中華民族文化的源頭，岐山歷來社會和諧，人們祖祖輩輩人丁興旺，人才輩出。

古公亶父約在公元前1127年逝世。周太王逝后葬于當(dāng)?shù)丶◣X腳下的岐陽村北200米處，全國唯一的“周太王陵”冢圓錐形，高8米，周圍50米。后人建廟一座，曰三王廟，廟中供的三王像和神位分別是：周太王古公亶父，王季季歷，周文王姬昌。門口大柱上有一幅對聯(lián)，上書：“古公遷岐下周三王建都周原，泰伯創(chuàng)吳國源其周根盤岐陽”。三王廟門楣上有“綿綿瓜瓞”四個大字。姬吳及姬吳十二姓的海內(nèi)外后裔每年前來拜祖尋根。

箭括嶺古道堪稱中國歷史上第一條皇家避暑古道。箭括嶺古道是當(dāng)時從古長安到麟游的唯一條大道。唐代初期，唐太宗李世民于貞觀六年(632)三月、貞觀七年(633)五月、貞觀八年(634)三月、貞觀十三年(639)四月、貞觀十八年(644)四月，唐高宗李治于永徽二年(651)九月、永徽五年(654)三月、麟德元年(664)二月、總章元年(668)二月、總章二年(669)四月、咸亨元年(670)四月、咸亨四年(673)四月、儀鳳元年(676)四月、儀鳳三年(678)五月路過岐山箭括嶺，北上麟游九成宮避暑，女皇武則天和高宗李治更是頻繁的在這條古道上去麟游避暑路過。為便于行走，當(dāng)年武后稱帝后下令在山峰豁間鑿于缺口，撬山搬石鋪墊古道路基，修筑了前所未有的從岐陽經(jīng)箭括嶺，到麟游玉女潭洗浴、九成宮避暑的大道。道寬六米有余，此后置關(guān)于此?；实墼邝胗伪苁?、哨衛(wèi)站立箭括嶺豁口，可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫及。箭括嶺古道堪稱中國歷史上第一條皇家避暑古道。箭括嶺豁口中間及過嶺口西峰南坡牛頭山至羊屎坡一段，現(xiàn)還有唐太宗李世民、高宗李治、女皇武則天北上麟游九成宮避暑保存的皇家避暑古道，和古道旁兩座箭括嶺石窟，西崖壁上有門神敬德為李世民在九成宮避暑在嶺口的守立相。可惜前幾年修路使其基本毀光。

日本岐阜客人敬畏箭括嶺，敬佩周三王。日本十六世紀(jì)中葉織田信長平定諸蕃后，認(rèn)為他的功績世上無人倫比，唯有與中國當(dāng)年在岐山的箭括嶺腳下的周太王及子泰伯、季歷、孫文王姬昌、曾孫武王姬發(fā)推翻商朝平定天下相匹?？椞镄砰L非常敬仰周三王，為崇拜周部落祖先的豐功偉績、借周部族祖先名人效應(yīng)，將原井口諸蕃改為岐阜(今岐阜市)。以此二十世紀(jì)八十年代后的1987年秋，日本岐阜市和岐山結(jié)為中日友好縣，市長蔚田浩率大型代表團來岐參觀訪問?？腿艘恍衼淼郊◣X現(xiàn)地，觀望周原，激動不已。雙方客人互友往來，岐阜客人常來岐陽周太王陵前，拜奠古公亶父及三王，緬懷周人豐功偉績。

箭括嶺豁口崖桑盛長于路邊石縫，實為唐?；顦?biāo)本。武則天治國安邦，經(jīng)商富民，大興農(nóng)桑，盛世天下。避暑路經(jīng)箭括嶺豁口觀景，在豁口東側(cè)緊靠崖角處植古桑兩棵，長于石縫，生長茂盛，樹齡1300多年，實為箭括嶺一景，1995年，這兩棵樹普查登記為寶雞市古樹名木。這種崖桑，不同于今天的改良栽培桑樹，是古時絲綢取蠶絲的植物樹木。這兩棵崖桑，當(dāng)今全中國、乃至全世界僅有兩棵，實為珍貴名樹，非常罕見?？上蘼窌r無人保護(hù)而在前幾年成為干尸。

箭括嶺旁泉洞神奇離迷。在箭括嶺豁口東北方向4公里處的火樹山，半山有一洞(洞口1.7米，洞高1.4米、洞深100余米)，洞內(nèi)一水泉，泉水茂盛，水清見底，味甘如醴。泉底部分石頭隨天氣變化呈現(xiàn)黑、白、紅三色。當(dāng)?shù)靥旌蛋傩掌碛晟蹯`，唐王李世民去九成宮避暑路過此地，特封黑龍大王居于此洞，得名黑龍洞。在箭括嶺豁口北走一公里的西邊半山有一座酒奠廟，當(dāng)年古公亶父由豳遷岐走到箭括嶺豁口前，人困馬乏，在此山間路旁，突然冒出一潭泉水，前隊看見了周原大地，周人喝了泉水后霎時精神倍增。這口山泉此后一直常年水清見泉底，常流不斷。人們?yōu)榱思o(jì)念這一吉兆，常來此用酒祭奠山泉，后人在此修建了“酒奠廟”。

箭括嶺是岐山縣北山南北氣候及生態(tài)植被分界線，生物種類繁多。箭括嶺是岐山縣北山南北氣候和生態(tài)植被的分界線，嶺南氣候溫?zé)幔奖砥?，多荒山禿嶺，森林植被稀薄。嶺北氣候涼寒，森林植被茂盛，森林環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，森林覆蓋率76%，植被覆蓋率86%，生物種類繁多，以櫟類為主的天然次生林是千山山脈保存最完整的一個次生林群落。嶺北大面積人工刺槐油松林，林相翻浪、層林盡染，喬木樹種36科107種，有20多種喬木在千山為獨有。有天然七葉一枝花、靈芝、天麻、黨參、何首烏、一支箭、山丹丹等名貴藥用植物;有黃薔薇、玫瑰、山桃、山杏、苦李、杜梨等觀賞植物;有香椿、槐芽、韭菜、小蒜、百合、山藥、洋槐花、黃花菜等野生蔬菜。金錢豹、狐、錦雞、黃羊、白唇鹿、狐貍、畫眉、蝴蝶等動物昆蟲馳騁飛舞。森林氣候濕潤，四季景色俱佳，適于人居，是人們假日享受森林環(huán)境的好去處。

箭括嶺保存著3000多年前有首次史料記載的西周岐山大地震的地震崩石?！督癖局駮?middot;紀(jì)年疏證》，《史記·十二諸侯年表》記載;“商帝已三年、夏六月、周地震”。“周幽王二年(公元前780年)、西周三川皆震……，是歲也、三川竭、岐山崩”。通過國家地震局專家1968年冬現(xiàn)地確認(rèn)，在國家地震局有記載的66次(記錄至1909年4月臺灣臺北大地震)中國古代達(dá)到7.0級及以上的歷史大地震，和記載截止到2008年5月12日中國汶川地震為止的歷史上79次特大地震，都將公元前780年的岐山歷史大地震記錄在首位。人類史上3000年前有明確史料可考和文字記載的第一個破壞性地震遺址震心區(qū)域就在箭括嶺，1994年9月，原國家地震局蘭州研究所長郭建增研究員、原寶雞市防災(zāi)減災(zāi)中心主任、防災(zāi)減災(zāi)專家組組長周可興高級工程師一行國家級專家組在現(xiàn)今箭括嶺口以北周圍500米范圍內(nèi)，用技術(shù)手段找到了這次地震保存著的2000多塊崩塌石標(biāo)本。地震崩塌石能提供給人們在滾石遺跡，崩石群落中探索地質(zhì)科學(xué)，享受地質(zhì)奧秘環(huán)境。

箭括嶺曾是寶雞市政府確定的居民享受森林城市的好去處。2009年6月28日，寶雞市人民政府副市長王栓虎率領(lǐng)市林業(yè)局長劉漢卿，在還沒有報到的寶雞市委秘書長白升安和岐山縣委書記、縣長張海建的陪同下，受市長戴征社的安排，來箭括嶺調(diào)研居民享受森林好去處。隨行一行及專家從眉麟公路交界處去箭括嶺，經(jīng)過大石板時，箭括嶺特有的天然生態(tài)環(huán)境就已深深地吸引了各位領(lǐng)導(dǎo)，到了箭括嶺豁口，領(lǐng)導(dǎo)們心情格外高興，走了一段當(dāng)時還保存完好的皇家避暑古道，觀看了摩崖題刻，手摸了箭括嶺崖桑，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場決定，市政府通過市林業(yè)局撥市長專款30萬元，用于規(guī)劃和將來實施市民在箭括嶺享受森林城市好去處。當(dāng)年縣上進(jìn)行了崛山森林公園省級規(guī)劃、箭括嶺生態(tài)保護(hù)總體規(guī)劃。然而，年底炸石建水泥廠，而使此計劃未能實現(xiàn)。

箭括嶺傳說眾多。箭括嶺以其特有的自然地形和特殊氣候，從古到今保留了很多歷史典故和人文軼事。一曰箭括嶺為當(dāng)年關(guān)公刀劈豁口，稱為關(guān)公守口山，后人一直在箭括嶺燒香奠拜關(guān)公神;二曰周紂交兵六月炎天姜子牙降雪冰凍箭括嶺;三曰姜子牙在箭括嶺東崖設(shè)拜仙臺拜各路神仙相助武王。四曰唐王麟逰九成宮避暑，敬德站立嶺口久立而佇相嶺口西崖。五曰周太王在箭括嶺豁口望殷而立翦商興周大志;六曰周文王在箭括嶺豁口向西岐周原撒了三石六斗才(菜)子(籽)，此后岐山文人層出不窮。

【作者簡介】付軍讓，男，陜西省岐山縣古周原益店人，國有崛山森林公園省級規(guī)劃負(fù)責(zé)人，退休干部。2010《岐山縣志》2017、2018《岐山年鑒》2018《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會秘書長，岐山周文化研究會專家團隊專家。在省市報刊、雜志及《中國報道》《天下吳氏網(wǎng)》《吳氏網(wǎng)》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺國學(xué)天地》《岐山周文化研究會》等網(wǎng)站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數(shù)百篇，黨政部門及社會上講堂講座《敬畏周禮懂規(guī)矩遵法紀(jì)守紀(jì)律》數(shù)十次，論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及《中國文化出版社》出版的首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇大會上發(fā)言，為廈門第四屆全國泰伯論壇第一位次審稿人。著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。

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