天下吳氏網(wǎng)(吳超)掛車山歷史文化展示館于2019年11月份正式開館!掛車山是我們吳家嘴吳氏生生不息的鄉(xiāng)土，我們在有關專家，學者的大力支持下，充分挖掘和集中展示掛車山區(qū)域歷史文化、名人詩文、社會變遷。

吳家嘴，位于掛車山中北沖河與管竹河交匯處，一個山清水秀、令人流連忘返的地方。

在那里，有我的祖居，有我的宗祠，有我勤勞樸實、世代不離不棄的宗親們。

我的家族雖然不像桐城“張姚馬左方”那樣顯赫，雖然一直偏居桐西一隅，但并非甘于平淡平庸。我的家族史也應當是一副波瀾起伏的畫卷。

明朝末年，流寇擾桐。我們的十一世祖吳希禎糾集壯士，守寨吳家嘴四顧墩，護衛(wèi)鄉(xiāng)鄰。至今登上四顧墩，眺望茫茫山色、森森林木，猶能感受先祖當年英勇豪邁的氣概。

清雍正年間，我們的十二世祖吳泳，幕游秦蜀楚豫，被年羹堯奉為座上賓。但他從年大將軍異常乖張的言行料定將來必有不測，力辭回鄉(xiāng)。不久，年羹堯事敗，眾人皆服他的先見之明。他著有《花村集》《海屏樓詩草》等。一代名家方苞為他的詩集題詞：“出處如龍，清高似鶴。”我們雖遠居山林，但耕讀傳家早已成為家族的傳統(tǒng)。

我們的十七世祖吳希庸，善文工詩，曾主編《桐山名媛詩鈔》，網(wǎng)羅明清時期桐城眾多女詩人詩選。這部詩集，至今被安徽省圖書館等珍藏，成為人們研究桐城文化的重要文獻。

我們家族最著名的，當數(shù)“五士”。上面介紹了義士吳希禎、名士吳泳、文士吳希庸。

現(xiàn)在要介紹進士吳逢甲。他是我們的十八世祖，考中清道光十五年三甲第一名進士，一直在山西作知縣。他斷案如神，慈愛百姓，振起文風，德政尤多。令我們感動的，這是他在平陸縣留下的一段話：“宰一邑，與一邑民近，與一邑民親。一邑之休戚即一己之休戚，而孜孜以民為心者，不知有己，只知有民。民之樂，己不必與同;民之憂，己不敢與異。”好好品品這段話，做官就有了定盤星。

“五士”中的最后一位，是當代人物，不過也已作古。他就是中科院院士吳杭生，吳家嘴二十一世，著名物理學家。他是我國超導電性研究領域主要專家之一，代表作為《超導電性》。我和他的后代都保持著密切的聯(lián)系，我們的掛車山館還珍藏著他的代表作。

在講述完我們家族的代表人物后，我要隆重介紹下，我們家族為桐城派作出的突出貢獻。太平天國運動時期，桐城遭受了巨大打擊，城池被毀，人文世家四處避難，桐城派傳承也遭遇困難。所謂“桐城方姚”，似乎無人承襲。亂后初定，安慶剛剛平復，馬其昶的父母就帶孩子從上海回來，住在我們掛車山。房子是租住我們家族的，馬其昶讀書也在我們祠堂中。有次，方宗誠來吳家嘴祭掃宗兄，也是老師方東樹的墓，晚宿馬其昶家，見馬其昶才華橫溢，便收為學生。這是同治初年的事情。到了光緒年間，我們吳家嘴更成了名流云集之處。那是因為姚濬昌一家人的遷入。姚濬昌，是桐城派姚瑩的兒子，也是馬其昶的岳父，他從安福知縣任上辭官，回鄉(xiāng)在吳家嘴購買了我們的住宅，擴建為西山精舍，自號“掛車山農”。西山精舍就在我們吳氏宗祠東側約三十米處。在這里，姚濬昌親自教授子女，方宗誠、吳汝綸、秦汝楫、馬其昶、阮強、鄭宗僑等一大批文士常來聚談。姚濬昌的兩個兒子姚永樸、姚永概就在這樣的氛圍中，成長為桐城派重要代表作家。這些先賢也為我們掛車山、吳家嘴留下了大量詩文。

今天，我們特地在掛車山歷史文化展示館的東側墻面上，加以展示出來。姚永概對吳家嘴非常有感情，他在外地還經(jīng)常懷念住過的宅院。不僅自己寫了《西山精舍記》，還請陳衡恪、宋伯魯、馮世定、姚華、金家慶等外地名流分別創(chuàng)作《西山精舍圖》。我們掛車山館內的木質楹聯(lián)：“黃葉有緣留話舊，青山無恙坐談經(jīng)”，就是陳衡恪在畫上的親筆題詩。

這句詩，我非常喜歡，不僅寫出了吳家嘴的美景，也寫出了我們吳家嘴人熱情好客、知書達理的精神!

掛車山區(qū)域文化是桐城文化的后續(xù)沉淀!

吳家嘴吳氏家族與桐城文化有不可分割的歷史淵源!

展示館理念

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結合

姓氏文化與地域文化相結合

傳播歷史文化，凝聚故土情懷

傳播姓氏文化，弘揚優(yōu)良家風

傳播鄉(xiāng)土文化，服務鄉(xiāng)村百姓

讓家族文化不再沉寂

讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大

非常期待更多的朋友來到吳家嘴，在青山碧水間盡情呼吸掛車山的清新空氣，感受桐城文化歷久彌新的生命力。

您來了!我在展示館歡迎您!

您沒來!我在展示館等著您!
 

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責任編輯：吳蜀豐