中國報道訊(鄭鼎文)孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家和大教育家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，維持家庭生活。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻偏偏天性頑皮好動，貪圖玩耍，不思學習。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。

她后來一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關，于是，就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來一看，小孟軻又跑得無影無蹤了。孟母心想，這周圍又沒有小孩，他會到哪里去呢?于是就找到鄰居家的院子里，見那兒支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅正在“丁丁當當”地打鐵。孟軻呢，正蹲在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，便又搬了家。

這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒有什么東西吸引兒子了，他總會用心念書了吧!但轉眼間，清明節(jié)來了，墳地里熱鬧起來，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用镢頭挖好墓穴，接著把裝死人的棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

孟母一看不行，又第三次搬家了。這次的家，隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌。調皮的孟軻覺得有趣，也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學費，把孟軻送去上學?？墒怯幸惶?，孟軻又逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母問他：“你最近書讀得怎么樣?”孟軻說：“還不錯。”孟母一聽，生氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學還有臉撒謊騙人!我一天到晚苦苦織布為了什么!”說著，揪著他的耳朵拖到織布機房，抄起一把雪亮的剪刀，“哧哧”地剪起來，把織機上將要織好的布全剪斷了。孟軻一見，嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。正想弄個明白，只見孟母把剪刀一扔，厲聲說道：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠成不了人才。”

這一次，孟軻心里感到很震撼。他認真地思考了好長時間，終于恍然大悟，明白了道理，從此專心致志地讀起書來。由于他天資聰明，肯下功夫了，后來又專門跟著孔子的孫兒、大學問家子思學習，終于學有所成，成了與孔子齊名的儒家學說的重要代表人物。

從這個典故不難看出，環(huán)境淹沒人才，環(huán)境也造就人才。良好的社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，固然與他本人覺悟之后堅持下功夫密切相關，也與他的母親善于選擇環(huán)境，使他接受有利于學習成才的環(huán)境感染有很大關系。從這個意義上來說，孟母三遷與后世的岳母刺字有異曲同工之妙。

假若再做仔細分析，其中的奧妙就更使人嘆服了。這就是孟母教子的微觀層面：一是教子成才理念十分堅定;二是細心觀察發(fā)現(xiàn)問題;三是認真分析采取對策;四是循循善誘耐心細致;五是柔中有剛頗具震撼力。當發(fā)現(xiàn)選擇了好環(huán)境后兒子仍然貪玩之心難改無辜逃學時，孟母為使兒子受到震驚而幡然改過，便不惜代價，斷然拿出剪刀，將快要織好的布狠心地剪斷，接著以此設喻，就事論理，終使兒子孟軻受到啟發(fā)，豁然開朗，一下子醒悟過來。從這個重大轉折點中，不難看出孟母不僅望子成龍心切，還有卓有成效的教育藝術。如今不少父母對孩子貪玩逃學束手無策，就在于缺少這一重要法寶。

【作者簡介】鄭鼎文，大學文化，中學高級教師(副教授)，中國先秦史學會會員，周公思想文化研究會常務理事，陜西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術研討會。

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