中國報道訊(鄭鼎文)孔子周游列國的故事人人皆知。其中既有種種無奈，也有諸多歷練和磨礪。經(jīng)歷就是財富?？鬃拥膫ゴ?，與其周游列國12年的閱歷大有關(guān)系。

孔子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公對他待遇不錯，也照魯國的標準給了他很高的俸祿。但因有人進讒言，致令衛(wèi)君生疑，孔子擔心獲罪，只呆了六個月就離開了衛(wèi)國。他在陳地和蒲地遭受挫折，僅僅一月多后又返回衛(wèi)國，寄居賢人蘧(qú)伯玉家。衛(wèi)靈公的夫人南子召見，孔子不得已而見之，又引起了子路的不高興。過了月余，因出車之時，衛(wèi)靈公與夫人同車，而令孔子之車在宦官之后，孔子慨嘆“吾未見好德如好色者也”，且深深引以為恥，于是，悵然離開衛(wèi)國。

孔子一行從曹國來到宋國時，，遭遇專橫的司馬桓魋(tuí)的追殺，只好連忙逃跑。到了陳國，居住了一段時間，發(fā)現(xiàn)那里形勢動亂，不宜久留，孔子便又離開陳國。路過蒲地再次受阻。蒲人要挾孔子說：“如果不去衛(wèi)國，我們就放了你。”于是，孔子與蒲人盟誓，度過了難關(guān)。但是，孔子認為在要挾之下的盟誓是不受神靈保護的，因而他還是去了衛(wèi)國。這說明孔子是善于變通的。

孔子返回衛(wèi)國，衛(wèi)靈公很高興，到郊外迎接，并問是否可以伐蒲，孔子說可以。但是，衛(wèi)靈公雖稱好卻終究未伐蒲?？鬃诱f：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”。然而，衛(wèi)靈公始終不用孔子，孔子只好再次離開衛(wèi)國。

晉國的佛肸(bìxī)叛亂，也召孔子，孔子想去，但被子路阻止?？鬃佑窒肴ヒ娳w簡子，但是因為“君子諱傷其類”而未前去。再次返回衛(wèi)國，衛(wèi)靈公向他問軍陣之事。孔子說自己只學了“俎(zǔ)豆之事”( 俎和豆，都是盛放祭祀食物的器具，代指祭祀?？鬃映鍪擞谛l(wèi)，本想宣揚仁愛，恢復周公禮法，卻不料衛(wèi)靈公想對外武力擴張。道不同，不相與謀也)，未學“軍旅之事”而拒絕回答。這并不能證明孔子確實不懂軍事。只是因為當時孔子有不同意見，不想說。不久，孔子就到陳國去了。

衛(wèi)靈公死后，衛(wèi)出公繼位?？鬃赢敃r已經(jīng)六十歲。此時魯國季桓子病重，囑咐季康子，等他死后要使孔子回來作相國，但是，季康子聽了公之魚的話，沒有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡國(那時已經(jīng)成為楚地)。下一年又到了葉城。楚國的卿相沈諸梁正在出鎮(zhèn)葉城，人稱葉公。葉公雖然佩服孔子，但不完全了解孔子的為人，因而不曾起用。

在從葉城返回蔡國時，孔子遇到了幾位隱者。長沮(jǔ)、桀溺(jié nì)、荷蓧(diào除草用的工具)丈人以及后來的楚狂接輿，都勸孔子做個避世的隱士，不必辛苦奔走。但是，孔子并未動搖積極救世之心，總想改變當時的混亂世道。

在蔡國三年，碰上吳國討伐陳國。楚國來救陳國，聽說孔子在陳蔡之間，便派人聘請孔子。陳、蔡怕孔子到楚國對他們不利，于是共同圍困孔子?？鬃诱J為君子在任何情況下都必須堅持操守，所以仍然弦歌教徒，不慌不亂。直到子貢到了楚國，楚昭王派兵迎請孔子，才得以解圍。

楚昭王知道孔子的才能，要封給孔子七百里地方。但是，楚國令尹子西擔心孔子會像周文王那樣，借此而稱王于天下，對楚國不利，便予以阻止。所以，楚昭王最后沒有這么做。由此可見，人們認為孔子有稱王之心，因而一直嫉妒他，且對他有所防范?？鬃拥牟坏弥?，不能說與此無關(guān)。

六十三歲時，孔子從楚國返回衛(wèi)國，此時，衛(wèi)國有許多孔子的弟子做了官，衛(wèi)國國君也有任用孔子之意?？鬃又鲝垶檎仨毾葟?ldquo;正名“開始，決不能放棄原則。但是，要“正名”，衛(wèi)國國君的王位就難以保住，自然不會同意讓孔子“正”什么“名”。

魯哀公七年，魯國與吳國舉行繒(zēng)城會議，魯國被迫送吳國“百牢”(祭祀所用祭品，“一牢”指牛羊豬各一，百牢即指牛羊豬各一百。)重禮。幸虧臨時借用子貢前去交涉，魯國才未受辱;第二年，吳國又進攻魯國，孔子弟子有若立功。季康子因而認為孔子的弟子確實是有用之材。于是，派人到衛(wèi)國請回冉有。后來，冉有為季康子帶兵與齊國作戰(zhàn)獲勝。季康子問冉有從何處學來的軍旅戰(zhàn)術(shù)，冉有說是學自孔子。季康子這才確信孔子深通軍事，決定召回孔子而任用之。當時，衛(wèi)國的孔文子向孔子詢問作戰(zhàn)方略，孔子拒絕了。正好季康子用厚禮迎請孔子，于是孔子回到了魯國，當時他已六十八歲了。

孔子五十六歲開始周游列國，受盡了艱難困苦，其中在衛(wèi)國前后三次時間最長，因此門人中衛(wèi)國學生很多?？鬃与m然在衛(wèi)國受到禮遇，但始終沒有被任用，在其他國家一樣沒有出仕。有一次，孔子和學生在離開衛(wèi)國的途中，師徒口渴，忽然聽到水聲潺潺。于是循聲前往，發(fā)現(xiàn)有一流泉清澈見底。弟子們正欲爭相掬飲，不料孔子在旁喝阻道：“這種流泉喝不得。”弟子們很詫異地望著孔子?？鬃又钢缴系目套终f：“石上刻有‘盜泉’二字，志士不飲盜泉之水，我們怎么能喝這種水呢?”原來這“盜泉”是因當年有個叫盜拓的盜匪而得名。盜跖窮兇極惡，洗劫衛(wèi)國邊境，并且殺人無數(shù)。衛(wèi)將軍率兵捉拿，盜拓逃藏到這座山中，口渴得快要死了，后來發(fā)現(xiàn)了這泓泉水而得以解渴。后人因此在石上刻上“盜泉”二字。

孔子在周游列國期間，很不得志，且受盡坎坷，但始終不墜青云之志。在離開衛(wèi)國經(jīng)過匡這個地方時，竟被匡人團團圍住，要將其殺害。原來孔子面貌很像陽虎。從前陽虎在魯國造反失敗，曾逃到匡地。陽虎在匡地橫征賦稅，匡人怨聲載道，便要殺他，陽虎連夜改裝逃脫?？鬃颖徽`作陽虎，在匡地被圍困五天后才得以解危。他解危后很久才看見顏回跟上來

孔子說：“許久未見你歸來，我還以為你死于匡人之手。”顏回說：“夫子在世，回哪敢死啊。!”孔子離開宋國后，經(jīng)過鄭國到陳國的途中，曾和弟子們走散了?？鬃颖阋粋€人獨自站在東郭門外。子貢四處尋找，有位鄭人告訴他說：“東門外有個人，長得九尺六寸，它的額頭像堯，頭像皋陶，肩像子產(chǎn)，而腰以下不及禹三寸，一副很失意的樣子，像喪家之犬。”子貢找到孔子之后，便把鄭人的話轉(zhuǎn)告老師，孔子笑著嘆息說：“是啊!是像喪家之犬。”

孔子和弟子在陳蔡之間，還發(fā)生絕糧之事，當時弟子們都餓得面有病容，惟有孔子依然講誦經(jīng)史，彈琴作歌。子路很不高興地問孔子：“君子亦有窮乎?”孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣!”意思是說君子雖窮，但不會像小人一樣，一窮變便放棄原則，為非作歹。

孔子走遍天下，游說諸侯，結(jié)交各國士大夫，無非忙于救世。就是在閑暇時間，也不忘授徒傳道，忙得不亦樂乎。正如他自我畫像所說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”他看富貴就像天上的浮云一般，看功名就好似腳上的破鞋一樣。他還很謙虛地告訴學生說：“君子道者三，我無能焉，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”子貢聽到以后就說：“這是夫子自道也。”孔子正是智、仁、勇三者都具備的賢人，難怪他被后世推崇為“大成至圣先師”。

馬克思說過：“走自己的路，讓別人去說吧。”尼采也說：“默默地走自己的路，從不低下高貴的頭。”2500多年前的孔子，正是這樣一位有志向、有主見、有堅守、從不向命運低頭的殉道者，因而才成了卓爾不群、光照千秋的偉人。

1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，向全世界莊嚴宣告：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回首兩千五百年前，去汲取孔子的智慧。”偉哉孔子，當含笑于九泉之下了。

【作者簡介】鄭鼎文，大學文化，中學高級教師(副教授)，中國先秦史學會會員，周公思想文化研究會常務理事，陜西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術(shù)研討會。

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