據(jù)說，在很早很早以前，生肖這件事歸四大天王掌管，當(dāng)年執(zhí)事的天王姓什么，那年出生的人就屬什么。后來，四大天王回歸天宮鎮(zhèn)守南天門后，玉皇大帝就決定挑十二動物代表人間生肖，并賜封為神，為體現(xiàn)公平原則，玉帝下令，在規(guī)定的日子，人間的動物都可以到天宮應(yīng)選，并且以動物們趕到天宮的先后作為排名次的順序，只取最先趕到的前十二名。

那時(shí)鼠和貓是一對好朋友，他們約定一同到天宮去爭取當(dāng)生肖，并約定到時(shí)老鼠來叫貓一同出發(fā)?？墒?，機(jī)靈的小老鼠想，人間的許多動物都比自己漂亮，并且還對人類有用，比如，貓念經(jīng)、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、猴鎮(zhèn)山、牛馬耕田、豬羊供人食用，自己應(yīng)當(dāng)想個(gè)法子才能爭取到屬相。于是，在規(guī)定到天宮的那天一早，小老鼠悄悄地起來，也沒去叫貓，自個(gè)兒偷偷跳上老牛的角中藏起來，韌性最好、最勤奮的牛帶自己去上天宮去，老牛果然第一個(gè)趕到天宮大門。天亮了，四大天王剛打開大宮門，牛還沒有來得及抬蹄，小老鼠從牛角中一躍而下，直奔天宮大殿。盡管玉帝不愿意封這個(gè)小小的老鼠為生肖?？墒侨和蹩谥袩o戲言，自己定下的規(guī)定不能更改，玉帝也只好宣布鼠為生肖之首。

貓?jiān)诩业攘税胩?，不見鼠的影子，只好自己趕去天宮，由于等待老鼠耽誤了時(shí)間，等貓趕到天宮時(shí)，十二生肖的名額已排滿，沒有貓的份兒了。從此，貓恨透了老鼠，一見到就撲去咬，以泄心中這憤，而老鼠呢，也覺得有些對不起貓朋友，見到貓就逃。直到今天貓和老鼠的還是死對頭，人們也覺得老鼠的這生肖之首來得不怎么光明正大，也對老鼠失去了好感，其他動物也疏遠(yuǎn)了它。

于是，便離開了人和別的家禽家畜下建立了自己的家園，過著獨(dú)立自主的生活。直至今天，它們子孫也還是生活在地下。這一來反倒免去了和其他動物的糾纏、爭斗，所以鼠的家族始終昌順、繁衍不息。不管怎么說，老鼠畢竟是憑自己的機(jī)警和聰明坐上了生肖的第一把交椅。晚上11時(shí)至第二天1時(shí)(即”子時(shí)“)。這時(shí)候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配。

鼠是中國傳統(tǒng)十二生肖之首。屬鼠的年份依次為：2044年、2032年、2020年、2008年、1996年、1984年、1972年、1960年、1948年、1936年、1924年等。2020年農(nóng)歷庚子鼠年因?yàn)橛幸粋€(gè)“閏四月”，這一年共有384天。

考古學(xué)根據(jù)的———1979年至1981年，在發(fā)掘山西太原北齊武平元年(570年)東安郡王婁睿墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)在墓堂頂部與上中欄處繪有星圖、十二生肖、雷公、電母等壁畫。其中十二生肖圖為首見。它位于墓室上欄一周，按正北為鼠，正東為兔順序排列，高1米，長4.3米，僅殘留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁畫以祥瑞與天象為內(nèi)容，用于厭勝、驅(qū)邪，并引導(dǎo)墓主人靈魂升天。這種老鼠老大的哲學(xué)，實(shí)在讓現(xiàn)代人感到陌生，卻是古人心靈史的一部分。——《詩經(jīng)·碩鼠》是先人表達(dá)對老鼠崇拜的逆反。

古人對老鼠的感情不單一。《詩經(jīng)·碩鼠》云：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”大老鼠啊大老鼠，不要吃我們的谷子啦，多少年養(yǎng)活你們，卻沒見你看顧我們。離開你們，我們自己去找樂土，那才是我們安身之處。這其實(shí)是先人表達(dá)的對老鼠崇拜的逆反。這種感情漸漸成為主流，為現(xiàn)代人所熟悉，以至臺灣一首兒歌這樣來指呼老鼠：“一鼠賊子名，二牛駛犁兄。三虎山崎嶇，四兔游東京。五龍皇帝命，六蛇受人驚。七馬跑兵營，八羊吃草嶺。九猴爬樹頭，十雞啼三聲。十一狗吠客兄，十二豬菜刀命”，明顯地表示出了對老鼠的鄙視。至于老鼠的那股聰明勁，也在下面這首蘇州叫賣桃花塢鼠婚年畫的歌謠中得到了徹底顛覆：

年三十夜里鬧糟糕，老鼠做事真熱鬧。

格(這)只老鼠真靈巧，馬桶夜壺挑子一大套。

繡花被頭兩三條，紅漆條箱金線描。

格(這)邊還有瓷花瓶，雞毛撣帚插仔牢。

格(這)只老鼠真正嬌，坐勒轎子里廂瞇瞇笑。

頭上蓋起紅頭巾，身上穿起花棉襖。

吹吹打打去成親，親戚朋友跟著匆匆走。

旁邊還有花黃貓，一塔刮子吃精光。

幾乎所有關(guān)于“老鼠娶親”題材的民間剪紙與年畫中，都有一只“花黃貓”，用于嘲笑老鼠的“大膽”與“失智”，所謂“佳期百日慶回門，膽大老鼠來迎婚。三遇貍貓山后立，一口吞去命歸陰”是也。——老鼠娶親，一個(gè)新春的童話。當(dāng)然也有抱“童話意境”的眼光來看待“老鼠娶親”的。《虞城志》記載，他們那兒正月十七夜民間禁燈，以便鼠嫁。杭俗謂除夕鼠嫁女，竊履為轎。古代無名氏描述那種場面曰：“好合定知在子時(shí)，以履為車鼠子迓。鼠婦新來拜鼠姑，鼠姑卻立拱而謝。”周作人對此題材曾賦詩曰：“老鼠今朝也做親，燈籠火把鬧盈門。新娘照例紅衣褲，翹起胡須十許根。”這哪是老鼠?分明是人嘛!

魯迅先生更是高看老鼠一眼，他在《朝花夕拾》的《狗·貓·鼠》中寫道：我床前就貼著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長嘴大耳，我以為不甚雅觀。別的一張“老鼠成親”卻可愛。自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲是粗俗了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當(dāng)作性交的廣告看，不甚留心;但那時(shí)的想看“老鼠成親”的儀式，卻是極其神往。

老舍先生在《多鼠齋雜談·貓的早餐》中“翻說”了魯迅這段話中的幽默，說他的多鼠齋多鼠，便買來一只貓抓鼠，偏偏那貓瘦小，老舍用繩子把它系住，不是怕它跑掉，而是怕老鼠碰著吃了它。后來，在老舍先生的精心照料下，那只貓的食譜漸漸擴(kuò)大，乃至有一天早上，老舍發(fā)現(xiàn)它抓住了一只半活的老鼠，旁邊還有兩只死蛙。連蛙都吃!不愧是食肉動物。老舍卻在一旁感嘆自己正在戒煙、戒酒、戒茶、戒葷，好像他和那只貓的命運(yùn)對調(diào)了一下。說到貓，該說一說本文開頭的那個(gè)疑問了：為什么十二生肖里沒有貓?因?yàn)樵趧?chuàng)造十二生肖的年代里，人們的生活里還沒有貓。答案就這么簡單。——屬鼠人士的出生年：1936、1948、1960、1972、1984 、1996、2008、2020公元年號除以12余數(shù)是4的年份，都是鼠年。列成公式為：公元年號÷12=某個(gè)商，同時(shí)余數(shù)是3。例如： 2008÷12=商167，同時(shí)余數(shù)是3。那么，2008年就是鼠年。注意以上只是大概的對應(yīng)關(guān)系，因?yàn)槭澜缤ㄓ玫墓珰v和中國的干支歷是兩種不同的歷法。

鼠年起算自二十四節(jié)氣之立春，因?yàn)樯つ暌栏接诟芍Ъo(jì)年，而干支紀(jì)年又是干支歷的紀(jì)年方法。歷代官方歷書(即黃歷)皆如此。農(nóng)歷只是借用干支來紀(jì)年，其一年的范圍在正月初一至除夕內(nèi)，此點(diǎn)并無爭議。而農(nóng)歷和干支歷是兩種不同的歷法，兩者在年份起點(diǎn)、月份劃分規(guī)則、每年天數(shù)等皆不同。由于民國后使用了公歷，不少民眾包括極個(gè)別所謂專家在歷法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。干支歷是以60組各不相同的天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)的一種歷法，是中國所特有的陽歷。它以立春為一年之始，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣，沒有閏月。干支歷與地球環(huán)繞太陽的周期運(yùn)動有關(guān)，它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來，干支歷一直為官方和民間所普通認(rèn)識，應(yīng)用于天文、風(fēng)水、命理、選擇術(shù)和中醫(yī)等學(xué)科上，并為歷朝官方歷書(即黃歷)所記載。以清朝官修史書《清實(shí)錄》為例，書中的干支紀(jì)年均以立春為分割點(diǎn)：如中華書局影印《清實(shí)錄》之第十七冊，乾隆實(shí)錄之第九冊，第573頁，乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春，《實(shí)錄》的記載是：“庚戌。是日癸未年立春。”另見清代《紅樓夢》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，這里更是明確地指出干支歷在紀(jì)年紀(jì)月時(shí)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。

2020年農(nóng)歷庚子鼠年因?yàn)橛幸粋€(gè)“閏四月”，這一年共有384天。

在印度，奉鼠為神，在寺廟的守護(hù)神中，有一位叫多聞天王的大神手托老鼠。印度有老鼠廟，信徒們堅(jiān)信“人死變鼠，鼠死變?nèi)?rdquo;的輪回，所以，那位Waiter當(dāng)然不會置小鼠于死地了。令人佩服的是，印度更多的是蛇廟和敬奉眼鏡蛇的神龕，萬物有靈的信仰，使其生物呈現(xiàn)著多樣性。在中國民間，早就知道老鼠多疑，所以，每當(dāng)投藥時(shí)，老人就會叮囑：“你們莫提放藥的事，一說了老鼠就不吃了，它們可精了。”真有這么回事嗎?我看它們未必聽得懂人話，但事實(shí)證明，老鼠還確有“不二過”的本事。著名的包括春秋《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)碩鼠》;唐代柳宗元的《三戒、永某氏之鼠》;宋代蘇東坡的《黠鼠賦》……

明代龔詡寫的《饑鼠行》：“燈火乍息初入更，饑鼠出穴啾啾鳴。嚙書翻盆復(fù)倒甕，使我頻驚不成夢。貍奴徒爾夸銜蟬，但知飽食終夜眠。癡兒計(jì)拙真可笑，布被蒙頭學(xué)貓叫。”說是半夜老鼠出動，擾得筆者難成入夢。飽食終日的寵物貓卻在酣睡，于是，孩童采取了一個(gè)憨態(tài)可掬的行動，企圖嚇唬老鼠：“布被蒙頭學(xué)貓叫”，估計(jì)也是徒勞。

有史以來，就總體格局來說，人與老鼠一直勢均力敵，至少并未戰(zhàn)勝這個(gè)身體渺小卻愈挫愈奮的對手。在人與動物的博弈史中，老鼠是曾經(jīng)致人死亡率最高的動物，14世紀(jì)蔓延于歐洲的黑死病即腺鼠疫，導(dǎo)致2500萬人死亡，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的四分之一。

哺乳動物中，老鼠的家族最為興旺，南美的水豚可謂最大的耗子，體大如豬，老鼠的種類繁多，嚙齒目下多達(dá)1700個(gè)種，就是說，全球共有1700種耗子，而且個(gè)個(gè)身手不凡，生命力又是如此頑強(qiáng)，所以，我在1999年設(shè)計(jì)的滅絕動物多米諾骨牌時(shí)，石刻上排列最后滅絕的動物不是人類，而是鼠類。毋庸置疑，老鼠，從前就比人古老;未來，還將傳宗接代，老而彌堅(jiān)。

培根說：戰(zhàn)勝自然的唯一方法就是順從自然。對待老鼠，我們只有尊敬自然，只要有老鼠的天敵：黃鼠狼、貓頭鷹、果子貍、蛇、鷹、狐貍、野貓等存在，老鼠就不得不茍且偷生，低調(diào)行事，否則，它們就要對你施以顏色，給你鬧個(gè)地覆天翻。

梧鼠五技、投鼠之忌、貓鼠同乳、癡鼠拖姜、蛇行鼠步、鼠腹雞腸、狗逮老鼠、社鼠城狐、梧鼠之技、貓鼠同處、以貍餌鼠、鼠入牛角、鼠首僨事、兩鼠斗穴、捉鼠拿貓、鼷鼠飲河、鼠肝蟲臂、賊頭鼠腦、鴟鴉嗜鼠、鳥驚鼠竄、麞頭鼠目、鼠竊狗偷、鼠嚙蠹蝕、鼠偷狗盜、鼠目獐頭、鳥駭鼠竄、鸮鳴鼠暴、狼奔鼠竄、雀鼠之爭、狗頭鼠腦、鼠腹蝸腸、鼠雀之輩、鼠竄蜂逝、狐奔鼠竄、目光如鼠、進(jìn)退首鼠、雀目鼠步、狐潛鼠伏、狼眼鼠眉、鼠竄狼奔、貊鄉(xiāng)鼠攘、稷蜂社鼠、蟻膻鼠腐、以鼠為璞、鳶墮腐鼠、驅(qū)驥捕鼠、相鼠之刺、老鼠搬姜、虎頭鼠尾、鴟張鼠伏、鼯鼠之丑、人鼠之嘆、雞腸鼠腹、十鼠爭穴、鼴鼠易盈、狗捉老鼠、鼠憑社貴、以貍致鼠、雀角鼠牙、首鼠模棱、令驥捕鼠、窮鼠嚙貍、鼯鼠之技、飲河鼴鼠、鼠跡狐蹤、鼠臂蟣肝、鼠心狼肺、掘室求鼠、擲鼠忌器、蟻潰鼠駭、孤豚腐鼠、鼠嚙蟲穿、狗盜鼠竊、官倉老鼠、蠅營鼠窺、以貍至鼠、掉頭鼠竄、鼠目麞頭、捧頭鼠竄、奉頭鼠竄、狼貪鼠竊、狐憑鼠伏、蟲臂鼠肝、鼠雀之牙、鼠攛狼奔、蠖屈鼠伏、雉伏鼠竄、鼠盜狗竊、狼奔鼠偷、鼠竄狗盜、窮鼠齧貍、死鼠為璞、蟲龁鼠傷、以貍至鼠、鼠齧蠹蝕、狗偷鼠竊、鼠齧蟲穿、蛛絲鼠跡、蛇鼠橫行、鼠技虎名、鼠屎汙羹、以鼠損人、老鼠鉆牛角、狗鼠不食汝余、老鼠過街，人人喊打、奸同鬼蜮，行若狐鼠、以貍致鼠，以冰致繩

泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會新年賀詞

尊敬的海內(nèi)外吳氏宗親：大家新年好!

丹鳳朝陽鼠獻(xiàn)寶，紅梅賀歲喜迎春。新年的鐘聲即將敲響，請?jiān)试S我代表泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會向海內(nèi)外吳氏宗親們送上節(jié)日的祝福和誠摯的問候!同時(shí)向關(guān)心、愛護(hù)、幫助和支持泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會工作的全國各地吳氏宗長、會長和宗親們表示由衷的感謝!

不平凡的2019即將落幕，駐足回首，歲月崢嶸，感慨良多。我們用勤奮的汗水澆灌探索的艱辛，共同走過了一段曲折的歷程;我們用堅(jiān)守與包容，贏得了宗親會跨越式發(fā)展，我們用堅(jiān)持與拼搏，創(chuàng)造了宗親會的輝煌。泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會自2009年籌辦、成立以來，從無到有，從小到大……大家為了大團(tuán)結(jié)而傾情，為了“吳緣”而期待，為了創(chuàng)事業(yè)而奔忙，為了傳承吳氏文化及團(tuán)結(jié)發(fā)展而付出;同時(shí)也收獲了生活的多姿多彩;感悟了人生的盡善盡美;感受了親人的互助互愛。

一年來，我們常態(tài)化的開展宗親工作和聯(lián)誼活動，舉辦每年正月初八在無錫泰伯廟祭祖活動;成功舉辦第十六次《吳氏大統(tǒng)宗譜》譜首宏發(fā)大典暨第五屆“泰伯論壇”籌備會;組織慰問老宗親;參加了廈門世吳會、北京、江西、重慶、海南等地的宗親交流活動;

展望新春，我們的宗親事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往的與宗親同行，勇于擔(dān)當(dāng)，與親人同聲，互相守望;與發(fā)展同向，奔在前方;與時(shí)局同步，再鑄輝煌。新年里，我們信心滿懷。與全國宗親一道，加強(qiáng)全國各地宗親的聯(lián)誼活動，竭力傳承泰伯“至德”精神;致力實(shí)現(xiàn)宗親和睦與家族富強(qiáng)的宏偉目標(biāo);發(fā)揮聯(lián)接吳氏的橋梁和紐帶作用，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和美德，為中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

宗親們，新年更進(jìn)百尺桿，我們奮力擔(dān)當(dāng)。讓我們攜手2020年，風(fēng)雨同舟，團(tuán)結(jié)一致，共同續(xù)寫吳氏華章!

最后祝愿宗親們：鼠年大吉!闔家幸福!心想事成!萬事如意!!!

謝謝大家!

泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會

吳立興會長

2020年1月23日

江西贛東北吳文化研究中心鼠年賀詞

一年四季春為首，十二生肖鼠為先。

春節(jié)是美好的總結(jié)，就像句號;春節(jié)是希望的開啟，就像冒號;春節(jié)是驚喜的祝福，就像感嘆號;春節(jié)是幸福的未來，就像省略號。愿你、我、他(她)暨所有的?姓人鼠年寫滿快樂的標(biāo)點(diǎn)!

一聲問候，打開新年氣象;一杯美酒，斟滿富貴美滿;一束鮮花，綻放溫馨美麗;一句快樂，帶來無限歡笑;一道祝福，血緣情誼就在其中。

除夕零點(diǎn)鐘聲的響起，是幸福的和弦，是快樂的音符;鼠年鞭炮的響起，是吉祥的旋律，是美好的樂章;新年的祝福送上:愿我生命中的一切朋友們健康快樂，心情無限好，日子比蜜甜!

除夕的爆竹已臨近綻放，美酒的甘醇欲散發(fā)芬芳，團(tuán)聚的日子點(diǎn)燃快樂的火花，喜悅的歌聲蕩漾在天空，悠揚(yáng)動聽，快樂的舞步震撼著大地，舞姿翩翩，祥和的節(jié)拍生活中洋溢，和諧幸福。醞釀著春的氣息伴隨著春天的步伐邁入鼠年，江西贛東北吳文化研究中心理事會，萬年縣吳姓文化研究協(xié)會共祝華廈吳氏祥鼠之年:福降吳家，福佑吳家，福喜吳家，福財(cái)吳家，福壽吳家，福祿吳家，福久吳家，福長吳家，福遠(yuǎn)吳家，福好吳家，福滿吳家!

江西贛東北吳文化研究中心理事會吳美福

萬年縣吳姓文化研究協(xié)會吳教敏

二0二0年元月二十三日

江西泰伯廟籌委會向全世界吳氏宗親拜年

值此新春佳節(jié)之際，江西泰伯廟籌委員會全體人員向全世界吳氏宗親拜年，天下吳氏一家親，祝親新年快樂!萬事如意，身體健康，合家幸福，財(cái)源廣進(jìn)!天下吳氏一家親，讓我們弘揚(yáng)致德精神，把三讓高風(fēng)，世家第一的吳文化代代相傳，永放光芒。

江西泰伯廟籌備委員會會長吳同鳳

江西泰伯廟籌備委員會總指揮吳文萍

中華吳氏宗親總會副主席吳兆萍

二O二O年元月二十三日

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