文/鄭鼎文

馮夢(mèng)龍先生在《東周列國志》中描寫了關(guān)于乘龍快婿的故事。

秦穆公有個(gè)小女兒，降生時(shí)恰好有人向穆公獻(xiàn)上了一塊璞玉，穆公命人將這塊璞玉剖開后，得到了一塊非常漂亮的碧色美玉。小女兒周歲時(shí)舉行抓周兒禮，穆公便將這塊美玉連同其他珍寶一起放在一個(gè)盤子內(nèi)讓小女兒抓。小女兒看到盤子后一下子便將那塊碧玉抓在手里玩弄不止，而對(duì)其他寶貝則看都不看一眼，于是穆公便將小女兒取名為弄玉。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼十五年過去了，人說女大十八變，越變?cè)胶每矗@弄玉也的確出落得花容月貌。不但人長得漂亮，還非常聰明，尤其喜歡音律，最擅長的是吹笙，基本上不用樂師教便能自成曲調(diào)。于是秦穆公便越來越喜歡自己的這個(gè)小女兒，命能工巧匠將那塊稀世碧玉雕琢成一支玉笙，以供弄玉吹奏。弄玉果然不凡，玉笙經(jīng)其口所奏之樂恰似鳳鳴一般!穆公還命人專門為弄玉建造了一座宮殿，命名為鳳樓，樓前筑一高臺(tái)曰鳳臺(tái)。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，盡管穆公非常喜歡自己的小女兒，但總得為她找個(gè)佳婿吧，于是穆公征求弄玉的意見。這弄玉非常有主見，對(duì)穆公說：“女兒最喜歡吹笙了，今生只愿找個(gè)善于吹笙之人能與我音律相和，其他的人女兒是不會(huì)嫁的!”于是穆公遍訪國內(nèi)，但卻始終沒有找到合適的人。這弄玉倒也沉穩(wěn)，不急不躁，每天仍在鳳樓內(nèi)與碧玉笙為伴。

一天晚上，弄玉在鳳樓卷簾閑看，見天凈云空，月明如鏡。于是心情格外興奮，就讓侍女焚香一炷，取碧玉笙臨窗而吹，聲音清越，響入天際。正當(dāng)弄玉吹得如醉如癡時(shí)，突然覺得好象有種樂聲相和，其聲若遠(yuǎn)若近。弄玉覺得很奇怪，就停下來靜靜地傾聽。哪知弄玉的笙音一停，那個(gè)相和的樂聲也就停了。雖然如此，余音卻裊裊不斷。弄玉呆在那里聽了好久，直至一點(diǎn)余音都聽不到為止，心里不免有種悵然若失的感覺。她就這樣靜靜地坐在鳳樓內(nèi)直到半夜，不知不覺中枕著碧玉笙睡著了?；秀遍g，弄玉突然看見西南方天門洞開，五色霞光照如白晝。一個(gè)美男子羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺(tái)之上。還沒等弄玉開口，那人便說：“我乃太華山之主，上帝命我與你結(jié)為伴侶，我們會(huì)在今年中秋日相見的，切記切記。”說罷從腰間拿出一根赤玉簫，倚欄吹之。其所騎之彩鳳也舒翼鳴舞，與簫聲相和，真是宛若天籟之音。弄玉被這美妙的樂聲深深地吸引住了，下意識(shí)地問道：“這是什么曲子?”美男子說：“這是《華山吟》之第一章。”弄玉又問：“可以教給我嗎?”美男子說：“咱倆已是夫妻了，我正想將此曲教與你呢!”說罷，便上前來牽弄玉的手。此時(shí)弄玉猛然驚醒，原來是黃粱一夢(mèng)。但不知為什么，夢(mèng)中景象宛然在目，讓她牽腸掛肚。

天亮之后，弄玉進(jìn)宮將自己的夢(mèng)與穆公說了，穆公立即派大將孟明按照弄玉夢(mèng)中所述，到太華山尋訪弄玉夢(mèng)中之人。孟明到了太華山，經(jīng)過多方打探，得知山上有個(gè)明星巖，住著一位異人，從不與人交往，只是每日下山沽酒自酌。每到晚上一定要吹簫一曲，簫聲清澈激越，好象是個(gè)高人。于是孟明趕到明星巖下，果然看見一個(gè)男子羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵脫俗之姿，于是孟明將其人帶回參見穆公。那人在鳳樓拜見秦穆公說：“臣名叫蕭史，是個(gè)山野村夫，只喜歡音律，不知宮中禮法，請(qǐng)大王見諒!”穆公見蕭史舉止瀟灑，有離塵絕俗之韻，心中早有三分歡喜，便賜坐于旁，微笑著問道：“聽說你善于吹簫，不知道能不能吹笙呢?”蕭史回答：“我只能吹簫，不能吹笙。”穆公聽了，有些遺憾地?fù)u了搖頭：“真可惜呀，我女兒弄玉只想找個(gè)精通笙樂之人相伴，雖然你的簫吹得非常好，但簫與笙畢竟不是同一種樂器，所以你可能不是我女兒的選擇呀。”說罷便想讓蕭史退下。弄玉得知孟明從太華山請(qǐng)來一位簫樂能人，心中高興，擔(dān)心父王將此人放走，立即派人給穆公傳話說：“簫、笙雖不是同一種樂器，但也是同類樂器。此人既然擅長吹簫，何不讓其吹奏一曲呢?”穆公覺得弄玉說得有道理，便命蕭史演奏一曲。于是蕭史從懷中取出一支赤玉簫，那簫玉色溫潤，光彩照人，一看就知道是稀世之寶。蕭史不緊不慢地將赤玉簫含在口中，動(dòng)情地吹了起來。一曲奏罷清風(fēng)習(xí)習(xí)，二曲奏罷彩云四合。奏至三曲，便有白鶴成對(duì)翔舞于空中，孔雀數(shù)雙棲集于林際，百鳥和鳴，經(jīng)時(shí)方散。穆公聽罷非常高興，弄玉在簾內(nèi)也聽得真真切切，高興地說：“這就是我要找的人呀!”

于是秦穆公便對(duì)蕭史說：“寡人有個(gè)小女兒叫弄玉，頗通音律，我不想讓她嫁給一個(gè)不通韻律之人，既然你的簫藝如此精湛，就做我的女婿如何?”蕭史趕緊說：“我不過是一介山野村夫，怎么敢娶大王的千金呢?”穆公說：“這也不僅僅是寡人的意思，小女弄玉曾有誓言在先，必須找個(gè)善于吹笙的人為夫。今天聽你的簫聲，簡直能通天地萬物，這不是比笙強(qiáng)多了嗎?況小女前幾天便有夢(mèng)征，今日正是八月十五中秋之日，這是天緣呀，你就不要再推辭了。”于是蕭史不再客氣，當(dāng)下答應(yīng)下來，便與弄玉結(jié)成了夫妻。

既然做了公主的丈夫，穆公便拜蕭史為中大夫。盡管如此，蕭史并不參與國政，每天與弄玉居于鳳樓之中，幾乎不食人間煙火，只是偶爾飲酒數(shù)杯而已。不但自己不食人間煙火，這蕭史還教弄玉導(dǎo)氣之方，久而久之弄玉也漸漸不進(jìn)飯食了。這樣大約過了半年左右，一天晚上，蕭史弄玉夫婦正于月下吹簫時(shí)，忽然有紫鳳集于鳳臺(tái)之左，赤龍盤于鳳臺(tái)之右。這時(shí)蕭史對(duì)弄玉說：“我本是上界的仙人，玉帝派我到人間整理史冊(cè)，讓我降生于蕭姓人家，故名蕭史，至今已一百多年了。玉帝命我為華山之主，我與你有夙緣，故以簫聲作合，結(jié)為夫妻，可我們是不能在人間居住太久的?，F(xiàn)在龍鳳來迎，咱們可以走了。”弄玉雖然也早具仙相，但畢竟父女情深，便想先向其父穆公辭行。蕭史阻攔道：“既然已經(jīng)是神仙了，當(dāng)然就得超脫一切，豈能再眷戀人世間的七情六欲呢?”于是蕭史乘赤龍，弄玉駕紫鳳，從鳳臺(tái)騰空而去。第二天早上，弄玉的宮女將此事報(bào)告給了秦穆公。穆公聽了呆呆地坐在那里想了很久，最后一聲長嘆：“都說有玉帝神仙，現(xiàn)在看來果然有呀!如果此時(shí)有龍鳳來迎寡人，寡人將毫不猶豫地駕龍而去。果真如此，人們所看重的江山社稷，于我而言如棄敝屣(bì xǐ破舊的鞋，比喻沒有價(jià)值的東西)耳!”

這就是今天人們所謂的“乘龍快婿”的傳說，它寄托了人們對(duì)美滿婚姻的向往。同時(shí)秦穆公如棄敝屣的典故，也頗有深意，讓人回味無窮。

【作者簡介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號(hào)?公眾號(hào)同步傳播的綜合性融媒體平臺(tái)。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場(chǎng)，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號(hào)-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號(hào)）