文/鄭鼎文

不貪為寶”這則成語(yǔ)的意思是表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。此成語(yǔ)來(lái)源于《左傳·襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。

春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)人在山上開(kāi)鑿石料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請(qǐng)一個(gè)玉工來(lái)加以鑒別，玉工仔細(xì)看了后，贊不絕口地說(shuō)：“這塊玉好極了，沒(méi)有一點(diǎn)毛病，真是個(gè)寶貝啊。不過(guò)你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去!”

其實(shí)，這人請(qǐng)玉工來(lái)家，已經(jīng)引起了鄰居的注意。原來(lái)，平時(shí)極少有人上他家，這回玉工突然來(lái)，有人便不時(shí)進(jìn)來(lái)張望。宋人心里不安，怕有個(gè)閃失空歡喜一場(chǎng)，便把寶玉秘密藏好。盡管如此，他還是擔(dān)心寶玉會(huì)被盜走。如果把它賣(mài)掉，又怕不知它的真正價(jià)值，給別人占了便宜。他考慮來(lái)考慮去，最后決定把它贈(zèng)送給一個(gè)有身份的人，這樣多少還能留下些人情。過(guò)了幾天，他見(jiàn)沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，便帶了寶玉悄悄地前往都城。

到了都城，他去見(jiàn)掌管工程的大臣子罕，獻(xiàn)上了寶玉，子罕不解地問(wèn)：“你把如此貴重的寶物送給我，大概是要我?guī)湍戕k什么事吧?不過(guò)，我是從來(lái)不接受別人贈(zèng)送的禮物的。”

宋人慌忙搖頭說(shuō)：“我沒(méi)有什么事要您幫我辦。據(jù)玉工鑒定，這塊寶玉是稀有之物，所以我要獻(xiàn)給您。”子罕再次拒絕說(shuō)：“我決不能收下這寶玉。因?yàn)槿绻障铝耍愫臀揖投紗适Я藢殹?rdquo;

宋人聽(tīng)不懂子罕這話的意思，只是呆呆地望著他。只聽(tīng)子罕繼續(xù)說(shuō)道：“我以不貪為寶，而你以玉為寶。你把玉給了我，當(dāng)然喪失了寶，但我收下了你的玉，也就喪失了不貪這個(gè)寶。這樣，雙方都喪失了寶。”

宋人聽(tīng)子罕說(shuō)了這通不收寶玉的道理，也無(wú)可奈何，只得以實(shí)相告：“小民留下寶玉不得安寧，所以特地到都城來(lái)獻(xiàn)給您。”

子罕沉思了一會(huì)兒，叫宋人暫時(shí)留下。接著，命一位玉工為這塊寶玉雕琢，把它送到市場(chǎng)上去賣(mài)掉，把錢(qián)交給宋人，然后派人護(hù)送他回家。

子罕還說(shuō)過(guò);“為政必以德”、“德，國(guó)家之基也，有德則樂(lè)，樂(lè)則能久”。他認(rèn)為“德”是國(guó)家的根基，國(guó)君及官吏只有修德，才能確保國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久。孔子也說(shuō)過(guò)：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”而為官者以不貪為寶，則是最可寶貴的品質(zhì)。

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂(lè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書(shū)》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書(shū)，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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