文/鄭鼎文
文武之道中的文、武,原指周文王和周武王。文武之道是指寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王和武王治理國家的方法。“文武之道,一張一弛”。 張,指的是拉緊,弛,指的是松弛。現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。比喻要治理好國家,就要讓人民有勞有逸,勞逸結(jié)合,使工作,生活有節(jié)奏地進(jìn)行。文武之道發(fā)展引申下來,與現(xiàn)在所說的寬嚴(yán)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施是相通的?!抖Y記·雜記下》載:孔子的學(xué)生子貢隨孔子去看祭禮,孔子問子貢說:“賜(子貢的名字)也樂乎?”子貢答道:“一國之人皆若狂,賜未知其樂也。”孔子說:“張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也。”就是說:一直把弓弦拉得很緊而不松弛一下,這是周文王、周武王也無法辦到的;相反,一直松弛而不緊張,那是周文王、周武王也不愿做的;只有有時緊張,有時放松,有勞有逸,寬嚴(yán)相濟(jì),這才是周文王、周武王治國的辦法.又有這么一個版本的成語故事,是說孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔(dān)心百姓只顧玩樂而會有危險??鬃游⑿χ忉尩溃?ldquo;百姓成年累月在田間勞作,讓他們放松一下,有張有馳,這是周文王與武王定下的規(guī)矩,這樣便于更好地生產(chǎn)。”子貢聽罷,頻頻點頭。
毛澤東對張弛結(jié)合的做法很是贊賞和推崇。他在《對晉綏日報編輯人員的談話》中講道:“古人說: ‘文武之道,一張一弛。’現(xiàn)在‘弛’一下,同志們會清醒起來。”
現(xiàn)代社會,競爭激烈,生活節(jié)奏不斷加快。有的人迫于壓力,每天都緊張地工作,甚至熬夜加班。這樣時間久了,難以負(fù)荷過度的工作量,結(jié)果搞垮了身體。所謂欲速則不達(dá),就是這個道理。報刊上也曾多次報道,有些人勞累得心力交瘁,英年早逝;還有一些年輕學(xué)子,不善于自我調(diào)整,不堪學(xué)業(yè)或心理重負(fù)而走上了輕生之路。這些深刻的教訓(xùn),從反面證實了張弛有度、勞逸結(jié)合是具有規(guī)律性的真理??傊?ldquo;一張一弛”的“文武之道”不僅是治國的方略,也是搞好工作、幸福生活的正確方法。

【作者簡介】鄭鼎文,大學(xué)文化,中學(xué)高級教師(副教授),中國先秦史學(xué)會會員,周公思想文化研究會常務(wù)理事,陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會副會長,寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長,岐山周文化研究會會長,縣社科聯(lián)副主席,縣政協(xié)文史研究員,省作家協(xié)會會員,曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長,著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書,在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。
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