文/鄭鼎文

文武之道中的文、武，原指周文王和周武王。文武之道是指寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王和武王治理國家的方法。“文武之道，一張一弛”。 張，指的是拉緊，弛，指的是松弛。現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。比喻要治理好國家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結(jié)合，使工作，生活有節(jié)奏地進(jìn)行。文武之道發(fā)展引申下來，與現(xiàn)在所說的寬嚴(yán)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施是相通的?！抖Y記·雜記下》載：孔子的學(xué)生子貢隨孔子去看祭禮，孔子問子貢說：“賜(子貢的名字)也樂乎?”子貢答道：“一國之人皆若狂，賜未知其樂也。”孔子說：“張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也;一張一弛，文武之道也。”就是說：一直把弓弦拉得很緊而不松弛一下，這是周文王、周武王也無法辦到的;相反，一直松弛而不緊張，那是周文王、周武王也不愿做的;只有有時緊張，有時放松，有勞有逸，寬嚴(yán)相濟(jì)，這才是周文王、周武王治國的辦法.又有這么一個版本的成語故事，是說孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔(dān)心百姓只顧玩樂而會有危險?？鬃游⑿χ忉尩溃?ldquo;百姓成年累月在田間勞作，讓他們放松一下，有張有馳，這是周文王與武王定下的規(guī)矩，這樣便于更好地生產(chǎn)。”子貢聽罷，頻頻點頭。

毛澤東對張弛結(jié)合的做法很是贊賞和推崇。他在《對晉綏日報編輯人員的談話》中講道：“古人說： ‘文武之道，一張一弛。’現(xiàn)在‘弛’一下，同志們會清醒起來。”

現(xiàn)代社會，競爭激烈，生活節(jié)奏不斷加快。有的人迫于壓力，每天都緊張地工作，甚至熬夜加班。這樣時間久了，難以負(fù)荷過度的工作量，結(jié)果搞垮了身體。所謂欲速則不達(dá)，就是這個道理。報刊上也曾多次報道，有些人勞累得心力交瘁，英年早逝;還有一些年輕學(xué)子，不善于自我調(diào)整，不堪學(xué)業(yè)或心理重負(fù)而走上了輕生之路。這些深刻的教訓(xùn)，從反面證實了張弛有度、勞逸結(jié)合是具有規(guī)律性的真理?？傊?ldquo;一張一弛”的“文武之道”不僅是治國的方略，也是搞好工作、幸福生活的正確方法。

【作者簡介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級教師(副教授)，中國先秦史學(xué)會會員，周公思想文化研究會常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。

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