▉付軍讓

【編者按】有這樣一群正能量的人，他們既不姓周，也不姓吳，連《至德十二姓氏》(吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方)中也沒有他們，然而他們卻在潛心研究周吳文化，他們是傳播周吳文化的使者!他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范!我們?yōu)樗麄兊母冻霰硎緭凑\(chéng)的感謝!特別感謝付軍讓同志分亨深度好文。吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系，也是中國(guó)百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。

(3 )分娩。臨產(chǎn)前，男家請(qǐng)“老娘婆”(接生員)的同時(shí)，請(qǐng)女方娘家來時(shí)帶上布料等物，叫“送貼片(尿布)”。忌女兒在娘家生孩子。

臨分娩時(shí)，在列祖神主堂前點(diǎn)香，壓黃表紙，表示要“添丁增口”了。在舊磨石上砸一小塊石頭，研細(xì)，讓孕婦用開水沖服，說是助產(chǎn)順生。老娘婆整備剪刀、棉花、花椒面等物，用于給孩子剪臍帶。

分娩，稱“坐月子”、“到炕上了”，生產(chǎn)的女人俗稱“坐月婆娘”。 分娩之前，娘家送五生二熟雞蛋。在分娩的當(dāng)月初一或十五，娘家人要帶兩個(gè)煮熟的雞蛋，兩個(gè)粽子探望?？斓郊议T時(shí)，敲破雞蛋、解開粽葉，由窗子放在炕席背后，孕婦倒坐門檻而食。

孕婦生產(chǎn)時(shí)，接生婆”，俗稱“老娘婆”在地面鋪上干麥草，孩子生下為“落草”，揭去炕席，產(chǎn)婦上炕身端“坐草”防“血潮”。老娘婆洗理嬰兒，剪斷臍帶，用棉花凈去嬰兒口中粘液，溫水盆中洗凈嬰兒，穿上別人家孩子穿過的舊衣裳，叫“拾娃”。生男孩稱“主人”，生女孩稱“客人”或“親戚”。古人稱剛生的娃娃為初度、赤子。

為了防“偷死鬼”雇一最親近的稀男欠女的老婆婆來經(jīng)管，三天內(nèi)將娃娃裝在大褲襠里，盤膝與月婆坐在一起?？簧戏乓淮筌嚹据棗l和一小石獅子，用一根紅頭繩將娃娃腳腕拴在石獅娃上，并在席背后放一黑驢蹄骨。月婆房門口釘一根佬橛，上頂一鐵鏵，包紅布，外面窗子掛上棗刺，門簾上吊一綹麻，貼上蓋朱砂大印的文書，門檻上搭上毛簾口袋(代替獸皮扶正壓邪)，窗外貼上女人小腳鞋樣(哄不偷女嬰的偷死鬼)，放鏡子一面(偷死鬼張望時(shí)看到自己丑而羞愧離去)，門口再插上棗刺。家人第一次到月房者，要在門口用麥草火“燎”身上所帶的邪氣。外人不得進(jìn)屋，屋內(nèi)人不得和屋外人應(yīng)聲。

嬰兒落草，母子平安，即捎話給娘家。娘家在第三天要烙鍋盔去扣娃娃，意在給娃娃送來糧。紅布包袱包鍋盔，外拴系著錢幣的“百鎖”，悄悄放在大門外的水眼口或土地堂前離開。主家將鍋盔在嬰兒身上扣“三天”，“百鎖”拴在嬰兒脖項(xiàng)上。嬰兒未滿月，月婆不見他人。生育十天，娘家人帶豬肘子(孕婦喝豬肘子湯)、老母雞(孕婦喝老母雞湯)、雞蛋、黃酒、小米、紅糖、白糖、糯米或醪糟、麻花、20個(gè)烙干糧(有也有30個(gè))“下奶”。其他親戚也和娘家人一樣，在半個(gè)月攜帶雞蛋、小米、紅糖、掛面、嬰兒衣服等看望，叫“送米面”。到二十天，娘家用白面烙30至60個(gè)干糧，給女兒送來，由男家分送親戚、鄰居，并告知滿月日期，叫“打餑餑”。娘家第一次來時(shí)，要辮上“百鎖”，拿上禮物前來給孩子“納禮”，夸月娃“難看的很”、“長(zhǎng)的瞎的”、“丑娃”。家里在墻上貼上寬2寸、長(zhǎng)5寸的“夜啼貼”，上書“天皇皇、地皇皇，我家有個(gè)夜啼郎。行路君子念三遍，一覺睡到天大亮”。

【作者簡(jiǎn)介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原人，國(guó)家公務(wù)員，園林工程師，岐山縣國(guó)有崛山林場(chǎng)退休干部，國(guó)有崛山森林公園省級(jí)規(guī)劃負(fù)責(zé)人?！夺娇h志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專家;第二屆岐山周文化研究會(huì)理事、秘書長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)專家團(tuán)隊(duì)專家。在省市報(bào)刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎(jiǎng)。論文入選廈門第四屆全國(guó)泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四節(jié)全國(guó)泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場(chǎng)址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國(guó)文化的根脈》等。

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