老鄭說(shuō)事
●鄭鼎文
在數(shù)次熱播的電視連續(xù)劇《老大的幸福》中,老大傅吉兆對(duì)遭遇重大挫折后一蹶不振的老二傅吉安講了“三個(gè)和尚的故事”。故事說(shuō):有三個(gè)和尚出門辦事時(shí),天下雨了。第一個(gè)和尚帶著一把傘出發(fā)了,第二個(gè)和尚拄著一根拐杖出發(fā)了,第三個(gè)和尚則什么也沒(méi)有帶就上路了。辦完事返回后,打傘的和尚褲子下半截淋濕了,拄拐杖的和尚摔了一身泥,而什么也沒(méi)有帶的和尚則安然無(wú)恙。秘密何在呢?原來(lái)第三個(gè)和尚因?yàn)槭裁匆矝](méi)有帶,所以他下雨時(shí)就設(shè)法避雨,雨停了則抓緊趕路。而打傘的和尚和拄拐杖的和尚自恃有所依賴,在雨中和泥濘的路上奮力前行,反而吃了不少苦頭。講完這個(gè)故事后老大傅吉兆總結(jié)說(shuō):有時(shí)候,“沒(méi)有”比“有”還要好啊。老二傅吉安聽了,似有所悟,受傷的心靈逐漸安靜下來(lái)了。
這個(gè)故事所揭示的哲理實(shí)在發(fā)人深省。是啊,在一些情況下,“沒(méi)有”真的比“有”還強(qiáng)啊。推而廣之,我們會(huì)想到很多類似的現(xiàn)象。“自古英雄出貧賤”,這是“沒(méi)有”的好處啊,從無(wú)到有了,唯有一貧如洗,才會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)。“從來(lái)紈绔少偉男”,這是“有”的壞處啊,從有到無(wú)了,因?yàn)殄\衣玉食,貪圖享受,磨滅了上進(jìn)心,結(jié)果由富變窮了,由老子英雄變成兒子無(wú)能了。偉人毛澤東說(shuō)得好:“窮則思變,要干,要革命。一張白紙,沒(méi)有負(fù)擔(dān),好寫最新最美的文字,好畫最新最美的畫圖。”結(jié)果在他及其歷任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下,我國(guó)從“沒(méi)有”變得“有”了,由一窮二白變得繁榮富強(qiáng)了。這不是“沒(méi)有”所產(chǎn)生的奇跡嗎?許多農(nóng)村出身的窮孩子,正是由于家里沒(méi)有這沒(méi)有那,窮得叮當(dāng)響,所以才發(fā)憤讀書,立志成才,最終改變了自己和家庭的命運(yùn),由窮變富了,由不重要變得重要了。而不少富家子弟和官宦人家的子女,由于家里太富、條件太優(yōu)越,一味地養(yǎng)尊處優(yōu),結(jié)果最后不是平平庸庸,就是成了紈绔子弟。
當(dāng)然,“沒(méi)有”的好處不是絕對(duì)的,“有”的壞處也不是絕對(duì)的。事在人為。什么也沒(méi)有的人如果“人窮志也窮”,不努力,不奮斗,自卑自嘆,自暴自棄,那么就無(wú)法擺脫貧困、低賤的地位,唯有不甘貧窮,艱苦奮斗,才能改變命運(yùn)。而什么也有的人如果家教好,本人也能珍惜來(lái)之不易的好生活,并且立志再接再厲,錦上添花,那么“老子英雄兒好漢”的壯觀氣象也會(huì)有的。假若被大人慣壞了,或者自己不爭(zhēng)氣,不奮起,坐享其成,揮霍無(wú)度,那么就只能坐吃山空、每況愈下了。
人生,就是這樣的不可捉摸,一些人從“沒(méi)有”變得“有”了,而一些人則從“有”變得“沒(méi)有”了。這樣的故事不斷地演繹著。雖說(shuō)“前車之覆,后車之鑒”,可有幾個(gè)人肯吸取教訓(xùn)?有幾個(gè)人肯聽耿耿忠言?
命運(yùn),從來(lái)掌握在自己手里,成也自己,敗也自己。外因只是條件,內(nèi)因才是根本啊。

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文,大學(xué)文化,中學(xué)高級(jí)教師(副教授),中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員,周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事,陜西省大雅禮樂(lè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),縣社科聯(lián)副主席,縣政協(xié)文史研究員,省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng),著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書,在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。
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