懷邠門 守望歷史的雄姿

●鄭鼎文

古西岐這塊熱土上，有一座城門歷史文化底蘊(yùn)頗為豐滿，這就是懷邠門，從方位角度又可稱之為東大門。不過我以為，還是叫懷邠門為好，因?yàn)闁|大門的稱謂除了標(biāo)志方位以外，實(shí)在再無什么好說的?？蓱堰撻T的稱謂則大有講究，其中蘊(yùn)含著一段3000多年前的可歌可泣的傳奇故事。正是這段真實(shí)的故事，大大改變了這里的歷史，使如今的岐山縣不僅得天獨(dú)厚，得地獨(dú)厚，而且得史獨(dú)厚，致使古今中外所有的人都不得不刮目相看。因?yàn)閺拇诉@里成了圣地，出了好幾位影響中華民族歷史的頂級(jí)大圣人!

懷邠門，位于岐山縣城東邊北環(huán)路東端與關(guān)環(huán)線交匯處，占地1635平方米，投入資金120萬元，于2009年9月26日奠基開工，2010年3月底竣工建成。從此，岐山增加了一張古樸而厚重的歷史文化名片，立體的史實(shí)穿越塵封的歲月巍然挺立，深情地俯視著這塊神奇的土地，“為什么我的眼里噙滿淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉”。

周人的著名首領(lǐng)公劉遷豳傳至九代，古公亶父繼位成為國(guó)君。他是一位杰出領(lǐng)袖，盡力繼承后稷、公劉之業(yè)，積德行義，富民強(qiáng)國(guó)，備受擁戴?？扇值易鍏s不斷騷擾。古公給其財(cái)富讓其罷軍。戎狄得到財(cái)富，貪欲更甚，再度攻打不已，企圖霸占土地和民眾。眾人怒不可遏，要求奮起抵抗。古公仁慈，不愿因戰(zhàn)爭(zhēng)傷害部屬，毅然率領(lǐng)族人離開豳地，度過漆水和沮水，翻越梁山，一直遷徙到岐山之下的膴膴周原。豳人舉國(guó)扶老攜弱，大都跟隨古公遷移過來。附近邦國(guó)聞聽此事，都認(rèn)為古公仁愛寬厚，紛紛歸附。于是古公貶斥戎狄習(xí)俗，營(yíng)筑城郭室屋，分成邑落居住。設(shè)立五種官職處理事務(wù)。這就為后來周人發(fā)展壯大，“百里而王天下”奠定了基礎(chǔ)。此事深受大成至圣先師孔子稱贊，認(rèn)為這是仁義得國(guó)的典范?！对娊?jīng)·大雅·綿》便是太王創(chuàng)業(yè)于周原的壯美史詩。

懷邠門正是以“太王遷歧”這個(gè)重大歷史事件為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)的。大門為敞開式，以中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)為基本裝飾元素，以西周時(shí)期圖案為主要裝飾內(nèi)容，表現(xiàn)了周文化的豐富內(nèi)涵和歷史特色。站在關(guān)環(huán)線與北環(huán)路交匯處，由東向西觀看，首先映入眼簾的是北環(huán)路左側(cè)的巨型方柱，它高高聳立，直插云霄，須仰視方能見其頂端。方柱四周，雕鑄著以青銅器為主的周代風(fēng)格的紋飾。整個(gè)造型方正大氣，古樸典雅，彰顯著歷史的厚重與滄桑，給人以凜然不可侵犯的感覺。與巨型方柱相對(duì)應(yīng)，右側(cè)鑄有頗具夸張性的早期記載材料竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)右邊雕刻著司馬遷在《史記 周本紀(jì)》中對(duì)“太王遷歧”這段歷史的記載，其余部分則以散點(diǎn)式分布著好幾組浮雕，把古公亶父來到岐下周原后組織耕種、紡織、手工制造以及發(fā)展壯大等史實(shí)栩栩如生地展示了出來，造型質(zhì)樸，場(chǎng)面逼真，給人以無限的遐想空間。大門底座以先秦時(shí)期的浮雕展現(xiàn)，豐富而又簡(jiǎn)約。左側(cè)方柱與右側(cè)竹簡(jiǎn)，一點(diǎn)一面，一高一低，既呼應(yīng)對(duì)照，相得益彰，又形成反差，頗有突兀奇異之勢(shì)，極為耐看。

還應(yīng)說明的是，懷邠門三個(gè)字中的邠字，是有一個(gè)演變過程的，最早為“豳”，后為“邠”，現(xiàn)又化而為“彬”，無論是那一個(gè)字，都指的是當(dāng)今陜西彬縣、旬邑一帶地方。據(jù)說當(dāng)年古公亶父由豳遷岐之后，懷念故土豳地之情切切，于是在京城以東修建了懷邠門，而留守豳地的民眾，念念不忘仁慈的老國(guó)君古公亶父(后被追封為周太王)，則在古豳國(guó)城門之西修建了望岐門。從古到今，如此遙遙相望，不停地訴說著難以割舍的情愫。

我想說，感謝周太王，由于你的青睞，岐下周原才有這么輝煌的一段歷史。僅僅100來年歷史，你和你的兒子王季、文王三代人立足周原圣土，率領(lǐng)廣大民眾，便做出了驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)，由一個(gè)不足百里之地的小小邦國(guó)，發(fā)展到“三分天下有其二”的大好局面，到曾孫武王時(shí)終于奮起神威，一舉滅商，建立了享國(guó)長(zhǎng)達(dá)800多年之久的大周王朝。這種奇跡，真可謂空前絕后，世所罕有，而在此艱苦卓絕的奮斗過程中，還孕育出了影響中華民族數(shù)千年歷史進(jìn)程的文王、武王、周公、召公、太公等重量級(jí)的大圣人，還有深深滲透到華夏兒女血液中的博大精深的周文化。這一切的一切，都起源于岐下周原這塊圣地啊!哦，假若沒有周太王獨(dú)具慧眼的選擇，西岐哪有如此震古爍今的燦爛輝煌?

旭日東升，光照天地。我又一次深情地凝視著這座氣勢(shì)非凡、蘊(yùn)涵豐富的特殊建筑物。啊，懷邠門啊懷邠門，你這靈性的圣物，你這永遠(yuǎn)守望的雄姿，叫我怎么能不魂縈夢(mèng)繞?

【作者簡(jiǎn)介】鄭鼎文，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師(副教授)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員，周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞炎帝與周秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報(bào)刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

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