中國兩字最早源于寶雞出土青銅器何尊銘文
●鄭鼎文
【編者按】有這樣一群正能量的人,他們既不姓周,也不姓吳,連《至德十二姓氏(吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方)》中也沒有他們,然而他們卻在潛心研究周吳文化,他們是傳播周吳文化的使者!他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范!我們?yōu)樗麄兊母冻霰硎緭凑\的感謝!我們再次感謝鄭鼎文同志潛心研究并撰寫有關(guān)周吳文化歷史故事分享給廣大讀者。

何尊(He Zun,ritual wine vessel),中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物,是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)(今寶雞市陳倉區(qū)),收藏于中國寶雞青銅器博物院。

尊內(nèi)底部鑄有銘文12行、122字銘文,其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載,記述的是周成王繼承周武王遺志,營建成周(今河南洛陽)之事。尊高38.8厘米,口徑28.8厘米,重14.6公斤。圓口棱方體,長頸,腹微鼓,高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋,角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚,工藝精美。

1963年6月,因陳堆家老屋住不下,就租了隔壁陳乖善的兩間房子住,院子后面是個土崖。當(dāng)年8月的一個雨后的上午,陳堆在后院發(fā)現(xiàn)下雨坍塌后的土崖上好像有亮光,就用手和小镢頭刨,結(jié)果就刨出了個銅器。第二年,陳堆夫婦從寶雞返回固原,臨走時將銅器交給陳湖保管。1965年,陳湖將其賣到了廢品收購站。

1965年,寶雞市博物館干部佟太放在市區(qū)玉泉廢品收購站看到一件高約40厘米的銅器,見其造型凝重雄奇,紋飾嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化,感覺這應(yīng)該是一件比較珍貴的文物,便向館長吳增昆匯報。吳增昆隨即讓保管部主任王永光去查看,王永光趕至廢品收購站后,也斷定這是一件珍貴文物,便以收購站當(dāng)初購入的價格30元將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回博物館。經(jīng)考古人員確認(rèn),這是一尊西周早期時的青銅酒器,浮雕為“饕餮紋”。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立后收藏的第一件青銅器。
1975年,饕餮銅尊因其造型圖案精美被選送至國家文物局,作為全國新出土的文物精品出國展出。上海博物館館長馬承源發(fā)現(xiàn)銘文并命名為“何尊”。

何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分,三者所占比例也不同。早期銅占以上何尊——寶雞青銅器博物院藏,有的錫僅占有0.8%,中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%,有所增加,晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。
其造型口圓體方,通體有四道鏤空的大扉棱裝飾,頸部飾有蠶紋圖案,口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底,高浮雕處則為卷角饕餮紋,圈足處也飾有饕餮紋,工藝精美、造型雄奇。銅尊內(nèi)膽底部發(fā)現(xiàn)了一篇一百二十二字銘文,而其中“宅茲中國”大意為:我要在國家的中心﹙成周﹚管理天下。這是“中國”一詞最早的文字記載。此器造型紋飾都有獨(dú)到之處,莊嚴(yán)厚重,美觀大方,主體感極強(qiáng)。圓口方體,有四道大扉棱裝飾。

其銘文為:“唯王初壅,宅于成周。 復(fù)稟(逢)王禮福,自(躬親)天。何尊局部示意圖。在四月丙戌,王誥宗小子于京室,曰:‘昔在爾考公氏,克逨文王,肆文王受茲命。唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲中國,自茲乂民。嗚呼!爾有雖小子無識,視于公氏,有勛于天,徹命。敬享哉!’唯王恭德裕天,訓(xùn)我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋,用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是:成王五年四月,周王開始在成周營建都城,對武王進(jìn)行豐福之祭。周成王于丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥,講到何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后則告祭于天,以此地作為天下的中心,統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何貝三十朋,何因此作尊,以作紀(jì)念。這是周成王的一篇重要的訓(xùn)誡勉勵的文告。

何尊您的文物意義非同小可。最早的“中國”一詞出自于何尊。 “中國”兩字作為詞組,首次在何尊銘文中出現(xiàn),這是中國人應(yīng)該記住的一件大事。青銅銘文,就是用青銅鑄造出的寶貴歷史,可以印證史籍或彌補(bǔ)史籍的不足。
《何尊》銘文可以證明:洛邑始建于周公攝政五年,歷時七年建成。七年后是成王五年,成王在這一年下令遷都成周洛邑。文獻(xiàn)記載,西周成王時,曾有遷宅洛邑一事。不過司馬遷在《周本紀(jì)贊》中則認(rèn)為當(dāng)時成王仍都豐、鎬,未遷洛邑。但《呂氏春秋》等書也說成王營居于成周。何尊銘文開篇便有“唯王初遷宅于成周”的記載,證實(shí)成王確實(shí)遷居到洛邑。1981年岐山出土的新邑戈和2008年周公廟出土的新邑卜甲,都是這一事件的佐證。
最早的“德”字出自于何尊。何尊還是第一個出現(xiàn)“德”字的器物。何尊之前的器物,無論青銅器還是甲骨文,都”德“字無心。在這之前,無論是表示得到還是表示道德,全部是無”心“,全是“得”。何尊之后的銘文,表示道德的有“心”,表示其他如人名的無“心”。證明了周王朝以德治國的理念。(《易中天中華史》)

【作者簡介】鄭鼎文,大學(xué)文化,中學(xué)高級教師(副教授),中國先秦史學(xué)會會員,周公思想文化研究會常務(wù)理事,陜西省大雅禮樂文化促進(jìn)會副會長,寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長,岐山周文化研究會會長,縣社科聯(lián)副主席,縣政協(xié)文史研究員,省作家協(xié)會會員,曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長,著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書,在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站,集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。
在國家法律許可下,遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活,堅(jiān)持正確的主觀立場,以弘揚(yáng)至德精神!傳播優(yōu)秀文化為主旋律!
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿,我們都?xì)g迎!
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913(微信同號)
?

責(zé)任編輯:吳蜀豐
關(guān)于我們|今日采訪人員公示(更新|
投稿須知|
聯(lián)系我們|
版權(quán)所有 今日采訪網(wǎng) 電話: 18883313913?| 電子郵件:wsf905080184@qq.com
? 023-62795070?
媒體支持:中國報道網(wǎng)
合作媒體: 泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨(dú)家營運(yùn)
常年法律顧問吳彭齡 執(zhí)業(yè)證號碼:13202199210937510 江蘇仁勤律師事務(wù)所
地址:重慶市巴南區(qū)融匯大道7號1-13-10 |備案號:渝ICP備15011658號