周禮文化一百零八講之第三十八講 甘棠遺愛

◎付軍讓

【編者按】吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系，也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。

召公主陜西，甚得民眾贊譽(yù)，常在甘棠樹下決獄理政，處事公正，眾人佩服，民思召公之德，不敢砍伐甘棠，作《甘棠》之詩?？低鯐r(shí)，仍為太保，與畢公分陜而治，以高壽而終。《史記》記載了召公甘棠遺愛的典故。召公悉心奉行文王德治思想，辦事崇尚簡樸之風(fēng)。他時(shí)常巡行鄉(xiāng)邑親自處理民間糾紛，不讓老百姓去到做官者的衛(wèi)門去打官司。曾在岐山縣劉家塬村甘棠樹下辦公斷案，以宣揚(yáng)周文王的德政，深得百姓愛戴。

后人懷念召公德政，思其德而愛其樹，連他在下面辦過公的那棵甘棠樹也予以保護(hù)，不許任何人砍伐損壞?！对娊?jīng)、召南》作有《甘棠》一篇，來稱頌此事。這便是成語“甘棠遺愛”的典故由來。清道光二十五年，岐山縣令李文瀚繪制《召伯甘棠圖》及作文：《詩.周南.召南譜》曰：周召者，《禹貢》雍州岐山之陽地名?！妒酚浰麟[》曰：“召者，畿內(nèi)采地，奭始食邑于召，故曰召公”?！端?jīng)注》：“雍水由東逕邵亭，世謂之樹亭、川亭，故召公采邑也。”岐陽即周都，邑志：“召亭去城八里，士人謂至今有召伯甘棠樹。”…召公之明德遠(yuǎn)矣，愛繪此圖以志景仰。經(jīng)杏園名士武澄勒石而就。為紀(jì)念召公，后人在甘棠樹旁修建召公祠，祠內(nèi)存有慈禧太后題詞、光緒皇帝御賜的“甘棠遺愛”匾額一塊。民國年間岐邑人薛成兌所作的七律詩《甘棠》，有“召公仁政得民心，猶如護(hù)村念圣賢”名句傳世。

《詩經(jīng)、召南、甘棠》原文：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。”

譯文：梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾經(jīng)在樹下；梨棠技繁葉又茂，不要修剪莫損壞，召伯曾經(jīng)歇樹下；梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫拔掉，召伯曾經(jīng)停樹下。

后世多以甘棠遺愛頌揚(yáng)離去的有仁政的地方官。

【作者簡介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原人，國家公務(wù)員，園林工程師，岐山縣國有崛山林場退休干部，國有崛山森林公園省級規(guī)劃負(fù)責(zé)人。2010《岐山縣志》2017、2018《岐山年鑒》2018《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專家;第二屆岐山周文化研究會理事、秘書長，岐山周文化研究會專家團(tuán)隊(duì)專家。在省市報(bào)刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎。論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四節(jié)全國泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》。

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