周禮文化一百零八講之第三十五講 周公輔政
●付軍讓
【編者按】吳文化與周文化有著千絲萬(wàn)縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系,也是中國(guó)百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范,吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。

周武王英年早逝后,按照當(dāng)時(shí)父死子繼兄終弟及的繼承制度,周公是可以繼位,但是周公為了鞏固新生的政權(quán),堅(jiān)持了嫡長(zhǎng)子繼承制的原則,讓姬發(fā)的兒子姬誦繼承王位,即歷史上的西周成王。當(dāng)時(shí),成王年少,還不能自己理政,加之剛建立的周王朝還不穩(wěn)定,于是由武王的弟弟、周成王的叔父周公旦輔助成王掌管?chē)?guó)家大事,實(shí)際上是代理天子的職權(quán)。
成王的叔父周公姬旦代理成王攝政,主持天下大事初期,商朝剛被推翻,天下還不太平,周公在內(nèi)憂(yōu)外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下,對(duì)內(nèi)勤政仁治,輔佐成王,對(duì)外帶兵出征東夷,鎮(zhèn)壓叛亂,在周公東征的過(guò)程中,一大批商朝的貴族成了俘虜,因?yàn)樗麄兎纯怪艹?,所以叫他?ldquo;頑民”,周公覺(jué)得讓這批人留在原來(lái)的地方不大放心;同時(shí)又覺(jué)得鎬京在西邊,要控制東部的廣大中原地區(qū)很不方便,就在東面新建一座都城,叫做洛邑(今河南洛邑市),把殷商的“頑民”都遷到那里,派兵監(jiān)視他們。打那以后,周朝就有了兩座都城。西部是鎬京,又叫宗周;東部是洛邑,又稱(chēng)成周。周公輔助成王執(zhí)政了七年,總算把周王朝的統(tǒng)治鞏固下來(lái),他還制訂了周朝一套典章制度。到成王滿(mǎn)二十歲的時(shí)候,周公把政權(quán)交給成王管理。周成王即位,周公等人輔佐朝政,于是建造洛陽(yáng),認(rèn)為它是天下的中心,諸侯四方納貢述職,道路距離均等。公元前1021年,周成王歿,其子姬釗繼位,是為周康王,公元前996年,周康王歿。公元前1042年至公元前996年的46年間,天下安寧,刑措四十余年不用,東都成周建成,周公還政成王,周朝進(jìn)入鞏固和強(qiáng)盛、統(tǒng)一是時(shí)期,史稱(chēng)“成康之治”。

周公一生的功績(jī)被《尚書(shū)、大傳》概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐庵,四年建侯衛(wèi),五年?duì)I成周,六年制禮作樂(lè),七年還政成王”。從周成王十三歲到二十歲代理天子進(jìn)行攝政的七年時(shí)間里,提出了各方面的帶有根本性的典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡長(zhǎng)子繼承制和井田制。周公攝政七年后歸政成王,正式確立了周王朝的嫡長(zhǎng)子繼承制,這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶,把家族和國(guó)宗融合在一起,把政治和倫理融合在一起,這一制度的形成對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響,為周族八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ),極大的鞏固了周王朝的統(tǒng)治,并給后來(lái)的“成康之治”鑒定了基礎(chǔ)。近代著名史學(xué)家夏曾佑先生曾說(shuō):“孔子之前,黃帝之后,于中國(guó)有大關(guān)系者,周公一人而已”。

周公的大公無(wú)私和“天下為公”的高尚品德,不但激勵(lì)著后世的仁人志土,也是我們今天干事創(chuàng)業(yè)用之不竭的精神財(cái)富。

【作者簡(jiǎn)介】付軍讓?zhuān)?,本科學(xué)歷,陜西省岐山縣古周原人,國(guó)家公務(wù)員,園林工程師,岐山縣國(guó)有崛山林場(chǎng)退休干部,國(guó)有崛山森林公園省級(jí)規(guī)劃負(fù)責(zé)人。2010《岐山縣志》2017、2018《岐山年鑒》2018《岐山縣地名志》編輯,岐山縣第一屆老科協(xié)專(zhuān)家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專(zhuān)家;第二屆岐山周文化研究會(huì)理事、秘書(shū)長(zhǎng),岐山周文化研究會(huì)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家。在省市報(bào)刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎(jiǎng)。論文入選廈門(mén)第四屆全國(guó)泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言,為廈門(mén)第四節(jié)全國(guó)泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場(chǎng)址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬(wàn)字村志《落陽(yáng)邑史》、10萬(wàn)字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國(guó)文化的根脈》等。

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