至德傳媒訊（特約撰稿 鄭鼎文）《從周公廟建成1400周年說起》進入2019年以來，我一直有一種莫名的激動：這可是一個非常重要的年份啊，應(yīng)該好好地予以紀(jì)念。而對于身處圣地的岐山人來說，尤其應(yīng)該慶祝慶祝。公元619年，唐高祖李淵下詔修建周公廟和孔子廟。日月如梭，光陰似箭，到今年整整1400年了。

為什么要修建周公孔子廟呢？看一看“唐高祖李淵令國子學(xué)立周公孔子廟詔”，我們就會茅塞頓開、豁然開朗了。

其原文是：“唐武德二年（619年）六月戊戌（初一） 盛德必祀，義存方策，達(dá)人命世，流慶后昆。建國君人，弘風(fēng)闡教，崇賢彰善，莫尚於茲。自八卦初陳，九疇攸敘，徽章互垂，節(jié)文不備。爰始姬旦，匡翊周邦，創(chuàng)設(shè)禮經(jīng)，尤明典憲。啟生人之耳目，窮法度之本源，化起二南，業(yè)隆八百，豐功茂德，冠於終古。暨乎王道既衰，頌聲不作，諸侯力爭，禮樂陵遲?；浫粜?，天資睿哲，經(jīng)、綸齊魯之內(nèi)，揖讓洙、泗之間，綜理遺文，弘宣舊制。四科之教，歷代不刊；三千之文，風(fēng)流無歇。惟茲二圣，道著群生，守祀不修，明褒尚闕，朕君臨區(qū)宇，興化崇儒，永言先達(dá)，情深紹嗣。宜令有司於國子學(xué)立周公、孔子廟各一所，四時致祭。仍博求其后，具以名聞，詳考所宜，當(dāng)加爵土。是以學(xué)者慕向，儒教聿興。”(選自《舊唐書》卷189)

為了便于理解起見，我不妨將譯文和自己的一點感悟展示出來，以饗讀者。譯文為：有大德的人一定會享受祭祀，道義長存才能受到策命，通達(dá)知命的人聞名于當(dāng)世，把善流傳給后人。建立國家的君主，要弘揚風(fēng)化闡明教義，尊崇賢能表彰善行，沒有比這更高尚的了。自從開始陳述八卦，講敘九疇，美好的詩章相互流傳，但是禮儀卻不完備。從姬旦開始，輔助周邦，創(chuàng)設(shè)了禮經(jīng)，尤其明于法典。啟發(fā)人的耳目，窮究法度的本源，教化起于《二南》，國家事業(yè)興隆了八百年，豐功和盛德，冠于往昔。當(dāng)王道衰敗后，不再有歌頌之聲，諸侯之間用力爭斗，禮樂制度衰落。直到出現(xiàn)宣父，天資聰敏，籌劃治理齊魯之內(nèi)的政事，文德流布在洙、泗之間，總結(jié)整理古代的遺文，弘揚先人的舊制。德行、言語、政事、文學(xué)四科的教育，歷代都不更改；三千弟子的文采，至今流行不止。只有這兩位圣人，道義顯揚在民眾之中，而祭祀禮儀、祠廟未加規(guī)范整修，表彰也還欠缺。朕統(tǒng)治國家，振興教化崇尚儒學(xué)，懷念先世的賢達(dá)，很關(guān)心他們的后人。應(yīng)當(dāng)命令有關(guān)機構(gòu)在國子學(xué)中建周公、孔子廟各一所，四季加以祭祀。同時廣求他們的后人，開列名單上報朝廷，詳細(xì)考察他們所應(yīng)得到的封賞，適當(dāng)給予封爵封地。因此使學(xué)者向往，使儒教振興。

讀罷唐高祖的這篇詔書，我的感悟很深。一代偉人毛澤東曾經(jīng)說過：“世上絕沒有無緣無故的愛”。唐高祖李淵之所以在登上帝位的第二年就下詔為周公和孔子建廟祭祀，是因為他們是兩位圣人，具有“豐功茂德”，“道著群生”。而唐高祖李淵為了鞏固和加強自己的統(tǒng)治，穩(wěn)定天下，覺得必須“興化崇儒，永言先達(dá)”，一心使“學(xué)者慕嚮，儒教聿興”。這說明李淵深刻地認(rèn)識到要使社會穩(wěn)定發(fā)展，必須樹立大家公認(rèn)的楷模，形成統(tǒng)治階級的“核心價值觀”，以確立努力方向，引導(dǎo)社會潮流，使人們尊儒崇德，形成良好的社會風(fēng)尚。這種做法，即使在1400多年后的今天看來，也是富有借鑒價值的。

時光流轉(zhuǎn)到2014年5月，進入周公廟以后，人們就會發(fā)現(xiàn)離大門口不遠(yuǎn)處的偏東北方向，豎起了一座石碑，其正面上書5個金色大字：“唐高祖詔書”。而背面則鐫刻著“唐高祖李淵令國子學(xué)立周公孔子廟詔”。這尊石碑，是時任縣委宣傳部副部長兼周公廟管理處主任的楊慧敏主持建立的。而唐高祖李淵關(guān)于修建周公孔子廟的詔書，則是楊慧敏的老師、中國社科院教授、中國先秦史學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長宮長為先生費心查找出來的。有了這座石碑，我們就會撫今追昔，明白許多事理。而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚，絕不是說說空話就能辦得到的，實在需要多做些實實在在的事情。

據(jù)說全國大大小小的周公廟共有3000多個，而規(guī)模最大的周公廟就在寶雞岐山，這是圣地人民的光榮和驕傲。近年來，由陜西省政府決策、陜旅集團依托周公廟而建成的中國周原景區(qū)，正處在極為重要的運營階段。周原景區(qū)在初露鋒芒之后，能否持續(xù)輝煌下去，如何圍繞弘揚周文化開展有聲有色的系列活動，獲得全國廣大游客的認(rèn)可與激賞至關(guān)重要。岐山的文化旅游資源得天獨厚、得地獨厚、得史獨厚，如果周公廟和周原景區(qū)的創(chuàng)造性運作產(chǎn)生了眾所矚目的經(jīng)濟效益和社會效益，能帶動投資者開發(fā)其他眾多文旅資源的話，那么，未來岐山的文化旅游天地將是非常廣闊的。所以我想，借著周公廟建成1400周年這個百年難遇、千載難逢的重大機遇，舉辦一場省級公祭周公活動，再搞一次全國性的“周公廟 周原景區(qū)與周文化”學(xué)術(shù)研討會，同時在周原景區(qū)舉行多場大型文藝演出，一定會產(chǎn)生轟動效應(yīng)的。

哦，最后還得說個相關(guān)聯(lián)的事。在曹宇先生新建的岐陽石鼓博物院的西邊，曾經(jīng)有一個詔書寺。據(jù)說是當(dāng)年周公廟沒有建成之前，臨時存放唐高祖李淵所頒發(fā)的關(guān)于修建周公廟的詔書的地方。鐘愛文物如生命的曹宇先生收藏了部分殘破的石碑?dāng)嗥纱丝梢耘袛喑瞿鞘怯涊d詔書寺事由的石碑的一部分。我想如果據(jù)此重建詔書寺，那一定是很有意義的。

（作者系岐山周文化研究會會長，中國先秦史學(xué)會會員）

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