“翦商”政治主張 彰顯古公亶父周太王鴻鵠之志
●付軍讓
近日,看到一篇文章說,三千多年前,“周族真正產(chǎn)生‘翦商’之志的是太王的孫子姬昌文王”。并說“古公亶父就有‘翦商’的政治主張,是無稽之談”??戳舜宋?,本人對此觀點略有不同,認為這不僅是對泰伯仲雍的不尊重、對王季的不尊重、對周太王的不尊重,更是對歷史的不尊重。我的觀點還是那句話,周族的“翦商”大志應該源于周太王。

為了繼承恢復始祖后稷的農(nóng)耕文明,周太王不得不翦商興周。早在夏代,農(nóng)耕文明的始祖后稷,就善于種植農(nóng)作物,更愛好農(nóng)耕,帝堯知道后,就推舉后稷為農(nóng)師,主管全國的農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕也就成了周族的治家安邦傳統(tǒng)和生活方式。此后,他的兒子不窋,和已遷到豳地四世孫公劉,繼承祖輩的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。到十三世孫古公亶父,仍然過著開荒種地的農(nóng)耕生活。到此,周族是一個農(nóng)耕文明的部族。
商朝(前1600~前1046年),自湯至紂傳30王,17世。湯商取得成功的重要原因是樹立了討有罪、為民除害的形象。但從歷史看,商朝前期多次遷都的原因與幾代商王扭轉(zhuǎn)衰敗的政局有關(guān)。到第23位商王武丁繼位時,國力微弱,朝中無人,才聘請了奴隸傅說做宰相,但“武丁中興”維持到他的孫子祖甲在位的后期就發(fā)生了變亂。祖甲之后,商朝末期的歷代商王稟辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛,全是些“不知稼穡之艱難,不聞小人之勞。惟耽樂之從”之輩。商王的“棄稷不務”而導致的政局衰敗,使周族首領(lǐng)太王看在眼里,記在心上,必須,也只能自己要承擔起恢復農(nóng)耕,拯救百姓的翦商興周大志。

為了拯救百姓于水火之中,仁慈的周太父不得不翦商興周。歷代商王“棄稷不務”而出現(xiàn)在游牧生活中得來的有限的獸肉野果,只能供應上層和貴族,底層的平民得到的是饑餓和由于饑餓而造成的死亡。周族在草莽叢生的豳地居住的300多年中,百姓游牧生活忍饑挨餓之苦,使繼承先祖后稷、公劉的大業(yè),積累德行,普遍施行仁義,國人都非常愛戴的古公亶父寒心至極,開始籌劃周部族取代殷商的“翦商興周”大志。為了完成這一雄心大業(yè),胸有成竹的古公亶父認為,豳地處于黃土高原與關(guān)中平原的邊沿溝壑山丘地帶,滅商打仗時交通和運輸不便,需要一個能一舉滅商的開闊有利地帶。于是,周太王決定率族人,依靠歸附的人民擴大力量,然后由豳遷岐后定居到關(guān)中平原的周原平地,利用周原四通八達的交通便利條件,東可渡黃河直搗殷商首都。剪商大業(yè)志在必得的還要在作戰(zhàn)時,對殷商形成一個包圍圈,防止作戰(zhàn)時殷商東逃南竄,要徹底消滅殷商。聰明的周太父看中了位于殷商之東南部的太湖之地古吳。周族兵分兩地圍殲殷商于中心,在周太王胸中已經(jīng)成了推翻殷商的戰(zhàn)略部署。
于是,周太父一方面利用自己和周原當?shù)氐那甲褰Y(jié)成的姬羌婚姻聯(lián)盟立足平地周原,另一方面和三子季歷留在周原,和殷商貴族通過婚姻聯(lián)盟鞏固在商的地位,積極吸收商文化,發(fā)展農(nóng)業(yè),擴大地盤,促進周部族社會的發(fā)展,季歷“修古公遺道,篤于行義,諸侯順之”,壯大周的力量,使周部族成為了商朝的一個諸侯國,季歷位居西伯。經(jīng)過其子文王、其孫武王的三代積蓄力量,抗衡朝廷,翦商興周。第三方面就是實現(xiàn)父親滅商興周的意志,出走到古吳之地開辟吳地江山的重擔,毫無疑問地落在了替父分憂的長子泰伯和次子仲雍的肩上。
后來的實踐證明,在決定商朝生死命運的牧野之戰(zhàn)中,由于殷商的主要兵力東征未開化之地的蠻夷,兵力的分散使殷商朝內(nèi)戰(zhàn)斗力嚴重不足,武王姬發(fā)借機輕而易舉地贏得了這場戰(zhàn)役的勝利,建立了曾祖父古公亶父“翦商興周”的周王朝,實現(xiàn)了大祖父泰伯、二祖父仲雍奔吳要完成父親宏大戰(zhàn)略意圖的志向。

【作者簡介】付軍讓,男,本科學歷,陜西省岐山縣古周原人,國家公務員,園林工程師,岐山縣國有崛山林場退休干部,國有崛山森林公園省級規(guī)劃負責人。2010《岐山縣志》2017、2018《岐山年鑒》2018《岐山縣地名志》編輯,岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務團隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會理事、秘書長,岐山周文化研究會專家團隊專家。在省市報刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎。論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言,為廈門第四屆泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。
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