周太王傳位政權交接平穩(wěn)過渡彰顯其人格魅力

●鄭鼎文

【編者按】吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯系，也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。

我在所著《周文化叢書》“三王卷”（中國文史出版社2015年10月出版）對泰伯奔吳、三讓天下的重大歷史事件作了多角度、全方位的心理分析，現在作以修改補充擴充完善，逐一推出發(fā)布，以就教于各位大方之家。

其十、周太王的人格魅力是政權交接平穩(wěn)進行的基本保證 在從各方面分析了泰伯奔吳、三讓天下的英雄壯舉之后，我覺得還有一個重要問題應該再說說，那就是：周太王的人格魅力也是王位交接順利進行的因素之一。

所謂人格魅力，就是指指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方面具有的非常能吸引人的神奇力量。具有人格魅力的一個突出標志，就是德高望重，深受擁戴，大家對他敬愛有加，心服口服，緊密團結在他的周圍，樂意聽從他的安排。

從司馬遷所著《史記》可以看出，古公亶父（周太王）寬厚仁慈，非常愛惜民眾的生命，寧愿選擇遷移，也不愿發(fā)生戰(zhàn)爭，以致造成雙方人員的傷亡。為了保障民眾的生命安全和根本利益，寧愿失去土地和財產，即使自己不當國君也無所謂。由此我們就會充分感受到古公亶父的人格魅力，他的可愛、可敬、仁德、崇高和偉大。

史料對古公亶父的人格魅力作了生動的記載?！妒酚?周本紀》寫到古公亶父決定由豳遷岐時，“豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公于岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之”即豳（邠）邑的人全城上下扶老攜幼，又都跟著古公來到岐下。以至其他鄰國聽說古公這么仁愛，也有很多人來歸附了他。

《孟子．梁惠王下》載：“昔者太王去邠。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’從之者如歸市。”就是說當年周太王要離開邠地，去岐山定居。邠地的老百姓說：他可是一位仁義的人，不能失去這樣的領袖。因而跟隨他去的人像趕集的一樣多。

這樣一位厚德仁愛的長者，對一般民眾都如此珍愛，為了保護民眾生命樂于犧牲自己的土地、財產和權位。那么可想而知，他對自己的三個親生兒子，一定是非常喜愛、仁慈、厚待的。愛人者，人恒愛之。泰伯、仲雍耳聞目睹父親對民眾生命的關愛和保護，內心一定非常震撼，一定會非常敬佩父親的高尚品德和偉大人格，因而必定對父親的安排言聽計從。顯而易見，周太王（古公亶父）是特別具有人格魅力的一位忠厚長者，具有極大的感召力、影響力、凝聚力和親和力。就是一般民眾，對他一定也是很感恩、很崇拜的，況且作為兒子呢。由此推測，當年得知父親出于大局，有意讓三弟季歷繼位再傳位于侄兒姬昌時，泰伯、仲雍一定很理解、很支持，從而樂意接受父親的安排，主動選擇了一起避讓的明智做法，義無反顧地離開了周原，奔向了南國，去開創(chuàng)另一番新天地。

【作者簡介】鄭鼎文，大學文化，中學高級教師（副教授），中國先秦史學會會員，周公思想文化研究會常務理事，陜西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯副主席，縣政協文史研究員，省作家協會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術研討會。

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