周太王傳位政權交接平穩(wěn)過渡彰顯其人格魅力
●鄭鼎文
【編者按】吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯系,也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范,吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石,也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。
我在所著《周文化叢書》“三王卷”(中國文史出版社2015年10月出版)對泰伯奔吳、三讓天下的重大歷史事件作了多角度、全方位的心理分析,現在作以修改補充擴充完善,逐一推出發(fā)布,以就教于各位大方之家。

其十、周太王的人格魅力是政權交接平穩(wěn)進行的基本保證 在從各方面分析了泰伯奔吳、三讓天下的英雄壯舉之后,我覺得還有一個重要問題應該再說說,那就是:周太王的人格魅力也是王位交接順利進行的因素之一。
所謂人格魅力,就是指指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方面具有的非常能吸引人的神奇力量。具有人格魅力的一個突出標志,就是德高望重,深受擁戴,大家對他敬愛有加,心服口服,緊密團結在他的周圍,樂意聽從他的安排。
從司馬遷所著《史記》可以看出,古公亶父(周太王)寬厚仁慈,非常愛惜民眾的生命,寧愿選擇遷移,也不愿發(fā)生戰(zhàn)爭,以致造成雙方人員的傷亡。為了保障民眾的生命安全和根本利益,寧愿失去土地和財產,即使自己不當國君也無所謂。由此我們就會充分感受到古公亶父的人格魅力,他的可愛、可敬、仁德、崇高和偉大。
史料對古公亶父的人格魅力作了生動的記載?!妒酚?周本紀》寫到古公亶父決定由豳遷岐時,“豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公于岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之”即豳(邠)邑的人全城上下扶老攜幼,又都跟著古公來到岐下。以至其他鄰國聽說古公這么仁愛,也有很多人來歸附了他。
《孟子.梁惠王下》載:“昔者太王去邠。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’從之者如歸市。”就是說當年周太王要離開邠地,去岐山定居。邠地的老百姓說:他可是一位仁義的人,不能失去這樣的領袖。因而跟隨他去的人像趕集的一樣多。

這樣一位厚德仁愛的長者,對一般民眾都如此珍愛,為了保護民眾生命樂于犧牲自己的土地、財產和權位。那么可想而知,他對自己的三個親生兒子,一定是非常喜愛、仁慈、厚待的。愛人者,人恒愛之。泰伯、仲雍耳聞目睹父親對民眾生命的關愛和保護,內心一定非常震撼,一定會非常敬佩父親的高尚品德和偉大人格,因而必定對父親的安排言聽計從。顯而易見,周太王(古公亶父)是特別具有人格魅力的一位忠厚長者,具有極大的感召力、影響力、凝聚力和親和力。就是一般民眾,對他一定也是很感恩、很崇拜的,況且作為兒子呢。由此推測,當年得知父親出于大局,有意讓三弟季歷繼位再傳位于侄兒姬昌時,泰伯、仲雍一定很理解、很支持,從而樂意接受父親的安排,主動選擇了一起避讓的明智做法,義無反顧地離開了周原,奔向了南國,去開創(chuàng)另一番新天地。

【作者簡介】鄭鼎文,大學文化,中學高級教師(副教授),中國先秦史學會會員,周公思想文化研究會常務理事,陜西省大雅禮樂文化促進會副會長,寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長,岐山周文化研究會會長,縣社科聯副主席,縣政協文史研究員,省作家協會會員,曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長,著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書,在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術研討會。
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