淺識(shí)永興始祖吳良材的世系源流

撰文：吳 朗

據(jù)江西瑞昌、湖北陽(yáng)新、黃石與蘄春等地《吳氏宗譜》記載，吳良材的曾祖吳兢是唐史學(xué)家，吳兢至吳良材的世次為：吳兢——吳如海——吳銘——吳良材。

從事研究中華吳氏歷史源流世系的專家、學(xué)者，在浩如煙海的史籍和宗譜中遴選、比對(duì)，發(fā)現(xiàn)歷史上唐朝至少有5個(gè)人叫吳兢，并且每個(gè)吳兢的源流世系不同，但是無(wú)一例外，這些宗譜都記載是唐朝史學(xué)家吳兢。

我本人是先祖良材公的后裔，近幾年來(lái)我一直致力于有關(guān)吳文蔚之后左臺(tái)御史吳少微和唐兵部尚書吳良材世系源流的研究，收集了許多寶貴的資料。今天我想就唐朝史學(xué)家吳兢的身世之謎，特別是江西、湖北吳氏宗譜中的吳兢以及曾孫吳良材的有關(guān)世系銜接和世次的問題通過(guò)考證、分析、對(duì)比，與各位交流探討。

湖北蘄春《吳氏宗譜》有關(guān)吳兢、吳良材的記載

湖北陽(yáng)新《吳氏宗譜》有關(guān)吳兢、吳良材的記載

一、唐朝史學(xué)家吳兢

據(jù)《舊唐書—吳兢傳》記載：吳兢，汴州浚儀人也。勵(lì)志勤學(xué)，博通經(jīng)史。宋州人魏元忠、亳州人朱敬則深器重之，及居相輔，薦兢有史才，堪居近侍，因令直史館，修國(guó)史。累月，拜右拾遺內(nèi)供奉。神龍中，遷右補(bǔ)闕，與韋承慶、崔融、劉子玄撰《則天實(shí)錄》成，轉(zhuǎn)起居郎。俄遷水部郎中，丁憂還鄉(xiāng)里。開元三年服闋，抗疏言曰：“臣修史已成數(shù)十卷，自停職還家，匪忘紙?jiān)?，乞終馀功。”乃拜諫議大夫，依前修史。俄兼修文館學(xué)士，歷衛(wèi)少卿、右庶子。居職殆三十年，敘事簡(jiǎn)要，人用稱之。末年傷于太簡(jiǎn)?！秶?guó)史》未成，十七年，出為荊州司馬，制許以史稿自隨。中書令蕭嵩監(jiān)修國(guó)史，奏取兢所撰《國(guó)史》，得六十五卷。累遷臺(tái)、洪、饒、蘄四州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州長(zhǎng)垣縣子。天寶初改官名，為鄴郡太守，入為恒王傅。

兢嘗以梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜，乃別撰《梁》、《齊》、《周史》各十卷、《陳史》五卷、《隋史》二十卷，又傷疏略。兢雖衰耗，猶希史職，而行步傴僂，李林甫以其年老不用。天寶八年，卒于家，時(shí)年八十馀。兢卒后，其子進(jìn)兢所撰《唐史》八十馀卷，事多紕繆，不逮于壯年。兢家聚書頗多，嘗目錄其卷第，號(hào)《吳氏西齋書目》。

根據(jù)《新唐書-吳兢傳》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《唐會(huì)要》、《宋史·藝文志》等相關(guān)典籍的記載，吳兢生于唐高宗咸亨元年(公元670年)，卒于唐天寶八年(公元749年)，享年80歲。武周時(shí)入史館，修國(guó)史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時(shí)，改右補(bǔ)闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時(shí)，為諫議大夫，修文館學(xué)士，衛(wèi)尉少卿兼修國(guó)史，太子左庶子，也曾任臺(tái)、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長(zhǎng)垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。居史館任職30余年，以敘事簡(jiǎn)練、奮筆直書見稱。曾認(rèn)為梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜;乃別撰《梁史》、《齊史》、《陳史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷，世稱“良史”。

吳兢曾從事官府藏書的整理、國(guó)家書目的編制工作。開元中，詔馬懷素領(lǐng)校圖書，馬懷素奏用元行沖、齊翰、吳兢、韋述等26人同在秘閣詳錄四部書，開元九年(721)共同編成國(guó)家圖書總目《群書四部錄》200卷，由元行沖奏上。一生編著頗豐，有《樂府古體要解》、《唐春秋》、《唐書備闕記》、《太宗勛史》、《睿宗實(shí)錄》、《中宗實(shí)錄》、《貞觀政要》、《則天實(shí)錄》、《唐高宗實(shí)錄》(與劉知己合撰)等，僅《貞觀政要》傳于今。

《舊唐書—吳兢傳》原文：兢卒后，其子進(jìn)兢所撰《唐史》八十馀卷。由此可見，因?yàn)闆]有記載其子之名，這樣就給后世帶來(lái)了認(rèn)祖的困惑。

再來(lái)查閱《元和姓纂》，原文這樣記載：狀稱后漢河間相吳祐后。隋有吳響(響的繁體字)，生子臧，見劉氏行年紀(jì)。臧曾孫兢，左庶子、恒王傅?！对托兆搿肥侵袊?guó)唐代譜牒姓氏之學(xué)的專著。原本10卷，今有10卷本、18卷本兩種。唐憲宗時(shí)宰相李吉甫命林寶修撰，元和七年(公元812年)成書。林寶當(dāng)時(shí)即以擅長(zhǎng)姓氏之學(xué)知名，因此《元和姓纂》被后世研究姓氏者奉為經(jīng)典之作。

譜學(xué)專家劉佑平先生在《中華姓氏通書—吳姓》中這樣翻譯原文: 隋代有—個(gè)名叫吳響的吳祐后裔。吳響生子叫吳臧，見于劉氏《行年記》。吳臧的曾孫便是著名史學(xué)家吳兢。本人經(jīng)過(guò)查找相關(guān)資料，狀稱之狀，應(yīng)是《唐開國(guó)男吳若遠(yuǎn)陳獻(xiàn)本系譜表狀》一文，應(yīng)翻譯為：譜表狀自稱是東漢(后漢)河間相吳祐之后。

《元和姓纂》及關(guān)于唐史學(xué)家吳兢的記載

《元和姓纂》原文指：臧曾孫兢，左庶子、恒王傅。吳兢任左庶子、恒王傅，也就是被世人稱為“當(dāng)世董狐”的唐史學(xué)家。

那么江西瑞昌、湖北陽(yáng)新、湖北蘄春等地《吳氏宗譜》記載的吳兢會(huì)不會(huì)就是唐史學(xué)家吳兢呢?

二.永興吳良材的曾祖吳兢

永興吳氏開基祖良材公，唐昭宗時(shí)以功授彭澤主簿，后擢升永興縣令，歿葬于江西永興(今屬湖北陽(yáng)新縣)。經(jīng)過(guò)千年的繁衍分遷，永興吳氏后裔主要分布于湖北陽(yáng)新、大冶、鄂州、通山、咸寧、蘄春、黃梅、武穴、鄖陽(yáng)等地，以及江西瑞昌、九江，安徽肥西、武寧、宿松、太湖一帶，以及河南、陜西等地，現(xiàn)有后裔子孫300余萬(wàn)人，形成著名的永興吳氏。

本人曾于2006年與族叔吳世崇先生親赴江西瑞昌高豐鎮(zhèn)土洪港尋根問祖，查閱老譜，發(fā)現(xiàn)該譜記載吳兢是吳太伯的57代孫，又奉吳兢為該宗支的一世祖。后來(lái)我相繼借閱了陽(yáng)新縣《吳氏宗譜》，(注：以下都簡(jiǎn)稱永興譜)有關(guān)吳兢的記載完全相同。對(duì)于吳兢的生卒沒有記載，只是“源之子，宗臣弟，汴州浚儀人，唐元(應(yīng)為玄)宗開元九年纂修國(guó)史，事多核實(shí)，時(shí)人比之董狐，世稱直筆太史，撰貞觀政要。娶呂氏，生子二：如海、如淵”寥寥幾筆。

據(jù)有關(guān)記載，吳兢曾有譜序流傳于今，世人稱《子千吳公續(xù)修世譜序》。全文如下：

粵我唐室，歷應(yīng)開元，治隆達(dá)孝，位列臺(tái)鼎。率履舜文，分在韋布，作則曾閔。維溯流尋源之道，當(dāng)先崇本追遠(yuǎn)之義。爰缺用是，切我淵衰興，思瓜瓞遐，維家國(guó)鐘自蒼姬，文獻(xiàn)襲從泰伯，冠裳左衽而夏變夷，禮樂南荊而協(xié)中建極，豐功懋績(jī)，莫可尚已。迨夫季札興讓，遂邑延陵，延芮鼎成奄域，古潤(rùn)故國(guó)雖浮于鴟夷，遺澤尚綿乎麟趾。故子顏策勛柜鬯，象澤云臺(tái)伯高，威震山南，食唐世祿。乘牒裒萃，既爾飫蠹汗牛，歲月湮淪，亦己魯魚亥豕。作者謂圣，固弗敢當(dāng)，述者謂明，斯亦何讓，于是乞沐薇垣，效勤竹簡(jiǎn)。泰伯至德山川于鉛槧之間;季札幽光云漢于翰墨之表。霎地而成，自天而降，使姬姓二十四之本支于茲有征，吳氏百千萬(wàn)年之氣脈，由今可續(xù)。雖非國(guó)珍，蓋亦家寶。嗚呼!莫為于前，雖美弗彰，深感于前哲;莫為于后，雖盛弗傳，敢致望于后人。

唐開元十有二年甲子歲季春望日長(zhǎng)垣縣尹裔孫競(jìng)拜首謹(jǐn)序

根據(jù)《新唐書-吳兢傳》、《舊唐書·經(jīng)籍志》等相關(guān)典籍的記載，吳兢生于唐高宗咸亨元年(公元670年)，在纂修家譜時(shí)是公元724年，年齡在55歲，由此可見，吳兢的資歷和閱歷都完全符合纂修者的身份和地位。

查閱根永興譜，最早創(chuàng)修于元大德甲辰(公元1304)年，由吳茂甫長(zhǎng)子吳子英(號(hào)梅軒)任總纂修，譜載：“從侄仲信、仲仁會(huì)訪遠(yuǎn)族，備以錄之，吳氏始有成書”。

根據(jù)此記載，可以認(rèn)定在元大德甲辰(公元1304)年，永興吳氏創(chuàng)修家譜時(shí)，從侄仲信、仲仁兩人尋訪遠(yuǎn)房宗族，抄錄老譜帶回來(lái)后，吳子英在此基礎(chǔ)上纂修家譜。但是很奇怪，永興譜認(rèn)為先祖是唐史學(xué)家吳兢，但是卻沒有吳兢自己撰寫的《子千吳公續(xù)修世譜序》，這就耐人尋味。

明代末年，河南固始吳氏，曾倡議鄂贛皖豫吳氏族人合修宗譜，由于在吳兢的世次上出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，固始吳氏認(rèn)為吳兢的世數(shù)有誤，但是拿不出依據(jù)，而永興吳氏堅(jiān)持以祖?zhèn)骼献V為據(jù)，合修之事不了了之。

公元2014年10月9日，華夏吳氏網(wǎng)上一篇《永興吳氏開基祖良材公誕辰1166周年祭祀大典公告》引起了我的注意，恰好良材公支下璟公后裔吳文華宗親聯(lián)系到我，我向他提出了吳良材的曾祖吳兢并非唐史學(xué)家吳兢的觀點(diǎn)，而且吳良材的生年也可能有誤。

據(jù)永興譜記載，吳良材生于唐宣宗大中二年戊辰(公元848年)十月初六日，娶上官氏，昭宗時(shí)以軍功授彭澤主薄擢永興縣令，后歷官至兵部尚書，晚歲告歸田里，葬于興國(guó)。

為什么當(dāng)時(shí)我認(rèn)為吳良材的生年有誤，主要是通過(guò)唐左臺(tái)御史吳少微的后代生年進(jìn)行類比得來(lái)的。

關(guān)于南北朝吳文蔚的后代記載，新安系徽譜和鄂贛皖永興譜均指出，吳文蔚生二子，長(zhǎng)吳良，次吳源。

徽譜世系為：吳文蔚——吳良——吳義方、吳義永——吳太微、吳少微、吳保微——吳鞏——吳泉;

永興譜世系為：吳文蔚——吳源——吳宗臣、宗昭、宗慶、吳兢——吳如海、吳如淵——吳镕、吳銘、吳鑄——吳良材。

《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》記載吳文蔚長(zhǎng)子吳良、次子吳源的世系

據(jù)徽州譜記載，吳少微生于唐貞觀丙申(公元636)年，(但也有的徽州譜記載為生于唐高宗龍朔三年，即663年)，次子吳鞏生于唐顯慶戊午(公元658)年，孫吳泉生于唐儀鳳戊寅(公元678)年。吳少微22歲生吳鞏，吳鞏20歲生吳泉，這符合古代生育年齡。

徽州譜確認(rèn)吳泉生于公元678年，而永興譜記載吳良材生于公元848年，吳良材與吳泉只是相隔了四代的堂兄弟，二人年齡相差170年，這讓我感到不可思議。

讓我們?cè)俅位氐街黝}，如果假設(shè)永興譜的吳兢是唐史學(xué)家吳兢，吳兢是吳良材的曾祖，吳兢生于公元670年，吳良材生于公元848年，兩人年齡相差178年。直觀的說(shuō)，吳兢60歲即公元730年生吳如海，吳如海60歲即公元790年生吳銘，吳銘58歲即公元848年生吳良材。如果說(shuō)有一代人在60歲生子的話，這有可能。但如果祖孫幾代人都是60歲才生子的話，就違背了自然生育規(guī)律。

結(jié)合以上兩點(diǎn)，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為吳良材的生年有誤。

2016年5月2日，太湖吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)正式啟動(dòng)《太湖吳氏通書》的編纂工作，并聘任我為主編。這次編纂主要是梳理我縣吳氏宗支的世系源流，了解繁衍遷徙和發(fā)展現(xiàn)狀。太湖縣吳氏宗族共有大小20余支，其中有4支是良材公的后裔約五千余人。因此考證具有爭(zhēng)議的吳兢世系源流是當(dāng)務(wù)之急。

7月，我縣吳遠(yuǎn)球、吳貽祥宗親為編纂《太湖吳氏通書》一事來(lái)訪，并帶來(lái)一套湖北蘄春縣吳氏宗譜，其中有一篇《良材公傳》，原文如下:

公諱良材，字廷用，別號(hào)萬(wàn)春，洞天主人。賦性穎異，孝友夙成，垂髫時(shí)讀書輒了大義，既又曰文武二科也。文足以治治，而未足以戡亂，亂世攻文迂也。遂遍閱韜畧戰(zhàn)策兵書，以基用世之猷。

值唐龍紀(jì)已酉，青州四方宼攘民社，惟?？ひ亍Ｒ怨ㄊ侣?，昭宗下詔，命其統(tǒng)兵討賊。甫六月而宼平。朝廷歷其功，遂授彭澤主簿。連二考，擢永興縣縣令。時(shí)永興民悍俗漓，公以德禮為政。越一歲而民化俗移，士庶皆以召父杜母稱之。逮三載，而民居日聚。禮樂日興。視下車之初，真有天壤之殊。黃童白叟歌誦日沸，循良之聲布聞九重。自是由永興超擢，未幾歷秩至兵部尚書，晚年厭心仕途，遂以故告歸田里，還念永興復(fù)揭家而僑寓焉。

日與士民習(xí)見如父子交游。忽一日微疾盛服坐堂中，召諸紳舊，訣曰：余素?zé)o德加諸父老，然恩情依依，未忍言別。今上帝有詔，我將去矣。語(yǔ)畢危坐瞑目而逝。邑之士民如喪考妣。而悲思益深，遂留葬茲土。立祠塑像以祀之。凡有祈輒應(yīng)賽禱日隆，故至今儺祀日盛，嗣是而其子孫日蕃，復(fù)建家廟以祀之。其靈顯昭應(yīng)，人皆敬信。余復(fù)何言。茲特?fù)?jù)其實(shí)以紀(jì)其略。

上圖為湖北蘄春譜

上圖為太湖牛鎮(zhèn)譜

這篇《良材公傳》是由賜進(jìn)士翰林院待詔文淵閣修書臨江潘若水“特?fù)?jù)其實(shí)以紀(jì)其略”于明永樂六年撰寫，文中對(duì)吳良材的史實(shí)言之鑿鑿。據(jù)永興譜記載，吳良材生于唐宣宗大中二年戊辰(公元848年)，而在《良材公傳》中指出：值唐龍紀(jì)已酉，青州四方宼攘民社，惟?？ひ亍Ｒ怨ㄊ侣?，昭宗下詔，命其統(tǒng)兵討賊。甫六月而宼平。唐昭宗龍紀(jì)己酉即公元889年，吳良材統(tǒng)兵討賊時(shí)41歲，正當(dāng)壯年為國(guó)立功之時(shí)，由此判斷吳良材生年是沒有錯(cuò)的。

既然吳良材生年無(wú)誤，那么他的曾祖吳兢就進(jìn)一步印證不是歷史學(xué)家吳兢了，但我又拿不出更有力的依據(jù)來(lái)證明我的觀點(diǎn)。

一日，我突然想到古代人取名字的學(xué)問，兄弟取名要么共一個(gè)字，后面一個(gè)字偏旁部首也相同，當(dāng)然子孫單傳不計(jì)。我發(fā)現(xiàn)吳源的后代取名時(shí)也遵循了這一規(guī)律。比如，吳兢生子如海、如淵，吳如海生子吳镕、吳銘、吳鑄，吳镕生子良棟，吳銘生子良材，吳良材生子吳煜、吳燁等等，這一現(xiàn)象在譜牒中比比皆是。為什么吳源生四子：宗臣、宗昭、宗慶、吳兢，前面兄弟三人名字中都有“宗”字，獨(dú)一個(gè)吳兢與眾不同。

我將目光投向吳宗臣的世系。《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》以及永興譜上是這樣記載的：吳宗臣——吳遠(yuǎn)——吳慶——吳果(從吳遠(yuǎn)到吳果是單傳)——吳瑀、吳皋(皋字前有王字旁，宗譜有此字，電腦打不出)，吳瑀生吳克，按照古人取名的規(guī)律，難道吳兢與吳克有某種聯(lián)系，亦或是兄弟?假設(shè)我的推測(cè)是真的，吳宗臣的世系為：吳文蔚——吳源——吳宗臣——吳遠(yuǎn)——吳慶——吳果——吳瑀——吳克、吳兢——吳如海——吳銘——吳良材。

再來(lái)看徽州譜的記載，吳文蔚——吳良——吳義方——吳少微——吳鞏——吳泉——吳? ——吳淑溱——吳矩——吳明——吳道隆;

吳泉長(zhǎng)子吳? ，生于唐周則天圣歷己亥(公元699)年，吳?長(zhǎng)子吳淑溱，生于唐玄宗開元辛酉(公元721)年，吳淑溱之子吳矩，生于唐玄宗天寶癸未(公元743)年，吳矩長(zhǎng)子吳明，生于唐廣德癸卯(公元763)年，吳明長(zhǎng)子吳道隆，生于唐德宗貞元乙丑(公元785)年。從吳少微的生年636年到吳道隆的生年785年，7代人大約21歲生子。吳宗臣與吳義方是堂兄弟，而他們的同一輩八代孫吳良材比吳道隆小63歲，八代人平均相差8歲，也就是說(shuō)吳宗臣到吳良材平均29歲生子，這也符合結(jié)婚生子的自然規(guī)律。從吳良材的生年848年往上29年算一代，到曾祖父吳兢的生年是公元761年，上下誤差不會(huì)太大。由此上述推論再次說(shuō)明吳良材的曾祖父吳兢不是唐史學(xué)家，同名而已。

以上我的推論，如果有史料記載佐證就確實(shí)無(wú)疑了。這個(gè)推論一直困擾我三年，正當(dāng)我苦苦查找證據(jù)時(shí)，正是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”。2017年10月24日，“天下吳氏宗親交流群”里來(lái)自湖北十堰的吳宗三宗親，將他收藏的老譜拍成圖片發(fā)出來(lái)給群里的宗親共享，按我的習(xí)慣，每個(gè)宗親發(fā)的宗譜圖片我都會(huì)仔細(xì)看看。一張圖片的出現(xiàn)讓我如獲至寶，十堰譜上竟然清楚的記載著吳宗臣到吳兢的世系，內(nèi)容是：吳宗臣娶趙氏生子吳遠(yuǎn)，吳遠(yuǎn)娶梅氏生子吳慶，吳慶娶董氏生子吳果，吳果娶趙氏生二子長(zhǎng)吳瑀、次吳皋，長(zhǎng)子吳瑀娶蔡氏，生子吳克，次子吳皋娶楊氏生子吳兢。

湖北十堰《吳氏宗譜》關(guān)于吳兢的記載

吳兢與吳克是堂兄弟，這與我當(dāng)初的推測(cè)完全吻合，鐵證如山，我總覺得冥冥之中自有天意。后來(lái)我與吳宗三宗親多次溝通聯(lián)系，他才在百忙之中為我傳來(lái)清乾隆三十一年《吳氏宗譜》的影印本，據(jù)十堰譜記載，族人衡岳、景鐘、群瞻、輝宇、溟南等至老家江西之金溪(今撫州金溪縣)“獲其宗譜一集，自唐宋以上俱得其詳”該宗譜創(chuàng)修于北宋建隆元(公元960)年，這是目前為止有關(guān)吳良材曾祖吳兢最早的記載，此時(shí)距吳良材卒年(公元904年)僅僅過(guò)去56年，因此它在研究吳良材以上先祖世系具有非常崇高的史學(xué)價(jià)值。

湖北十堰《吳氏宗譜》來(lái)自金溪縣的記載

三.吳少微與吳兢之間的關(guān)系

新安系徽譜和鄂贛皖永興譜均指出，吳文蔚生二子，長(zhǎng)吳良，次吳源。

徽譜世系為：吳文蔚——吳良——吳義方——吳少微;

永興譜世系為：吳文蔚——吳源——吳宗臣、宗昭、宗慶、吳兢。由此可見吳兢是吳少微的叔父。

現(xiàn)在假設(shè)永興譜上的吳兢是唐史學(xué)家，他出生于唐高宗咸亨元年(公元670年)，卒于唐天寶八年(公元749年)，享年80歲。

徽譜中關(guān)于吳少微的生卒年有兩種記載。

其一，吳少微生于唐貞觀丙申(公元636)年，卒于唐神龍丙午(公元706)年，侄兒比叔父大34歲有點(diǎn)不可思議。

其二，吳少微生于唐高宗龍朔三年，即663年，卒于唐天寶八年(公元749年)，侄兒比叔父大7歲，這有可能，但兩人在同一年去世也太巧合了。

據(jù)《新唐書-吳兢傳》、《舊唐書·經(jīng)籍志》記載，吳兢武周時(shí)入史館，修國(guó)史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時(shí)，改右補(bǔ)闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時(shí)，為諫議大夫，修文館學(xué)士，衛(wèi)尉少卿兼修國(guó)史，太子左庶子，也曾任臺(tái)、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長(zhǎng)垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。

《太平廣記》卷235記載了吳少微為太原尉的事跡：“少微進(jìn)士及第累授晉陽(yáng)、太原尉。”《舊唐書·吳少微傳》載：“少微亦舉進(jìn)士，累授晉陽(yáng)尉。中興初，調(diào)于吏部，侍郎韋嗣立稱薦，拜左臺(tái)監(jiān)察御史。”中興初，即神龍?jiān)?705)。吳少微與富加謨特相友善，神龍二年(706)三月，加謨?nèi)ナ溃≈猩傥?，聞?dòng)嵈髴Q，賦詩(shī)哀憚，不久亦卒。

吳兢編修國(guó)史，吳少微是左臺(tái)御史，二人年齡相近，又是同朝為官，肯定有機(jī)會(huì)談及家事，不可能不知道兩人是叔侄關(guān)系，吳兢在編修家譜時(shí)撰有《子千吳公續(xù)修世譜序》，吳少微在編修家譜時(shí)撰有《吳氏正宗譜序》，編修家譜是件大事，兩個(gè)人在譜序中都沒有提到對(duì)方，何故?答案是兩個(gè)人根本就沒有血緣親屬關(guān)系。因此可以斷定這個(gè)史學(xué)家吳兢不是吳少微的叔父，也就是說(shuō)永興譜的吳兢不是史學(xué)家。

綜上所敘，永興譜記載的吳兢只是同名而已，并且他不是吳源的四子，而是第6代孫。他的真正世系為：吳文蔚——吳源——吳宗臣——吳遠(yuǎn)——吳慶——吳果——吳皋——吳兢——吳如海——吳銘——吳良材。

以上觀點(diǎn)是我個(gè)人從事譜牒研究得出的結(jié)論，同時(shí)也是《安徽吳氏統(tǒng)譜》編委會(huì)的階段性研究成果，僅供廣大宗親參考，不強(qiáng)加于任何人。

尋根溯源、考證各支系的世系源流，是姓氏文化研究會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。“大膽假設(shè)，小心求證，尊重老譜，謹(jǐn)慎開新”是當(dāng)今譜牒研究所得到的共識(shí)。在研究先祖的世系源流時(shí)，有的宗親認(rèn)為要以老譜為主，任何懷疑老譜記載的都是造謠生事。然而，宗譜既有編寫的錯(cuò)誤，也有排版印刷的錯(cuò)誤，甚至傳抄時(shí)也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，加上編纂者學(xué)問和見識(shí)有所不同，所以老譜也可能有錯(cuò)。希望宗親以學(xué)術(shù)研究的平和心態(tài)來(lái)探討和交流。

由于本人才疏學(xué)淺，不足之處請(qǐng)行家指正，如宗親有不同的觀點(diǎn)請(qǐng)拿出相關(guān)的證據(jù)讓大家討論。

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