早就知道在深圳東部華僑城有一個紀念三洲田起義的地方,一直沒時間去,中秋有三天假期,于是就抽出一天去看了看。事先在網(wǎng)上查了一下地點和公交線路,網(wǎng)上介紹是乘觀光1號公交到東部華僑城,再乘909公交到茶溪谷,再走200米就到了。但是動身之后才發(fā)現(xiàn),觀光1號公交車沒有了,可以乘191與387路去東部華僑城,而東部華僑城內(nèi)的909路車也沒有了,可以乘觀光6號穿梭巴士,到了茶溪谷,也不是走200米就到了,而是走了500多米。
從茶溪谷下車后,走了一會兒,擺脫了茶溪谷的喧囂,就實實在在地感覺到山里的空氣新鮮,令人神清氣爽,深呼吸幾口之后,身心輕松不少。到了孫中山庚子首義雕塑園之后,看到通往雕塑園的小橋被警用條攔住了,旁邊的告示上說有山體滑坡,注意安全。這時有其它的人也過來游玩,與他們搭訕之后,討論中,感覺這座小橋沒有安全問題,于是就穿過警用條進入雕塑園。之后又有一些游客穿過警用條進來觀賞雕塑。
以前聽說過武昌起義稱為武昌首義,沒聽說過庚子首義。武昌起義稱為首義是因為這是第一次成功的起義,以前孫中山發(fā)動的十次起義全部失敗,而武昌起義之后,全國立即發(fā)生了新軍和革命黨的幾十次起義,全部成功,所以武昌起義稱為首義,然后全國很多省都豎起了十八星旗、青天白日旗、五色旗、或者是寫有“大漢”“興漢”等字的大旗,袁世凱逼宮之后,清朝退位。
庚子年孫中山發(fā)動的起義,是孫中山第一次發(fā)動的獨資起義,起義經(jīng)費全部由孫中山籌集。可能因此而被稱為庚子首義。實際上,在庚子年的這次起義之前,還發(fā)生過安徽銅陵大通起義。這次起義是孫中山革命黨與康有為?;庶h合資發(fā)動的起義,起義經(jīng)費由孫中山和康有為分別籌集之后合起來發(fā)動的起義。由留日學(xué)生吳祿貞等人領(lǐng)導(dǎo)的大通起義爆發(fā)之后,據(jù)稱是由于康有為私吞起義經(jīng)費,導(dǎo)致起義未能從各地同時展開,所以大通起義軍不久就解散了,吳祿貞潛回日本繼續(xù)留學(xué)。(后來湖廣總督張之洞不計前嫌,對留學(xué)回國的高材生吳祿貞委以重任,在東北擔(dān)任了軍事高官)。
大通起義比孫中山的首義早幾個月,是借北方義和團暴動,打擊教會,然后八國聯(lián)軍攻下天津之時,發(fā)動的起義,大通起義軍解散幾天之后,八國聯(lián)軍即攻入北京。八國聯(lián)軍攻入北京幾個月后,孫中山就發(fā)動了庚子首義,史稱惠州起義,也稱三洲田起義。三洲田也就是現(xiàn)在的旅游景點東部華僑城茶溪谷這個地方,這個地方原來屬于惠州,現(xiàn)在屬于深圳鹽田區(qū)梅沙街道,這里在上個世紀五十年代建有三洲田水庫,三洲田村己淹入了水庫之中。這一點,我也是聽一位宗親說的,他提到原來深圳的鹽田區(qū)包括沙頭角都屬于惠州,后來劃歸深圳。
進入雕塑園,迎面是六個人的塑像,有介紹是孫中山等六人,其中一個是日本人,另幾個是幫會首領(lǐng)或民間團體首領(lǐng),塑像的主題是“激浪滔天”。由于塑像的左后方不遠處也有一座群雕,所以來游玩的人,都沖這座群雕來了,這個群雕的主題是“同志仍須努力”,然后沿這個群雕往山上走,山路上也有山體滑坡的警示牌擋住。但是這個時間,天氣晴朗,一般滑坡都是雨水催生的,所以大家也沒在意,直接就上山了。連續(xù)看了幾個群雕。
實際上,在“激浪滔天”的群雕右邊,也有一條上山的路,只是從“激浪滔天”的群雕旁邊看不到這條路里有其它雕塑,所以沒有人先從這條路上山。如果從這條路上山,所見到的雕塑,都是按起義的時間順序建立的。而從“激浪滔天”的群雕左邊上去,最先看到的是起義勝利后或結(jié)束時的事件??梢姡嘘P(guān)部門適合在“激浪滔天”群雕右邊的上山入口處安裝一個指示牌。
從“激浪滔天”的群雕右邊的路上去后,到了“海外急電”這個雕塑這里,這是一個日本人向起義軍飛馬報信的雕塑,歷史事件是,由于日本的臺灣政府扣押了孫中山的軍火,孫中山得知后,立即派這個日本人通知起義部隊,立即撤退并解散。在這里,又見一個警示條住上山的路,說前方滑坡。別的人到這里就回去了,我看這里的滑坡只有幾米長的距離,幾米之后又是正常的上山臺階,所以我就走過這個滑坡地帶,上了臺階。下一個群雕就是“第一槍”表現(xiàn)的是祭旗起義的內(nèi)容。還有表現(xiàn)沙灣大捷的內(nèi)容。從三洲田到沙灣,有二十多里的路程,起義部隊從這里出發(fā),得走兩個多小時才可以到達沙灣。
可能在起義開始的時候,起義部隊彈藥充足,很快就打贏了沙灣的清軍。由于深圳這里在原來是客家人的居住地,所以起義部隊應(yīng)該都是客家人,駐守沙灣的清軍可能也是客家人。如果不是革命,客家人不會打擊客家人的??图胰酥粫c非客家人械斗。如今深圳關(guān)外的一些碉樓古跡,都是客家人的特征。實際上,到了江西紅軍時期,土客矛盾也是存在。有歷史記載表明,紅軍干部中,客家紅軍干部埋怨非客家紅軍干部打土豪只打客家的土豪,而非客家的紅軍干部也埋怨客家紅軍干部打土豪只打非客家的土豪。
從“第一槍”這里往上還有路,不過我覺得這上面應(yīng)該沒有雕塑了,因為這第一槍,應(yīng)該是在雕塑園的最高處才是,所以就繼續(xù)向前走,看到的是“練兵試槍”的群雕,不過我注意到這個雕塑里,起義軍士兵頭上沒留辮子,不知道是不是在清朝的時候,客家人不留辮子,還是參加起義后,起義軍就剪了辮子。再往前走是運送槍支彈藥等軍火的雕塑。三洲田這里離海邊(也就是現(xiàn)在深圳的大小梅沙)只有十里,很近,所以孫中山選擇在這里起義,從海路運軍火進來很方便。
運送軍火的雕塑下面是主題為“臺北議事”的雕塑,表現(xiàn)孫中山在臺灣與中國人以及日本人策劃起義的情景,再住前走是主題為“聯(lián)絡(luò)海外”的雕塑,表現(xiàn)孫中山與菲律賓革命黨接洽的事?,F(xiàn)在說臺灣是中國不可分割的一部分。其實據(jù)高曉松在《曉說》中介紹,當年鄭成功攻下臺灣之后,準備進攻菲律賓。如果鄭成功進攻菲律賓成功了,那么現(xiàn)在,菲律賓將是中國不可分割的一部分??墒青嵆晒υ趧倻蕚溥M攻菲律賓時,就死去了,據(jù)稱是因為鄭成功的長子鄭經(jīng)與乳母通奸,恪守儒家信條的鄭成功因此氣病交加而死,從而沒有進攻菲律賓。不過據(jù)稱由于鄭成功要進攻菲律賓的消息傳到菲律賓之后,菲律賓的華人非常興奮,立即舉行起義,但很快被荷蘭人屠殺,起義失敗。
從“聯(lián)絡(luò)海外”的雕塑再往前走,就回到了“激浪滔天”的雕塑。走了一圈,整個孫中山庚子首義雕塑園就完整的觀賞了一遍,只用一個小時的時間。
孫中山以八國聯(lián)軍攻入北京為契機而獨資發(fā)動的庚子三洲田首義,到湖北新軍發(fā)動的辛亥武昌首義,共十一年的時間,正好發(fā)動了十一次起義。辛亥武昌起義前幾個月,孫中山發(fā)動了他最后一次發(fā)動的起義---廣州起義,也即黃花崗七十二烈士的那次起義,起義失敗后,孫中山認為革命黨的精華喪失殆盡,深感絕望,沒想到在山窮水盡,孫中山在美國餐館里刷盤子之時,孫中山絕處逢生,武昌首義的槍炮聲,輕易地將孫中山推上了中華民國開國總統(tǒng)的位置上來,成為中華民國國父。可見孫中山在之前的努力一點也沒有白費,蒼天有眼,功夫不負有心人。
庚子首義因為日本的臺灣政府扣押軍火而失敗,二十七年之后,南昌起義(也稱為首義---打響了第一槍)的部隊也希望到達南海之濱后,能得到蘇俄的軍火,但如同庚子首義沒等到日本的軍火一樣,南昌起義部隊沒等到蘇俄的軍火,兩者都失敗了。但是這兩支起義力量在失敗后都不放棄革命,最后終于都成功了,分別建立了兩個國家,庚子首義之后11年,建立了ROC,南昌起義之后22年,建立了PRC。









山路上的塌方處
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