天下吳氏訊(吳蜀豐)傳承吳文化,不能沒(méi)有你!每逢佳節(jié)倍思思念!時(shí)值中秋佳節(jié)及國(guó)慶節(jié)即來(lái)臨,天下吳氏網(wǎng)、華夏吳氏網(wǎng)、中華吳吳氏宗親總會(huì)、世界至德總會(huì)攜150余家全國(guó)吳氏宗親組織祝天下吳氏(含港澳臺(tái)海內(nèi)外等地)吳氏宗親全家:健康生活常相伴!幸福快樂(lè)永相隨!

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【關(guān)于中秋節(jié)】中秋節(jié),又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,為每年的農(nóng)歷八月十五,也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥。
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?!?a style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(68, 68, 68); text-decoration-line: none;">新唐書(shū)·卷十五 志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開(kāi)元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載,古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時(shí)日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月,故又稱(chēng)“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng),故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗,古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿(mǎn)城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。在中秋節(jié),每個(gè)地方的習(xí)俗不同,但每一種都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
【關(guān)于國(guó)慶節(jié)】國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。雖然絕大部分國(guó)家都有類(lèi)似的紀(jì)念日,但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系,部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱(chēng)為國(guó)慶日,比如美國(guó)只有獨(dú)立日,沒(méi)有國(guó)慶日,但是兩者意義相同。而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國(guó)慶”。如今,中國(guó)國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日10月1日。世界歷史上最悠久的國(guó)慶節(jié)是圣馬力諾的國(guó)慶節(jié),遠(yuǎn)在公元301年,圣馬力諾就把9月3日定為自己的國(guó)慶節(jié)。“國(guó)慶”一詞,本指國(guó)家喜慶之事,最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利,主憂(yōu)莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事,莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱(chēng)皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國(guó)慶”。今天稱(chēng)國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶節(jié)。1949年12月3日,中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議接受全國(guó)政協(xié)的建議,通過(guò)了《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》,決定每年10月1日為中華人民共和國(guó)宣告成立的偉大日子,為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日。
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)慶的慶祝形式曾幾經(jīng)變化。在新中國(guó)成立初期(1950─1959年),每年的國(guó)慶都舉行大型慶典活動(dòng),同時(shí)舉行閱兵。1960年9月,中共中央、國(guó)務(wù)院本著勤儉建國(guó)的方針,決定改革國(guó)慶制度。此后,自1960年至1970年,每年的國(guó)慶均在天安門(mén)前舉行盛大的集會(huì)和群眾游行活動(dòng),但未舉行閱兵。1971年至1983年,每年的10月1日,北京都以大型的游園聯(lián)歡活動(dòng)等其他形式慶祝國(guó)慶,未進(jìn)行群眾游行。1984年,國(guó)慶35周年,舉行了盛大的國(guó)慶閱兵和群眾慶祝游行。在此后的十幾年間,均采用其他形式慶祝國(guó)慶,未再舉行國(guó)慶閱兵式和群眾慶祝游行。1999年10月1日,國(guó)慶50周年,舉行了盛大國(guó)慶閱兵和群眾慶祝游行。這是中華人民共和國(guó)在20世紀(jì)舉行的最后一次盛大國(guó)慶慶典。
新中國(guó)成立以來(lái),在國(guó)慶慶典上共進(jìn)行過(guò)14次閱兵。分別是1949年至1959年間的11次和1984年國(guó)慶35周年、1999年國(guó)慶50周年、2009年國(guó)慶60周年的三次。國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。雖然絕大部分國(guó)家都有類(lèi)似的紀(jì)念日,但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系,部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱(chēng)為國(guó)慶日,比如美國(guó)只有獨(dú)立日,沒(méi)有國(guó)慶日,但是兩者意義相同。而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國(guó)慶”。
世界各國(guó)確定國(guó)慶節(jié)的依據(jù)千奇百怪。據(jù)統(tǒng)計(jì),全世界以國(guó)家建立的時(shí)間為國(guó)慶節(jié)的國(guó)家有35個(gè)。以占領(lǐng)首都那天為國(guó)慶節(jié)的有古巴、柬埔寨等。有些國(guó)家以國(guó)家獨(dú)立日為國(guó)慶節(jié)。1804年1月1日,海地人民殲滅了拿破侖的6萬(wàn)遠(yuǎn)征軍,在太子港宣布獨(dú)立,從此就把每年的1月1日定為國(guó)慶節(jié)。墨西哥、加納等國(guó)也是如此。還有些國(guó)家以武裝起義紀(jì)念日作為國(guó)慶節(jié)。7月14日是法國(guó)國(guó)慶日。1789年的這一天,巴黎人民攻占了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄,推翻了君主政權(quán)。另有一些國(guó)家以重大會(huì)議日為國(guó)慶節(jié)。美國(guó)以1776年7月4日大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》的日子為國(guó)慶日。加拿大以英國(guó)議會(huì)1867年7月1日通過(guò)《大不列顛北美法案》這一天為國(guó)慶節(jié)。還有以國(guó)家元首的生日為國(guó)慶節(jié)的,如尼泊爾、泰國(guó)、瑞典、荷蘭、丹麥、比利時(shí)等國(guó)家。
國(guó)慶節(jié)是每個(gè)國(guó)家的重要節(jié)日,但名稱(chēng)有所不同。許多國(guó)家叫“國(guó)慶節(jié)”或“國(guó)慶日”,還有一些國(guó)家叫“獨(dú)立日”或“獨(dú)立節(jié)”,也有的叫“共和日”、“共和國(guó)日”、“革命日”、“解放日”、“國(guó)家復(fù)興節(jié)”、“憲法日”等,還有直接以國(guó)名加上“日”的,如“澳大利亞日”、“巴基斯坦日”,有的則以國(guó)王的生日或登基日為國(guó)慶日,如遇國(guó)王更替,國(guó)慶的具體日期也隨之更換。

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