廈門泰伯論壇系列報(bào)道之七

吳地歷史上曾七次以吳立國(guó)

薛煥炳

在長(zhǎng)達(dá)3000余年的歷史上，三吳地區(qū)曾建立過(guò)七次吳國(guó)，分別是商周時(shí)期泰伯、仲雍建立的句吳;春秋時(shí)期壽夢(mèng)始強(qiáng)、闔閭稱霸的后吳;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃歇改封、徙地開拓的新吳;西漢時(shí)期由劉濞為王的荊吳;三國(guó)時(shí)期由孫權(quán)創(chuàng)立的東吳;五代時(shí)期由楊行密建立的南吳，以及錢镠建立的吳越國(guó)。

歷史上的吳地(吳國(guó))是一個(gè)地理與文化概念，而這一區(qū)域及其文化并不是單由吳氏創(chuàng)立與發(fā)展的，而是由不同姓氏、以不同區(qū)域文化在此傳播、融合的結(jié)果，因而形成內(nèi)涵豐富、文明獨(dú)特的吳地文化。泰伯南奔，建立句吳，帶來(lái)中原文化;壽夢(mèng)始強(qiáng)，吳越變遷，融入越國(guó)文化;黃歇改封，開拓新吳，傳入楚國(guó)文化;孫權(quán)立國(guó)，號(hào)為東吳，發(fā)展吳國(guó)文化;劉濞封吳，發(fā)展荊吳，傳播齊魯文化;楊氏割據(jù)，拓展南吳，弘揚(yáng)江淮文化;錢镠立國(guó)，繁榮蘇杭，傳承吳越文化。

一、商周時(shí)期的句吳

泰伯奔至荊蠻，建立句吳，先后歷經(jīng)二十五主，共計(jì)600余年。

商周晚期，延陵(今常州、宜興、金壇、無(wú)錫、江陰、丹陽(yáng)、丹徒一帶)及整個(gè)江南稱作“荊蠻”，屬于天下九州之揚(yáng)州。

“荊蠻”是上古中原人對(duì)以楚越吳為主體的整個(gè)南方民族的稱呼。

中原華夏族曾稱周邊民族為“東夷、西戎、北狄、南蠻”， “荊蠻即是“南蠻”的組成部分。《史記·索隱》云：“荊者，楚之舊號(hào)，以州而言曰之荊。蠻者，閩也，南夷之名。蠻亦稱越。”蠻人即越人。荊蠻與中原相比，這里還較落后。《漢書·五行志》說(shuō)：“吳地以船為家，以魚為食”，又“斷發(fā)文身，贏以為飾”;《越絕書》云：“吳何以稱人乎?夷狄之也!”可見吳地生產(chǎn)力很不發(fā)達(dá)，人們生產(chǎn)、生活仍很原始。

泰伯、仲雍是周人后代。傳說(shuō)其始祖為棄，為姜姓有邰氏女姜嫄所生。在堯、舜時(shí)任農(nóng)師之職，受封于邰，號(hào)后稷。棄死后，子孫世代為農(nóng)官。傳至不宙，因夏政漸衰，失官而奔于戎、狄之間。

約公元前11世紀(jì)，其孫公劉率周部族遷居豳地(今陜西旬邑西)，開墾耕作，發(fā)展農(nóng)牧，勢(shì)力漸興。傳至九世，到了古公亶父(即周太王)時(shí)，已近商末，又為戎、狄侵?jǐn)_，不得安生。于是，古公亶父率族人沿渭水而下，卜居歧山之南的周原，在此規(guī)劃田地，營(yíng)建城邑，設(shè)置官吏，國(guó)號(hào)為周，從此，奠定了東進(jìn)滅商的基礎(chǔ)。

古公亶父生有三子，分別為泰伯(又稱太伯)、仲雍、季歷，始居周原。古公亶父認(rèn)為幼子季歷賢能，便想將王位讓于其，而此法有違宗室傳長(zhǎng)不傳次的宗法禮制。泰伯明白父親之意，于是攜仲雍奔于江南，遠(yuǎn)徙荊蠻，這就是所謂的“泰伯奔吳”。

句吳又曰工吳、攻吳、虞等，吳與虞相通，同一詞義。工為語(yǔ)氣詞，吳為形聲字，《說(shuō)文解字》對(duì)吳的解釋是：“大言也，從矢、口。”

“大言”即大聲叫喊，吳地人喜歡仰天叫喊，久而久之，這種特有的仰天叫喊習(xí)慣便成為氏族——吳。

中國(guó)漢民族都冠有姓氏，最初，姓與氏為兩個(gè)概念：姓為母系，分親疏，以圖騰為號(hào);氏承父系，辨貴賤，以屬地名之。后來(lái)姓氏統(tǒng)稱，相互不分。泰伯應(yīng)屬姬姓周氏，而其后為姬姓吳氏，季札后來(lái)故稱為吳季札。

最初的吳地可能并不在江南，疑在山西平陸、陜西隴縣一帶。晉、秦二地至今多“吳” 與“虞”的地名，如吳起、吳山、虞鄉(xiāng)、虞城等。

晉、秦一帶為什么有“吳”與“虞”字出現(xiàn)，這與先民的生產(chǎn)生活方式有關(guān)。由于吳地先民以狩獵為生，用網(wǎng)或陷阱狩獵時(shí)，需用叫喊聲驅(qū)趕野獸，久而久之，大喊大叫的狩獵者便成“吳人”。 泰伯、仲雍奔吳，最初奔的可能是晉、秦之吳。后來(lái)，泰伯、仲雍或?yàn)槠浜笕嗽籴阒燎G蠻，把“吳”名帶到江南，并成為姬姓吳人之始祖。

關(guān)于泰伯奔吳一事，《史記·吳太伯世家》有述：“古公有長(zhǎng)子太伯，次子虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世當(dāng)有興者，其在昌乎?’長(zhǎng)子太伯，虞仲知古公欲立季歷傳于昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。”這就是所謂奔吳的來(lái)歷。

泰伯奔吳是否就是江東荊蠻之地，可以深究。司馬遷稱：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二，其一虞在中國(guó)(即中原地帶)，其一吳在荊蠻。十二世而晉滅中國(guó)之虞，中國(guó)之虞滅二世而蠻夷之吳興。”

所謂中國(guó)之虞，是指今山西平陸一帶的北吳和陜西隴縣一帶的西吳。按司馬遷的話理解：太伯在吳，其后人一支去了中原，一支留在了荊蠻。山西平陸、陜西隴縣之北吳、西吳滅亡后，荊蠻之吳而興起。

關(guān)于泰伯如何來(lái)到江南歷來(lái)亦有疑問(wèn)。東漢，趙曄《吳越春秋》始言：“遭殷之末，世衰，中國(guó)侯王數(shù)用兵，恐及于荊蠻，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里，在西北隅，名曰故吳。”又云：周武王時(shí)“追封太伯于吳。太伯卒，葬于梅里平墟。”

梅里平墟在那?趙曄亦非詳言。只是到了唐代，泰伯故城在無(wú)錫梅里之說(shuō)開始流行。唐初《括地記》曰：“太伯奔吳，所居城在蘇州北五十里常州無(wú)錫縣梅里村，其城及冢見存矣。”唐張守節(jié)《史記·正義》云：“太伯居梅里，在常州無(wú)錫縣東南六十里，至十九世孫壽夢(mèng)居之，號(hào)句吳。”

自漢至清的2000余年間，歷代帝王至毗陵(常州)，都到無(wú)錫縣梅里拜謁祭文。其中，清乾隆帝愛新覺羅·弘歷下江南時(shí)，兩次遣人常州錢維城祭祀，有文如下：

“維某年月日，皇帝遣臣錢維城祭于吳泰伯之靈，曰：‘惟爾善承先忠，克振家聲慶，篤姬宗緒陰，貽于文武心存，商祚境難處以夷齊，采藥而入荊蠻，爰偕同氣端委，以治周禮，聿昭雄圖。名稱雖泯，于當(dāng)時(shí)流芳，雅詠秩祀，常欽于后代。殷薦馨香，朕南國(guó)重巡，東吾載蒞，緬懷至德，尚稱三讓之遺蹤，遙溯高風(fēng)，實(shí)啟千之文教，式循舊典用展，惟以欽承庶其昭格。’”

二、春秋時(shí)期的吳國(guó)

從泰伯創(chuàng)建句吳國(guó)算起，到第五代時(shí)武王勝殷朝，封其后代為二國(guó)：其一為虞國(guó)，在中原地區(qū);另一為吳國(guó)，在夷蠻地帶。到第十二代時(shí)，晉國(guó)滅掉了中原地區(qū)的虞國(guó)。又過(guò)了兩代，夷蠻地帶的吳國(guó)興盛起來(lái)。

從泰伯至壽夢(mèng)稱王，已傳十九世。壽夢(mèng)繼位，自稱為王，吳國(guó)方始強(qiáng)大。

壽夢(mèng)元年(前583年)，即周簡(jiǎn)王三年(公元前583年)，晉采用從楚逃亡至?xí)x的申公巫臣的策略，扶持吳國(guó)以此制楚。巫臣出使吳國(guó)，并把中原的乘車、騎射、戰(zhàn)陣等傳授吳人，吳國(guó)開始振興，一些原屬楚國(guó)的蠻、夷也被吳所并吞。壽夢(mèng)二十五年(前561年)，壽夢(mèng)卒。

吳王壽夢(mèng)生有四子：諸樊、余祭、余昧、季札?！秴窃酱呵铩吩唬?ldquo;(周靈王)二十五年，壽夢(mèng)病將卒，有子四人，長(zhǎng)曰諸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札賢，壽夢(mèng)欲立之。季札讓曰：‘禮有舊制，奈何廢前王之禮，而行父子之私乎?’壽夢(mèng)乃命諸樊：‘周之太王知西伯之圣，廢長(zhǎng)立少，王道之興。今欲授國(guó)于札，臣誠(chéng)耕于野。’王曰：‘昔周行之德加于四海，今汝于區(qū)區(qū)之國(guó)、荊蠻之鄉(xiāng)，奚能成于天子之業(yè)乎?且今子不忘前人之言，必授國(guó)以次及于季札。’諸樊曰：‘敢不如命!’壽夢(mèng)卒，諸樊以適長(zhǎng)攝行事，當(dāng)國(guó)政。”

季札賢明博學(xué)，通曉周禮，學(xué)識(shí)廣及政治、軍事、外交、音樂等。壽夢(mèng)欲立季札，季札不受，諸樊作為長(zhǎng)子繼位，只是“以適長(zhǎng)攝行事”而已，最終是想“授國(guó)以次及于季札”。這一愿望由于季札的謙讓而未實(shí)現(xiàn)。

諸樊元年(前560年)，諸樊服喪期滿，要把君位讓于季札，季札避讓不應(yīng)，隱于延陵上湖之北(今江陰與武進(jìn)一帶)。周靈王二十五年(前547年)，諸樊卒，余祭繼位。季札被封于延陵，號(hào)為延陵季子。

諸樊曾留下遺命，要讓君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，直到將王位傳至季札為止，以實(shí)現(xiàn)先王壽夢(mèng)的遺愿。先王遺愿沒有實(shí)現(xiàn)，王余祭十七年(前531年)，王余祭卒，其弟余昧繼位。余昧四年 (前527年)，余昧卒，死前遺言傳位于季札。季札避讓。于是吳人云：“先王有囑，兄卒弟繼，一定傳國(guó)于季子。現(xiàn)在季子避讓君位，國(guó)君當(dāng)由其子僚代其為王。”于是，余昧兒子僚立為吳王。

周敬王五年(前515年)，吳公子光殺王僚而自立，即吳王闔閭。

闔閭雖有弒君之罪，卻有治國(guó)之功?！蹲髠鳌贩Q闔閭與民“辛苦同之”，是位有作為的君主。吳在其治理下日益強(qiáng)盛。這歸功于闔閭的用人之道。

闔閭重用楚國(guó)亡臣伍子胥，伍子胥建議將吳軍分成三部分，每次出一師輪番襲楚，以削弱敵軍，闔閭接受這一建議。果然，從楚懷王即位后，“無(wú)歲不有吳師”侵?jǐn)_。公元前506年，吳大舉攻楚，五戰(zhàn)皆捷，直至攻入郢都(今湖北江陵)，楚因這次大敗而失去霸主地位。公元前506年，伍子胥帶兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以報(bào)父兄之仇。吳國(guó)倚重伍子胥等人之謀，遂成為諸侯一霸。

公元前483年，夫差派伍子胥出使齊國(guó)。太宰喜乘機(jī)進(jìn)讒，說(shuō)伍子胥陰謀倚托齊國(guó)反吳。夫差聽信讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對(duì)門客說(shuō)：請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國(guó)滅亡。伍子胥死后九年，吳國(guó)果然為越所滅，這是后話。

吳王姬光(闔閭)與其子夫差是有作為的兩代君主。闔閭與夫差當(dāng)政為吳國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期。

周敬王三十八年(前482年)，在黃池(今河南封丘西南)大會(huì)諸侯，與晉爭(zhēng)霸，適逢晉室內(nèi)亂，夫差一度奪得霸主地位。

連年的興師動(dòng)眾，造成國(guó)力空虛。越王勾踐不忘會(huì)稽之恥，國(guó)力逐漸恢復(fù)。勾踐趁夫差率精銳赴黃池之會(huì)、吳都僅有太子與老弱留守之機(jī)，越軍乘虛而入，并殺死吳太子。夫差匆匆趕回與越議和。吳窮兵黷武，民力凋敝，難以與越抗衡。

吳夫差二十三年(前473年)，越再次興兵，終滅吳國(guó)，夫差自殺身亡，越王成為春秋霸主。

論述吳國(guó)的興衰時(shí)，有必要論述一下季札的姓氏與闔閭城問(wèn)題。

關(guān)于季札的姓氏問(wèn)題，有人誤將季札之“季”為姓，曾言“北孔南季”(意謂魯?shù)乜鬃?，吳地季?。非也。季札姬為姓，吳為氏，札為名。在我國(guó)漢民族，姓代表血緣關(guān)系，源自母系社會(huì)，主要功能是“別婚姻”，同姓者不能通婚。氏是姓中衍生的分支部落，源自父系社會(huì)，主要是“別貴賤”。西周時(shí)實(shí)行分封制，皇親重臣以封地為氏。

漢《潛夫論·志氏姓》曰：“太伯君吳，以治周禮。仲雍嗣立，斷發(fā)文身，倮以為飾。武王克殷，分封其后于吳，今大賜北吳。季札居延(陵)州來(lái)，故氏延陵季子、闔閭之弟夫概王奔楚堂溪因以為氏。此皆姬姓也。”

關(guān)于闔閭城一事，是否就是闔閭為王時(shí)所建，值得商榷。早在闔閭登基以前，姑蘇已有城，或稱諸樊城。唐《吳地記》云：“壽夢(mèng)始，別筑城為宮室，于平門西北二里。平門，蘇州城門也。諸樊所徙，蓋即此城。闔閭又改筑耳。故《吳越春秋》、《越絕書》皆載闔閭筑城事，而不言徙都。”這一記載說(shuō)明：吳都遷于姑蘇并不是闔閭所為，早在壽夢(mèng)時(shí)已筑宮室，其長(zhǎng)子諸樊已遷都于此。

諸樊于周靈王十一年(前561年)即位，二十四年(前548年)卒，如果確定諸樊在位時(shí)已遷都，那么，蘇州建城的歷史又要早30～40年(一般認(rèn)定蘇州建城在公元前514年。1986年，蘇州建城2500年就以闔閭城為依據(jù))。

除諸樊在姑蘇筑城早于闔閭外，太湖之濱的闔閭城又早于姑蘇闔閭城，或者說(shuō)姑蘇為吳國(guó)國(guó)都，延陵為陪都。漢《越絕書》載：“吳大城，周四十七里二百一十二尺。陸門八，其二有樓;水門八。南面十里四十二步五尺，四面七里百一十二步三尺，北面八里二百二十六步三尺，東面十一里七十九步一尺。闔廬所造也。吳郭周六十八里六十步。”

唐《吳地記》載：“闔閭城，周敬王六年，伍子胥筑大城。周圍五十里三十步，小城八里六百六十步。陸門八，以象天之八風(fēng);水門八，以象地之八卦。”

宋《咸淳毗陵志》載：“闔閭城在(無(wú)錫縣)西四十五里?！对浇^》云：伍員取浰浦、黃瀆土筑此城。唐陸廣微《吳地記》云：周敬王六年，伍員伐楚還，運(yùn)潤(rùn)州浰湖土筑之，不足，又取吳地黃瀆土，為大小二城，此闔閭城也。”

2008年錫、常交界處的闔閭城作為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)，顛覆了歷史上原有定論。最早的闔閭城并不在姑蘇，而是在延陵邑的太湖畔?！秴堑赜洝匪?ldquo;齊門北通毗陵”“平門北有水陸通毗陵”者，并不是故蘇大城，而是常州無(wú)錫交界之地的闔閭小城，毗陵城在其西北，故有北通之說(shuō)。

1956年，常州與無(wú)錫闔閭城遺址已公布萬(wàn)江蘇省第一批文物保護(hù)單位，遺址現(xiàn)存東、西兩城，兩城共一隔墻，與宋《咸淳毗陵志》所載基本一致。

2008年，南京博物院對(duì)這一遺地址作了大規(guī)模的考古發(fā)掘，考古發(fā)現(xiàn)確認(rèn)了春秋晚期的城墻、城內(nèi)的高臺(tái)建筑、陸門和水門。闔閭大城長(zhǎng)2100米，寬1400米，面積2.94平方公里。發(fā)現(xiàn)了寬34米春秋晚期的墻基和水門遺跡。同時(shí)采用物探對(duì)考古鉆探的結(jié)果進(jìn)行疊加驗(yàn)證，對(duì)城壕、水門和城內(nèi)水道情況進(jìn)行探測(cè)和推測(cè)。闔閭城遺址的大城、東城、西城和高臺(tái)建筑的年代均為春秋晚期。

闔閭城的筑城年代晚于春秋中期，早于漢代，大致為春秋晚期，與吳王闔閭的年代相當(dāng)，即公元前 515年—前496年之間。闔閭城遺址有郭有城，有完整的宮殿群，且闔閭城遺址的地理位置和地理環(huán)境亦與歷史文獻(xiàn)的記載相符，根據(jù)闔閭城遺址的等級(jí)規(guī)模、年代布局和歷史文獻(xiàn)，初步推斷闔閭城遺址為吳王闔閭的都城。

三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新吳

新吳是對(duì)故吳而言，嚴(yán)格地說(shuō)，這一時(shí)期的吳國(guó)就是春申君的改封地——故吳地。

自公元前510年至公元前475年，中經(jīng)吳伐越的槜李之戰(zhàn)、越伐吳的夫椒之戰(zhàn)、笠澤之戰(zhàn)與姑蘇圍困戰(zhàn)，最終迫使吳王夫差自殺，吳國(guó)滅亡，越王勾踐成為春秋時(shí)期最后一位霸主。公元前333年，楚威王一舉滅亡越國(guó)，殺王無(wú)疆，盡得吳故地，以江東為郡。秦王政二十一年至二十四年(公元前226年—前223年)，秦軍攻滅楚國(guó)和越國(guó)。公元前221年，秦并天下，“置會(huì)稽郡，延陵四縣屬之。”

楚威王滅越后的吳地，一度為春申君黃歇的封地?！妒酚?middot;春申君列傳》載：楚“考烈王元年(公元前263年)以黃歇為相，封為春申君，賜淮北十二縣。后十五年(公元前248年)，黃歇言之楚王曰：淮北地邊齊，其事急，請(qǐng)以為郡便。因并獻(xiàn)淮北十二縣，請(qǐng)封于江東?？剂彝踉S之。春申君因城故吳墟，以自為都邑。”

春申君“自為封邑”的區(qū)域，就是歷史上所云的江東。按《辭?！方忉專航瓥|即安徽蕪湖到江蘇南京長(zhǎng)江以東的廣大地區(qū)，包括今天的上海與蘇錫常一帶。春申君黃歇與齊國(guó)的孟嘗君田文、魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)的平原君趙勝并稱“戰(zhàn)國(guó)四公子”。

春申君在江東封邑，興建造宮室、城闕、糧倉(cāng)、大市等，且由父子經(jīng)營(yíng)14年。東漢袁康《越絕書》分別有這樣幾段記載：

春申君，楚考烈王相也。烈王死，幽王立，封春申君于吳。三年，幽王征春申為楚令尹，春申君自使其子為假君治吳。十一年，幽王征假君與春申君，并殺之。二君治吳凡十四年。后十六年，秦始皇并楚，百越叛去，更名大越為山陰也。春申君姓黃，名歇。

今宮者，春申君子假君宮也。前殿屋蓋地東西十七丈五尺，南北十五丈七尺。堂高四丈，十霤高丈八尺。殿屋蓋地東西十五丈，南北十丈二尺七寸。戶霤高丈二尺。庫(kù)東鄉(xiāng)屋南北四十丈八尺，上下戶各二。南鄉(xiāng)屋東西六十四丈四尺，上戶四，下戶三。西鄉(xiāng)屋南北四十二丈九尺，上戶三，下戶二。凡百四十九丈一尺。檐高五丈二尺。霤高二丈九尺。周一里二百四十一步。春申君所造。

吳兩倉(cāng)，春申君所造。西倉(cāng)名曰均輸，東倉(cāng)周一里八步。后燒。更始五年，太守李君治東倉(cāng)為屬縣屋，不成。

吳市者，春申君所造，闕兩城以為市。在湖里。吳諸里大闬，春申君所造。

吳獄庭，周三里，春申君時(shí)造。

土山者，春申君時(shí)治以為貴人冢次，去縣十六里。

楚門，春申君所造。楚人從之，故為楚門。

巫門外罘罳者，春申君去吳，假君所思處也。去縣二十三里。路丘大冢，春申君客冢。不立，以道終之。去縣十里。

以上記載，可見春申君在江東成為一方之主，故吳墟經(jīng)過(guò)改造，變?yōu)閰堑囟家亍?/p>

春申君在吳地(新吳)的主要貢獻(xiàn)是興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。公元前241年，春申君封地由淮北12縣改封吳地，其家族也隨之遷至江東。春申君在改封地內(nèi)分設(shè)都邑，治理黃浦江、黃田港、申港、芙蓉湖等，抑制水患，政績(jī)顯斐然，深得民心。故此，當(dāng)?shù)厝思娂娨云湫栈蛱?hào)命之山、水，如上海黃浦江、常州孟河小黃山、雪堰黃公山、江陰君山、申港、黃田港等，蘇州、無(wú)錫、常州等地還將其供奉為城隍菩薩，立為神主。2002年9月，上海申博成功的歡慶晚會(huì)高唱的第一首歌就是《告慰春申君》，可見吳地人民對(duì)春申君的特殊感情。

春申君死于公元前238年。是年，楚考烈王病逝，黃歇春前去奔喪，李園令人設(shè)伏于棘門，殺死春申君及其全家。而《越絕書》載，春申君被楚幽王所殺。江陰君山為其墓葬地。

春申君治吳時(shí)的都城在無(wú)錫。司馬遷《史記》云：“吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉!初，春申君之說(shuō)秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也!后制于李園，旄矣。語(yǔ)曰：‘當(dāng)斷不斷，反受其亂。’春申君失朱英之謂邪?”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期無(wú)錫尚未立縣，《史記》《越絕書》故將“春申君故城”載入延陵邑或吳郡。

四、西漢時(shí)期的荊吳

秦代末年，項(xiàng)羽、劉邦分別起兵，秦王朝岌岌可危。后楚漢相爭(zhēng)，劉邦一統(tǒng)天下。漢王朝建立后，劉邦立劉氏族人封地為王，其中，劉賈、劉濞封于江東，國(guó)號(hào)吳，史稱荊吳。

劉賈(?—前195年)，沛郡豐邑(今徐州豐縣)人，西漢諸侯王，與漢高祖劉邦同為一族 (一作漢高祖的遠(yuǎn)房堂兄 )。漢高祖元年(前206年)，劉邦平定三秦，劉賈為將軍，鎮(zhèn)守桃林塞，隨劉邦向東攻打項(xiàng)羽。四年(前203年)，劉邦攻下成皋，派劉賈率軍二萬(wàn)、騎兵數(shù)百，進(jìn)攻項(xiàng)羽，燒毀楚軍屯積軍糧，以破壞楚軍的根基，使無(wú)法供給項(xiàng)羽軍需糧食。五年(前202年)，劉邦追擊項(xiàng)羽至固陵，派劉賈南渡淮河包圍壽春。劉賈派人招降項(xiàng)羽大司馬周殷。周殷反叛項(xiàng)羽，助劉賈攻下九江，迎英布軍，會(huì)兵垓下，共擊項(xiàng)羽。劉邦因而派劉賈調(diào)九江軍，與太尉盧綰攻擊臨江王共尉，共尉戰(zhàn)敗而死。漢高祖六年(前201年)，劉賈被封為荊王，管轄淮河以東五十二座城邑。漢高祖十一年(前196年)，淮南王英布反叛，攻打荊國(guó)。劉賈與他交戰(zhàn)，未勝敗走富陵，被英布亂軍殺害?！妒酚?middot;漢興以來(lái)諸侯王年表》載：“荊都吳。”《正義》：“荊王劉賈都吳，蘇州，廬城也。”史書所云荊者，即今之宜興。宜興又名陽(yáng)羨，舊稱荊溪，因荊山而得名，劉賈封于荊，又都于吳，故荊國(guó)又稱為吳。劉賈被英布亂軍殺害后，劉邦“患吳、會(huì)稽輕悍，無(wú)壯王因鎮(zhèn)之”，決定改荊國(guó)為吳國(guó)，另立劉濞為吳王。

劉濞 (前215—前154年)，西漢諸侯王，沛縣(今江蘇徐州)人，劉邦侄。劉濞在封國(guó)內(nèi)大量鑄錢、煮鹽，減輕賦役，以招納其他郡國(guó)亡人和“任俠奸人”，擴(kuò)張勢(shì)力。后來(lái)，景帝采御史大夫晁錯(cuò)建議，削奪王國(guó)封地，他以誅晁錯(cuò)為名，聯(lián)合楚趙等國(guó)叛亂，不久失敗，逃至東越，為東越人所殺?！妒酚?middot;吳王濞列傳》：“吳王濞者，高帝兄劉仲之子也。”《漢書·高帝紀(jì)下》：“長(zhǎng)沙王臣等言：沛侯濞重厚，請(qǐng)立為吳王。”

劉濞從軍有功，漢高祖又顧及吳郡接壤東越等國(guó)，乃需選壯王鎮(zhèn)之，漢高帝十二年丙午(前195年)，劉邦懼怕江東人士不服他的皇權(quán)，故而封劉濞為吳王，都于沛(江蘇沛縣)，改當(dāng)年劉賈所封的荊國(guó)為吳國(guó)，統(tǒng)轄東南三郡五十三城，定國(guó)都于廣陵(江蘇省揚(yáng)州市)。劉濞懼怕江南，故而不敢以荊國(guó)舊都——吳縣(今蘇州)為其國(guó)都。

漢文帝時(shí)，劉濞的兒子、吳國(guó)世子在京城與文帝皇太子劉啟(即后來(lái)的漢景帝)下棋時(shí)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，吳世子無(wú)禮，被皇太子用棋盤打死，劉濞痛失愛子。劉濞在封國(guó)內(nèi)大量鑄錢、煮鹽，并招納工商和「任俠奸人」，以擴(kuò)張割據(jù)勢(shì)力，圖謀篡奪帝位。漢景帝采御史大夫晁錯(cuò)建議，削奪王國(guó)封地，他謀劃了「清君側(cè)」的策略，以誅晁錯(cuò)為名，聯(lián)合楚趙等國(guó)叛亂便在景帝前元三年丁亥(前154年)，帶領(lǐng)楚、趙等七國(guó)公開叛亂，史稱七國(guó)之亂，后被漢軍主將周亞夫擊敗，劉濞兵敗被殺，封國(guó)被中央廢除，吳國(guó)至此滅亡。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)劉濞治吳40余年，他是日后長(zhǎng)江三角洲日益走向繁榮的奠基者之一。此時(shí)吳國(guó)疆域擁有“三郡五十三城”，三郡，即指漢初的東陽(yáng)郡、吳郡與鄣郡?！稘h書·地理志》所列75郡無(wú)此三郡名稱，而是會(huì)稽郡、豫章郡、丹陽(yáng)郡，系因西漢不同歷史階段有不同的行政區(qū)域的緣故。西漢時(shí)代廣陵城處于三郡中心地帶，被定為吳國(guó)之都，王府所在。

劉濞治吳的功績(jī)一方面是為朝廷守邊，安定地方，相安無(wú)事，另一方面則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。《漢書·地理志》云：“夫吳自闔廬、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會(huì)也。”劉濞等人使地廣人稀的長(zhǎng)江三角洲逐漸人煙稠密;《史記》稱當(dāng)時(shí)吳國(guó)，“國(guó)用富饒”，即財(cái)源充沛;“能使其眾”，即獲得百姓愛戴，劉濞治吳40年的歷史功績(jī)應(yīng)當(dāng)肯定。

五、三國(guó)時(shí)期的東吳

東吳(229-280年)即三國(guó)時(shí)代的吳國(guó)，亦稱孫吳，是由孫權(quán)建于3世紀(jì)時(shí)的南方政權(quán)。

歷史上，東吳多次遷徙政治中心，從吳(蘇州)到京口(鎮(zhèn)江)建鐵甕城，再遷至建業(yè)(南京)建造石頭城，又遷武昌(鄂州)建吳王城，最后再?gòu)奈洳氐浇I(yè)，222年，孫權(quán)稱吳王。黃龍?jiān)?229年)四月，孫權(quán)稱帝，國(guó)號(hào)吳，改元黃龍，是為吳大帝，東吳之名，始于此年。

漢末黃巾起義時(shí)，,吳郡富春孫堅(jiān)隨會(huì)稽朱儁至中原鎮(zhèn)壓黃巾，以后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南諸郡。董卓之亂時(shí)，孫堅(jiān)參加討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍，隸屬于袁術(shù)，在淮南活動(dòng)。孫堅(jiān)與荊州劉表、黃祖征戰(zhàn)時(shí)亡，年僅37歲。孫堅(jiān)子孫策于是統(tǒng)領(lǐng)部眾，投靠袁術(shù)，向袁術(shù)借兵馬，率兵攻占揚(yáng)州。在袁術(shù)自行稱帝后，與其決裂，自立門戶。

大約在興平元年(194年)，孫策開始向江東發(fā)展 。他得到周瑜等人的助力，驅(qū)逐暫駐曲阿的揚(yáng)州刺史劉繇，逼降會(huì)稽太守王朗。建安元年(196年)，漢獻(xiàn)帝建都許昌，孫策拒絕袁術(shù)而聯(lián)曹操，受封為吳侯。建安四年，孫策取得豫章郡地。建安五年，孫策被前吳郡太守許貢的門客暗殺，死亡，時(shí)年26歲，由孫策弟孫權(quán)統(tǒng)眾。建安十三年，孫權(quán)由吳徙治京城(今江蘇鎮(zhèn)江)。籌劃赤壁之戰(zhàn)，勢(shì)力達(dá)于荊州;十五年取得嶺南。建安十六年孫權(quán)徙治秣陵，次年，改秣陵為建業(yè)。建安二十四年孫權(quán)破關(guān)羽，占有荊州全境 。

黃武元年(222年)，孫權(quán)接受魏國(guó)封號(hào)，在武昌稱吳王。后取得夷陵之戰(zhàn)勝利，限制了蜀國(guó)出峽發(fā)展的可能，夷陵之戰(zhàn)結(jié)束后不久，蜀相諸葛亮遣鄧芝出使吳國(guó)，吳蜀恢復(fù)同盟。黃龍?jiān)?229年)，孫權(quán)稱帝，建都武昌(今湖北鄂州)，后遷建業(yè)(今江蘇南京)。孫權(quán)尚存的困難，一是對(duì)付山越的不寧。二是在淮南巢湖地區(qū)抗拒曹魏的壓力。散布在東南州郡山區(qū)的山越人，阻險(xiǎn)割據(jù)，甚至北聯(lián)曹魏，反對(duì)孫權(quán)勢(shì)力向南方內(nèi)地?cái)U(kuò)張。孫權(quán)與山越進(jìn)行過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，屢獲勝利。孫吳統(tǒng)治的幾十年中，山越人大體與漢人趨于融合。

嘉禾二年(233年)，孫權(quán)封割據(jù)遼東的公孫淵為燕王，吳帝孫權(quán)派太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達(dá)領(lǐng)兵一萬(wàn)多人，很多金銀財(cái)寶，試圖控制遼東，結(jié)果使者被公孫淵斬殺。同時(shí)數(shù)次攻打魏國(guó)，但皆無(wú)功。赤烏四年(241年)， 孫權(quán)的長(zhǎng)子孫登死亡。次年孫權(quán)立孫和為太子，不久又封孫霸為魯王，引發(fā)“二宮之爭(zhēng)”，又稱“南魯黨爭(zhēng)”，朝中大臣亦分為兩派。最終孫和被廢，孫霸被賜死，名臣陸遜等十多名大臣亦在二宮之爭(zhēng)中被逼死，最后幼子孫亮反而被立為太子。東吳經(jīng)此事件，非但皇室遭刑，而且舉國(guó)分歧，自此埋下內(nèi)斗禍根，開始逐漸衰敗。252年四月，孫權(quán)駕崩，年七十一。孫亮即位，改元建興。由諸葛恪、孫弘、孫峻等輔政。253年春，諸葛恪征淮南，慘敗。諸葛恪被孫峻所殺，大權(quán)落入孫峻之手。256年孫峻病死后，事付從弟偏將軍孫綝。后孫綝廢孫亮為會(huì)稽王，改立孫休為帝。不久孫綝又為孫休所殺。元興元年(264年)，孫休病死。這時(shí)蜀漢剛亡，交趾又叛吳降魏，東吳國(guó)內(nèi)形勢(shì)不穩(wěn)，欲立一個(gè)較年長(zhǎng)的君主。左典軍萬(wàn)彧向丞相濮陽(yáng)興、左將軍張布推薦孫和的長(zhǎng)子孫皓即位。

孫皓即位之初曾一度施行仁政,下令撫恤國(guó)內(nèi)人民，又開倉(cāng)振貧,解決貧人的危機(jī),又減省后宮宮女和放生宮內(nèi)多余的珍禽異獸，一時(shí)被譽(yù)為令主,但由于東吳當(dāng)時(shí)的國(guó)力在孫亮?xí)r就不佳了,難以有中興,時(shí)運(yùn)不佳,所以很快他便變了，不久其殘暴一面就開始顯露。民怨不絕。幸陸抗、陸凱等大臣的全力支撐才讓吳國(guó)茍延殘喘。

太康元年(280年)， 西晉司馬大軍攻克石頭城，至此，東吳滅亡，三國(guó)歸西晉。吳國(guó)滅亡時(shí)，領(lǐng)州四、郡四十三、縣三百一十三、戶五十二萬(wàn)三千、吏三萬(wàn)二千、兵二十三萬(wàn)、男女口二百三十萬(wàn)、米谷二百八十萬(wàn)斛，舟船五千余艘，后宮五千余人。孫吳的疆域最南達(dá)越南中部。

六、五代時(shí)期的南吳

五代時(shí)期的吳國(guó)(907-937年)，由淮南節(jié)度使楊行密所建，故又稱“楊吳”，亦稱南吳。

楊行密(852―905年)，字化源，原名行愍，廬州合肥(今合肥長(zhǎng)豐)人 ，唐末著名政治家、軍事家，五代十國(guó)時(shí)期吳國(guó)奠基人。唐乾寧二年(895年)，封弘農(nóng)郡王。天復(fù)二年(902年)，進(jìn)封吳王。

唐昭宗景福元年(892年)，楊行密為淮南節(jié)度使，據(jù)揚(yáng)州。天復(fù)二年(902年)，拜東諸道行營(yíng)都統(tǒng)、檢校太師、中書令、吳王，建都廣陵(揚(yáng)州)，稱江都府。楊行密注意招集流民，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，使江淮一帶社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)。

楊行密割據(jù)于江淮，遏止朱溫南進(jìn)步伐，成功避免全國(guó)更大范圍動(dòng)亂。其奠基之吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)由藩鎮(zhèn)向王國(guó)的轉(zhuǎn)型，南方割據(jù)勢(shì)力與北方中原政權(quán)并存的局面得以實(shí)現(xiàn)，為南唐奠定基礎(chǔ)，開啟唐宋之交政治整合和經(jīng)濟(jì)文化中心南漸先河，有“十國(guó)第一人”之譽(yù)。由于其去世時(shí)唐朝仍然存在，形式上仍奉唐正朔，楊行密只能算是唐朝的封國(guó)國(guó)君。

唐天祐二年(905年)，楊行密去世，其子楊渥嗣位淮南節(jié)度使、東南諸道行營(yíng)都統(tǒng)、兼侍中、弘農(nóng)郡王。但楊渥喜好游玩作樂，其親信不斷欺壓元?jiǎng)着f臣，將領(lǐng)們頗感不安。天祐四年(907年)，唐亡，南吳不承認(rèn)后梁，仍沿用唐年號(hào)。張顥、徐溫發(fā)動(dòng)兵變，控制軍政，楊渥大權(quán)盡失。天祐五年(908年)，張顥殺楊渥，立楊隆演為淮南節(jié)度使、東南諸道行營(yíng)都統(tǒng)、同平章事、弘農(nóng)郡王。張顥隨即又被徐溫所殺，至此楊吳大權(quán)盡掌握在徐溫之手。

天祐七年(910年)，楊隆演加中書令、吳王。天祐十六年(919年)晉吳國(guó)王，改元武義，與唐朝斷絕法統(tǒng)。

楊隆演個(gè)性穩(wěn)重恭順，徐溫父子專權(quán)，不會(huì)顯露出不平之色，因此徐溫也很放心，但也因大權(quán)旁落。楊隆演建立吳國(guó)后并不快樂，于是放縱自己，以致生病臥床，第二年便去世了。

楊隆演去世后，徐溫立丹陽(yáng)郡公楊溥為吳國(guó)王，改元順義。

順義七年(927年)，徐溫去世，楊溥即位。徐溫去死后，徐知誥繼任金陵府尹，操縱楊吳朝政。933年，徐知誥采納謀士宋齊丘建議，欲將楊吳遷都金陵，于是修繕金陵府治為皇宮。935年，楊吳皇帝封徐知誥為齊王，次年，以金陵府為西都，廣陵為東都。天祚三年(937年)讓位予宰相徐知誥(徐溫義子)。南吳共歷4主，36年。統(tǒng)治地區(qū)包括今江蘇、安徽、江西、湖北等一部分。

七、五代十國(guó)時(shí)期的吳越

吳越國(guó)是五代十國(guó)時(shí)期的十國(guó)之一，由錢镠創(chuàng)立于907年。

錢镠先后尊后梁、后唐、后晉、后漢、后周和北宋等中原王朝為正朔，并且接受其冊(cè)封。吳越國(guó)強(qiáng)盛時(shí)擁有13州疆域，范圍包括今浙江省全境、江蘇省東南部(蘇州)、上海市和福建省東北部(今福州)。吳越國(guó)歷三代五王，至公元978年錢弘俶納土歸宋，立國(guó)七十二年。

唐末五代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，錢镠采取保境安民和“休兵息民”的戰(zhàn)略方針，重農(nóng)桑、興水利，發(fā)展與日本、朝鮮等國(guó)海外交往，使兩浙之地有一個(gè)較長(zhǎng)的穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。

錢镠少時(shí)迫于生計(jì)，曾為私鹽販，后投軍，唐乾符年間為石鏡將董昌的部校，后漸由偏將而升掌一州之兵。他在剿滅地方叛臣的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)兩次杭越之戰(zhàn)占有了兩浙之地，維護(hù)大唐一統(tǒng)。天復(fù)二年(902年)，唐昭宗封錢镠為越王。公元904年，改封吳王。907年，朱溫建后梁，始封錢镠為吳越王。中國(guó)歷史上第一個(gè)、也是唯一一個(gè)錢氏王朝，占據(jù)兩浙十三年，成為江浙一帶頗有實(shí)力的割據(jù)者。

錢镠領(lǐng)浙江西道、浙江東道兩道節(jié)度使，設(shè)西府杭州、東府越州為道治。定都杭州。由于吳越偏安東南一隅，吳越國(guó)始終尊奉中原為正朔，梁朝封錢镠為吳越國(guó)王、諸道兵馬都元帥。吳越武肅王錢镠之后，還有四位國(guó)王，分別是吳越文穆王錢元瓘、吳越忠獻(xiàn)王錢弘、吳越忠遜王錢弘倧、吳越忠懿王錢弘俶、合稱三代五王。

宋開寶八年(975年)，宋太祖趙匡胤最后消滅了割據(jù)政權(quán)南唐，十國(guó)之中僅剩吳越國(guó)。高僧延壽乃德韶之法嗣，此時(shí)沉疴在身。吳越王錢弘俶前往探病時(shí)，對(duì)宋滅南唐危及吳越走向，征詢延壽的意見，延壽則盡力勸諭錢弘俶"納土歸宋，舍別歸總"。

錢弘俶審時(shí)度勢(shì)，遵循祖宗武肅王錢镠的遺訓(xùn)，以天下蒼生安危為念，采納了延壽臨終遺言，為保一方生民，采取"重民輕土"之善舉，毅然于太平興國(guó)三年(978年)五月至汴京開封，遵從祖訓(xùn)，決定納土歸宋，將所部十三州，一軍、八十六縣、五十五萬(wàn)六百八十戶、十一萬(wàn)五千一十六卒，悉數(shù)獻(xiàn)給宋朝，成就了一段顧全大局、中華一統(tǒng)的歷史佳話。

由此，吳越國(guó)的生產(chǎn)力免遭破壞，人民也免遭生靈涂炭，從而穩(wěn)定和鞏固了中國(guó)和平統(tǒng)一的政治局面。北宋著名詩(shī)人蘇軾這樣評(píng)說(shuō)：“其民(指吳越國(guó)百姓)至于老死，不識(shí)兵革，四時(shí)嬉游，歌鼓之聲相聞，至今不廢，其有德于斯民甚厚。”這是對(duì)吳越錢氏歷史功績(jī)的客觀評(píng)價(jià)。吳越錢氏為中國(guó)的和平統(tǒng)一提供了一個(gè)成功的范例。千年前的古人具有如此的歷史遠(yuǎn)見和宏大胸懷，實(shí)屬不易。

在吳越國(guó)近百年保境安民的國(guó)策下，發(fā)展生產(chǎn)，擁有在籍戶55萬(wàn)684戶，接近唐朝天寶年間的在籍戶。說(shuō)明這里的人口比其建國(guó)之初有很大的增長(zhǎng)，為北宋江浙地區(qū)人口的高增長(zhǎng)，提供了較高的人口基數(shù)。

綜上所述，吳地歷史有一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，并不是隨著勾踐滅吳而終結(jié)。在春秋至五代的1500余年間，吳地歷史畫面波瀾壯闊的，由不同姓氏不同時(shí)期創(chuàng)立的吳國(guó)，在5000年的華夏文明中留下濃重的一筆。

【作者簡(jiǎn)介】薛煥炳 江蘇省常州市吳文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《中吳》

雜志主編。

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責(zé)任編輯：上官慧慧