《中華當(dāng)代吳氏宗賢大典》之吳氏祖禰根源記

●吳洪激

吳氏，是中華民族中一大望族，出自姬姓，起源黃帝。黃帝娶西陵氏嫘祖為妻，生了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子名玄囂，次子名昌意。玄囂也生了一個(gè)兒子，名極。極長(zhǎng)大成人后，娶高辛氏姬夋為妻，生了兒子帝嚳。帝嚳又娶有邰氏的女兒姜嫄為妃，生了兒子后稷。到此已順傳五代了。

傳說(shuō)，姜嫄在懷后稷時(shí)，有種種不凡的奇兆。一是姜嫄一天到郊外游玩，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨人的足跡，感到十分驚奇，就踩著足跡走去，竟因此而懷孕；二是姜嫄生了兒子后，覺(jué)得此兒來(lái)歷蹊蹺，似不吉利，便把兒子丟棄在一個(gè)狹窄的巷子里，誰(shuí)知牛馬經(jīng)過(guò)巷子時(shí)，都小心翼翼地避開(kāi)這個(gè)丟棄的孩子，不敢傷害他。姜嫄又把兒子丟棄到水渠結(jié)著的冰塊上。誰(shuí)知竟有許多鳥(niǎo)兒立即飛來(lái)，用翅膀和羽毛將他覆蓋起來(lái)，保護(hù)他不致凍傷。姜嫄這才意識(shí)到此兒牛馬不傷，雀鳥(niǎo)護(hù)衛(wèi)，定是暗中有神靈保佑，將來(lái)一定不凡。于是就抱了回去。因是從丟棄中重新拾回，便取名為棄，又叫稷。這就是史書上稱之的后稷，周的先祖。

棄是一個(gè)有遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)的人，幼時(shí)就喜歡種植五谷，成年后便從事農(nóng)耕，在高地上種植麻菽，在低地上種稻粱粟。老百姓都仿效他，糧食豐足，就少有饑荒了。帝堯封棄為農(nóng)師，讓他掌管農(nóng)業(yè)；并封棄于邰，賜號(hào)后稷，賜姓姬氏。后稷恪盡職守，為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，人民的繁衍生息，作出了很大貢獻(xiàn)。太史公的《史記·周本紀(jì)》也說(shuō)：“后稷之興，在陶唐虞夏之際，皆有令德。”

后稷去世后，他的兒子不窟繼承了他的事業(yè)，仍為農(nóng)師，掌管農(nóng)業(yè)，直到夏王朝衰落，大權(quán)落到有窮氏的后羿手上，才辭去官職，遷到西北部游牧民族聚居之地?！妒酚洝分兴f(shuō)：“夏后氏政衰”，就是指的這個(gè)時(shí)期。不窟的兒子名鞠．鞠生的兒子名公劉。到公劉時(shí)，又下傳了三代。公劉重操先祖舊業(yè)，帶領(lǐng)游牧民族百姓從事農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)，使百姓逐漸富裕起來(lái)。因而甚得當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)，周部落自此又由衰到興。

公劉去世后，由兒子慶節(jié)繼任他的事業(yè)。后來(lái)慶節(jié)又傳給兒子皇仆，皇仆又傳給兒子差弗，差弗又傳給兒子毀隃，毀隃又傳給兒子公非，公非又傳給兒子高圉，高圉又傳給兒子亞圉，亞圉又傳給兒子公叔祖，公叔祖又傳給兒子古公亶父。從公劉到古公亶父，又下傳了九代。

此時(shí)，一個(gè)稱之為“豳”的原始西北部游牧民族發(fā)展壯大起來(lái)，開(kāi)始朝渭水流域擴(kuò)展，并與周人發(fā)生了嫌隙。古公亶父只好率領(lǐng)周室之人離開(kāi)豳地，遷徙到岐山下的周原（今陜西岐山）定居，開(kāi)始構(gòu)筑城郭，建立室屋，設(shè)置官司，并把周部落各分支的人分散安置到一個(gè)個(gè)被稱為“邑”的地方安居，形成了一個(gè)龐大的周室體系，奠定了周王朝的基礎(chǔ)。因之，古公亶父被尊稱為周太王。

古公亶父生有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子名太伯（亦作泰伯），次子名仲雍，幼子名季歷。季歷十分賢明，又生了一個(gè)聰慧、睿智的兒子昌，甚得古公亶父的喜愛(ài)，很想把王位傳給季歷，好順傳給昌。太伯和仲雍得知父親的意愿，便以采藥為名，雙雙逃奔荊蠻，像當(dāng)?shù)赝林艘粯釉谏砩洗虧M花紋，剪斷頭發(fā)，以示再不可繼位了，把皇權(quán)讓給幼弟季歷。季歷繼位后，稱為王季，而昌后來(lái)也就名正言順地繼位。這就是統(tǒng)治周朝800年的一代文王。

太伯定居荊蠻后，自號(hào)“句吳”（“句”，音“ɡōｕ”，讀“勾”）。當(dāng)?shù)厍G蠻人對(duì)他的節(jié)義十分崇敬，有1000余家紛紛歸附于他，尊立他為吳太伯。自此，后人以吳為姓，奉太伯為吳氏始祖。

太伯去世后，因?yàn)闆](méi)有子嗣，立弟弟仲雍為君。仲雍去世，傳給兒子季簡(jiǎn)。季簡(jiǎn)去世，傳給兒子叔達(dá)。叔達(dá)去世，傳給兒子周章。此時(shí)，周朝已是武王時(shí)代，武王興兵伐滅了殷商，國(guó)泰民安，四處尋找太伯、仲雍的后人，加以擢用和封賞，終在吳地找到了周章，而周章已成吳國(guó)的國(guó)君了。武王遂封周章于吳，又把周章的弟弟虞仲封在周北邊的夏圩故里（今陜西平陸縣），位列諸侯，史稱“虞國(guó)”。虞、吳不分，虞姓即吳姓，其后裔乃吳氏另一大宗支。

吳氏祖禰根源記周章去世后，由其子熊遂繼位。熊遂去世，由其子柯相繼位?？孪嗳ナ?，由其子強(qiáng)鳩夷繼位。強(qiáng)鳩夷去世，由其子余橋疑吾繼位。余橋疑吾去世，由其子柯盧繼位?？卤R去世，由其子周繇繼位。周繇去世，由其子屈羽繼位。屈羽去世，由其子夷吾繼位。夷吾去世，由其子禽處繼位。禽處去世，由其子轉(zhuǎn)繼位。轉(zhuǎn)去世，由其子頗高繼位。頗高去世，由其子句卑繼位。此時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉了周北的虞公，以開(kāi)擴(kuò)晉國(guó)疆土，好征伐虢國(guó)。句卑去世，由其子去齊繼位。去齊去世，由其子壽夢(mèng)繼位。壽夢(mèng)繼位后，由于他卓越的治國(guó)才能，吳國(guó)開(kāi)始日益強(qiáng)大，自稱為王。

自從太伯創(chuàng)建句吳國(guó)，傳到第五代武王伐滅了殷商，封太伯后代為兩個(gè)諸侯國(guó)：一個(gè)是虞，在中國(guó)；一個(gè)是吳，在夷蠻。再后傳到第十二代時(shí)，晉國(guó)滅掉了中國(guó)的虞國(guó)。此后又傳了二代，夷蠻之地的吳國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。總計(jì)從太伯傳到壽夢(mèng)王時(shí)，共傳了十九代。

壽夢(mèng)稱王時(shí)，把國(guó)都定在梅里（今江蘇無(wú)錫）。就在這時(shí)，楚國(guó)的大夫申公巫臣因與楚國(guó)大將子反有仇隙，逃奔到晉國(guó)。他看到吳國(guó)優(yōu)越的地理位置，向晉國(guó)提出了“聯(lián)吳制楚”的策略，被晉國(guó)采納，派他出使吳國(guó)，幫助吳國(guó)訓(xùn)練兵隊(duì)，并教給用兵乘車之法。他的兒子巫狐庸也做了吳國(guó)的禮賓官員。吳國(guó)從此與中原各國(guó)交往，日強(qiáng)一日，成了楚國(guó)背后的一大威脅。十余年后，吳晉兩國(guó)先后興兵伐楚，大敗楚兵，楚國(guó)元?dú)獯髠?/span>

壽夢(mèng)生有四個(gè)兒子：長(zhǎng)子名諸樊，次子名余祭，三子名余昧，幼子名季札。尤其季札，很有賢名，常得壽夢(mèng)稱贊，很想死后將王位傳于季札。壽夢(mèng)在位二十五年去世。按壽夢(mèng)生前的意愿，本應(yīng)傳位于季札，但季札謙讓不受，于是立長(zhǎng)子諸樊，讓他代理各種事務(wù)，執(zhí)掌國(guó)政。

諸樊服喪當(dāng)國(guó)期滿，再一次提出要把王位讓給季札。季札仍婉言推辭，不肯接受。他說(shuō)：“曹宣公去世后，各個(gè)諸侯和曹國(guó)人都認(rèn)為新立的曹君不義，要立曹成公的庶兄子臧為君。子臧知道后，為了成全新曹君繼位，便逃離了曹國(guó)。許多人都贊揚(yáng)子臧，說(shuō)他能遵守節(jié)義。你身為長(zhǎng)子，本是合法的繼承人，誰(shuí)個(gè)還有什么話說(shuō)？當(dāng)國(guó)君不是我應(yīng)有的節(jié)操。我雖無(wú)能，也愿效子臧這樣的義舉。”吳國(guó)人卻堅(jiān)持要立季札為君，季札無(wú)奈，只好拋棄了家室、財(cái)產(chǎn)去到郊野做一個(gè)耕地的農(nóng)人。吳國(guó)人見(jiàn)此，再不好強(qiáng)迫他了。

諸樊當(dāng)了十三年吳王，去世時(shí)立下遺命，贊揚(yáng)季札高風(fēng)亮節(jié)，既賢且義，要余祭將來(lái)把王位傳給下一個(gè)弟弟，直到傳給季札，以實(shí)現(xiàn)先父生前的愿望。余祭即位后，即封季札于延陵，稱號(hào)為延陵季子。“延陵季子”，典出于此。余祭在位十七年去世，由三弟余昧繼位。四年后余昧去世，本應(yīng)輪到季札繼位了。季札不改初衷，再一次避讓逃離。于是吳國(guó)人說(shuō)：“先王有遺命，兄死弟繼。季札應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧。現(xiàn)在季札讓位而逃，國(guó)不可無(wú)君，只好由余昧的兒子僚代立為君了。”于是，僚，便為吳王。史稱吳王僚。

正是由于吳王僚代季札而立，從此素有禮讓高風(fēng)之稱的吳國(guó)，開(kāi)始出現(xiàn)了兄弟間互相殘殺的內(nèi)亂。這要從楚國(guó)流亡之臣伍子胥逃奔吳國(guó)說(shuō)起。吳王僚即位的第五年，楚國(guó)的大臣伍子胥因父親被楚平王殺了，遂反叛，經(jīng)宋國(guó)、鄭國(guó)逃到了吳國(guó)，淪落在梅里街頭，一邊吹簫，一邊乞討。有人告知公子光。公子光久慕伍子胥的才干，便以賓客之禮接待了他，收為親信，與之參議軍政密事。

公子光是吳王諸樊的兒子，他認(rèn)為父輩兄弟四人，按順序應(yīng)傳位于季札。季札既然不受，他是父輩中長(zhǎng)兄之子，理應(yīng)繼承父親的國(guó)君之位。而現(xiàn)在君位被僚占去，于心不甘，總想找個(gè)機(jī)會(huì)，謀殺吳王僚，以?shī)Z其位。但由于滿朝上下都是吳王僚的手下，不好輕舉妄動(dòng)。收下伍子胥后，他希望伍子胥能幫助玉成此事。

精明的伍子胥當(dāng)然知道公子光的心事，便向公子光推薦了一個(gè)名叫專諸的人。此人也是在逃難中與伍子胥相交，力大過(guò)人，很講義氣。公子光把他養(yǎng)了起來(lái)，曉之以義，施之以惠。專諸家有老母，公子光像對(duì)待自己的母親一樣，供給衣食，噓寒聞暖。專諸很受感動(dòng)，決心不惜一死為公子光刺殺吳王僚。專諸打聽(tīng)到吳王僚喜歡吃魚(yú)，便專門去學(xué)習(xí)烹魚(yú)手藝，一連三個(gè)月，學(xué)會(huì)了一套烤魚(yú)的技術(shù)，只待時(shí)機(jī)，付諸行動(dòng)。

吳王僚即位的第十二年，楚平王去世。越年，吳王想趁楚國(guó)國(guó)喪，暫無(wú)國(guó)君之機(jī)興兵伐楚。派公子蓋余、燭庸領(lǐng)兵去包圍了楚國(guó)的六、灊兩座城邑；同時(shí)還派季札出使晉國(guó)，以觀諸侯的反應(yīng)。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，楚國(guó)卻出奇兵斷絕了吳兵的后路，致使吳兵受阻，進(jìn)退不能。公子光覺(jué)得此時(shí)是舉事的極好機(jī)會(huì)，便告知專諸。專諸也覺(jué)得吳王僚老母年事已高，兒子尚幼，而他的兩個(gè)弟弟公子蓋余和燭庸率兵攻楚已被絕了歸路，現(xiàn)在吳國(guó)外被楚困，內(nèi)又無(wú)謀臣可靠，刺殺吳王僚的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是決定動(dòng)手。

這天是4月丙子日，公子光把親信兵士埋伏在地下室里，然后請(qǐng)吳王僚到家中飲宴。吳王僚入席后，公子光假裝腳痛，潛入地下室，由專諸將匕首藏在烤魚(yú)的腹中，偽裝上菜，把魚(yú)送到吳王僚面前，突然從魚(yú)腹中抽出匕首刺向吳王僚。吳王傣的左右護(hù)衛(wèi)立即揮劍刺中專諸的胸膛，把專諸殺死。然而，吳王僚亦被專諸刺死了。被圍困在楚國(guó)的吳國(guó)公子蓋余和燭庸得知吳國(guó)內(nèi)亂，吳王僚被刺死，就帶領(lǐng)士兵投降了楚國(guó)。楚王把他們封在舒邑。于是公子光繼位為王，是為吳王闔閭，又稱闔廬。闔廬為了報(bào)答專諸，任命專諸的兒子為卿。這就是歷史上有名的專諸刺僚的故事。

吳王闔廬即位后，在伍子胥和孫武等人的輔佐下，吳國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，連年大舉興兵伐楚。從吳都梅里到楚都郢城1000余公里路上，吳兵浩浩蕩蕩，水陸并進(jìn)，很快奪取了舒邑，殺了吳國(guó)降楚的公子蓋余和燭庸。隨后又攻下郢都。此時(shí)，楚平王早已去世，楚昭王棄城而逃。先是逃到鄖地，鄖公的弟弟要?dú)⑺?，又不得不逃到隨國(guó)。吳兵進(jìn)入郢都后，伍子胥從墳?zāi)怪型诔龀酵跏w，加以鞭打，以泄殺父之憤。

本來(lái)吳王闔廬可以一鼓作氣伐滅楚國(guó)，但由于發(fā)生了兩件大事，使楚國(guó)得以喘息。一是吳國(guó)背后的越國(guó)，聽(tīng)說(shuō)吳王兵駐郢都，國(guó)內(nèi)空虛，就趁機(jī)出兵攻吳，同時(shí)秦國(guó)應(yīng)楚國(guó)之請(qǐng)出兵救楚，與越夾擊吳國(guó)；二是吳王闔廬的弟弟夫概看到秦越之軍夾擊敗吳，吳王又留在楚國(guó)不歸，于是就跑回吳國(guó)，自立為吳王。吳王闔廬聞?dòng)?，不得不回師返?guó)，討伐夫概。夫概自然難以抵擋，敗逃至楚。楚昭王才得以重返郢都，封夫概于堂溪，是為堂溪氏。后來(lái)，吳王闔廬又派太子夫差領(lǐng)兵伐楚，奪取了楚國(guó)的番邑。楚王十分害怕，便把國(guó)都從郢遷到鄯。吳國(guó)開(kāi)始稱霜諸侯了。然而，就在這個(gè)時(shí)候，原本文化落后、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)的越國(guó)悄悄地興盛起來(lái)，成了吳國(guó)稱霸的大患。英雄氣盛的吳王闔廬，根本沒(méi)把越國(guó)放在眼里，不久即親率吳兵攻打越國(guó)。越王勾踐亦率兵在榫李(今浙江嘉興)迎戰(zhàn)吳兵。吳兵被打得大敗，吳王闔廬不幸腳趾中了越兵的毒箭，毒發(fā)而死。臨終前，立太子夫差當(dāng)國(guó)，對(duì)夫差說(shuō)：“你能忘記勾踐殺死你父親的仇恨嗎？”夫差回答：“絕不敢忘。”

過(guò)了三年，夫差發(fā)動(dòng)了對(duì)越國(guó)的進(jìn)攻，大敗越兵，把勾踐圍困在會(huì)稽山上。勾踐不得不投降吳國(guó)。吳王夫差總算報(bào)了越國(guó)的殺父之仇。然而，勾踐老謀深算，其重臣范蠡和文種又謀略非凡，深諳以屈求伸的道理，便以美女腐蝕吳王，以金錢賄賂吳王身邊的重臣，如伯嚭等人。于是在處理越國(guó)的問(wèn)題上出現(xiàn)兩種不同的意見(jiàn)：一是以伍子胥為代表的一方，堅(jiān)決主張滅掉越國(guó)，將越國(guó)疆土并入?yún)菄?guó)版圖；一是以伯嚭為代表的一方，則主張保留越國(guó)之名，讓越國(guó)成為吳國(guó)的附屬國(guó)。吳王夫差采納了后者的意見(jiàn)，保留越國(guó)，但要把勾踐扣留在吳國(guó)，作為人質(zhì)。越王勾踐無(wú)可奈何，只得屈身為奴。

勾踐為了重新復(fù)國(guó)，東山再起，在三年的拘禁中，表現(xiàn)出種種令人難以想象的“忠誠(chéng)”。一天，夫差病了，勾踐前去問(wèn)疾，竟說(shuō)他通過(guò)糞便可以探測(cè)夫差的病情，還真的親口嘗了夫差的糞便，高興地說(shuō)：“大王的糞便是臭的，說(shuō)明生理一切正常；如若糞便是香的，就有病變的可能?？磥?lái)指日可以痊愈了。”

夫差對(duì)勾踐的“忠誠(chéng)”大為感動(dòng)，認(rèn)為殺父之仇已報(bào)，再也沒(méi)有什么憂慮了，便把勾踐釋放回國(guó)。勾踐歸國(guó)后，他一方面臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘滅國(guó)之仇；一方面挑選了西施等一批美女送給夫差，進(jìn)一步麻痹夫差的意志；同時(shí)，加緊發(fā)展生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)生育，訓(xùn)練士兵。他要以十年的時(shí)間來(lái)雪會(huì)稽之恥。

此時(shí)的吳王早已沉浸在歌舞升平的享樂(lè)之中。他在姑蘇城外建造了一座富麗堂皇的姑蘇臺(tái)，供越女西施居住，終日沉醉美色，疏于朝政，當(dāng)年的英雄氣概已消磨殆盡了。惟有伍予胥十分憂慮，多次提醒夫差要提防勾踐，說(shuō)得多了，夫差不僅不聽(tīng)，還產(chǎn)生反感。

吳王夫差7年，夫差聽(tīng)說(shuō)齊景公去世，齊國(guó)的大臣們爭(zhēng)權(quán)奪利，新立的國(guó)君又年小勢(shì)弱，正是興兵伐齊、吞并齊國(guó)的大好機(jī)會(huì)，要領(lǐng)兵伐齊。伍子胥極力諫阻，說(shuō)：“現(xiàn)在越國(guó)才是我們的心腹之患，你卻不加防范，反而把力量用到攻伐齊國(guó)上去，真是大錯(cuò)了！”吳王哪里聽(tīng)得進(jìn)去？仍堅(jiān)持北伐齊國(guó)，在艾陵（今山東泰安）大敗齊兵，此后又連年伐齊。伍子胥再三勸諫吳王說(shuō)：“現(xiàn)在我國(guó)雖戰(zhàn)勝了齊國(guó)，就好像得到石頭田地，沒(méi)有什么用處，只有越國(guó)才是我們要倍加警惕的??！”剛愎自用的吳王一聽(tīng)，暴跳如雷，當(dāng)即賜給伍子胥屬鏤之利，要他自殺。這位一代忠臣，就這樣在不敢忘憂國(guó)中屈死了。

伍子胥死后的第二年，一心想稱霸諸侯的吳王率兵北上，在黃池（今河南封丘）大會(huì)諸侯，要爭(zhēng)當(dāng)盟主。恰在此時(shí)，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年圖強(qiáng)的越王勾踐大舉興兵伐吳，兵抵姑蘇，焚燒了姑蘇臺(tái)。夫差才率兵返回救援。由于千里急馳，當(dāng)吳兵抵達(dá)姑蘇，早巳疲憊不堪，與5000精銳越兵一戰(zhàn)，立即潰敗。吳王逃到陽(yáng)山（今江蘇吳縣），知大勢(shì)已去，不得不派人向越國(guó)求和，請(qǐng)求勾踐仿效當(dāng)年吳國(guó)對(duì)越國(guó)的作法，準(zhǔn)許吳國(guó)成為越國(guó)的附屬國(guó)。勾踐不許。吳王夫差于是自殺而亡。吳國(guó)從壽夢(mèng)稱王至夫差繼位，歷時(shí)114年，就這樣被滅亡了。

夫差失國(guó)后，吳王子孫紛紛逃匿各地，以國(guó)為姓，奉太伯為始祖。隨著社會(huì)的發(fā)展，今天，吳氏后裔已繁衍成中華的一大望族，人口約在3000萬(wàn)以上，為民族的繁榮，時(shí)代的演進(jìn)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

【作者簡(jiǎn)介】吳洪激，筆名戈矛。湖北黃梅人。中共黨員。大學(xué)文化。1955年畢業(yè)于湖北鄂城師范。曾任黃岡地委黨史編研科科長(zhǎng)、副縣級(jí)調(diào)研員，湖北作協(xié)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作委員會(huì)執(zhí)委，臺(tái)灣漢欣文化事業(yè)出版公司駐大陸地區(qū)總代理，武漢大學(xué)出版社《中國(guó)名人軼事》、《中國(guó)掌故》、《中國(guó)戲曲故事》、“精妙實(shí)用技巧”叢書編審委員會(huì)主任及主編?，F(xiàn)任東坡赤壁詩(shī)社常務(wù)副社長(zhǎng)，《東坡赤壁詩(shī)詞》雜志主編及武漢《都市故事》雜志執(zhí)行主編，副編審。1956年開(kāi)始發(fā)表作品。1995年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)、傳奇《大崎烽煙錄》、《五祖?zhèn)鳠翡?/strong>》、《中國(guó)禪宗佛祖全傳》、《菩提達(dá)摩傳》、《中國(guó)宮廷政變》等30余部作品及20余部學(xué)術(shù)專著，主編“中國(guó)名人軼事叢書”100部、“中國(guó)掌故叢書”86部、“中國(guó)戲曲故事叢書”28部、《精妙實(shí)用技巧》38部。劇本《于老四與張二女》（合作）獲文化部和湖北省文化廳獎(jiǎng)，“中國(guó)名人軼事叢書”獲全國(guó)第六屆暢銷書獎(jiǎng)，列入臺(tái)灣金石堂暢銷書榜。《中華當(dāng)代吳氏宗賢大典》主編。