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吳宗錫評彈理論家作家七屆中國曲藝牡丹獎終身成就獎

發(fā)布時間：2026-02-14 10:40 來源：今日采訪

今日采訪網(wǎng)訊（吳蜀豐）【編者按】吳姓作為中華大姓之一，其歷史與文化底蘊深厚。吳姓以國為姓，承載著江南水鄉(xiāng)的靈秀與智慧。吳文化以蘇州為核心，融合了"吳儂軟語"的溫婉、"吳門畫派"的雅致、"昆曲評彈"的雋永。近代以來，吳姓名人輩出，如科學家吳健雄、作家吳承恩，展現(xiàn)了吳姓族人崇文重教、開拓創(chuàng)新的精神特質。吳文化既是江南文化的精粹，也是中華文明的重要支脈，其"柔中帶剛、兼容并蓄"的特質至今仍影響著當代社會。
   吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚?？鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈《至德無名》,乾隆皇帝題贈《三讓高蹤》牌匾。
   伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。
   泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當?shù)鼐用裼盟?。但?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國時期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內有宅，舊址及井猶存。”
   吳姓在中國歷史有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學藝術、醫(yī)學界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們在不同的領域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠是我們學習的榜樣。
   吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國110多個縣市。吳語在全球國際非官方語言中排名第十，在中國七大方言中排名第二。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國總人口7.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“‌吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進文化大發(fā)展大繁榮?；顒又黝}為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊、打造文化名城、建設文明無錫”‌。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦19屆‌。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動等‌。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內知名節(jié)慶活動‌。“‌泰伯廟會”‌與春節(jié)打包列入聯(lián)合國世界非物質文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓當代中科院院士,中國工程院院士達70余人。例如中國物理學研究的“開山祖師”,中國近代物理學研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學家、教育家吳有訓。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當代著名畫家、油畫家、美術教育家吳冠中，中國近代畫家吳法鼎，中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學家吳延齡，撰有《經(jīng)絡腧穴》、《醫(yī)學質疑》等書。明代醫(yī)學家吳嘉言,著有《醫(yī)學統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會元》十三卷。明末清初傳染病學家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國時著名醫(yī)學家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學家被稱為中國醫(yī)學史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會理事長吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫熱串解》、《冊補中風論》，《奇驗喉癥明辯》、《診斷學》、《內科學》等近20種。近代醫(yī)學家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方?！端幮赞o典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結合專家吳咸中，中國科學院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗方精選》《房事與性病秘驗方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗方》《中華名醫(yī)驗方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內陸遷徙，還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權之后裔，在越南200多個姓氏中吳姓排名第六。東漢時吳風進入朝鮮，在朝鮮143個姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?！度龂萘x》吳國(孫權之母,亦稱吳太夫人)孫堅二夫人吳國太。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為“憲圣慈烈皇后”她經(jīng)歷高、孝、光、寧四朝，在后位（含太后）長達五十五年，是中國歷史上在后位最長的皇后之一。
當代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級革命家，中國外交戰(zhàn)線杰出的領導人，原外交部長?國務院副總理吳學謙，原全國人大委員長吳邦國。原國務院副總理吳儀、國務院副總理吳桂賢，美國“核彈女王”著名的物理學家吳健雄,原中紀委書記吳官正，臺灣原國民黨主席吳伯雄，臺灣新黨主席吳成典，臺灣勞動黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
吳宗錫（1925年3月11日—2023年2月11日），筆名左弦、夏史，江蘇蘇州人，評彈理論家、作家。1945年畢業(yè)于上海圣約翰大學經(jīng)濟系，1946年加入中國共產(chǎn)黨，歷任上海評彈團團長、上海市文化局副局長、中國曲藝家協(xié)會副主席等職，獲第七屆中國曲藝牡丹獎終身成就獎及上海文藝家終身榮譽獎。

1949年后進入戲曲領域，1950年任《大眾戲曲》副主編，1952年起長期主管上海市人民評彈工作團，推動評彈藝術改革 [1] [5]。改編《新木蘭辭》并首創(chuàng)"中篇評彈"形式，組建朱慧珍與蔣月泉雙檔搭檔 [1]。著有《怎樣欣賞評彈》《評彈藝術淺談》等專著，主編《評彈小辭典》《中國曲藝志·上海卷》。1984年任江浙滬評彈工作領導小組組長，提出評彈是以說唱為基本手段的綜合性表演藝術理念。2023年2月11日在上海華東醫(yī)院逝世。

1945年畢業(yè)于上海圣約翰大學經(jīng)濟系。次年加入中國共產(chǎn)黨。早期寫詩，曾與人合編詩刊《野火》及《新文藝叢刊》，在報刊上發(fā)表詩歌、詩評和散文。曾任上?！缎挛膮病肪庉?。建國后，歷任上海市文化局戲曲改進處副科長，上海評彈團團長，上海市文化局副局長。1949年后在上海市軍管會文藝處工作，曾參加上海戲曲評介人聯(lián)誼會的組織和領導工作。1950－1951年任上?！洞蟊姂蚯犯敝骶帲?952年起擔任上海市人民評彈工作團（上海市人民評彈團、上海評彈團）領導工作。1963年起當選為上海市曲藝工作者協(xié)會副主席、中國曲藝家協(xié)會上海分會（上海曲藝家協(xié)會）主席。1979年當選為中國文學藝術界聯(lián)合會第四屆委員、中國曲藝家協(xié)會副主席（第二、三屆）。1984年任江蘇、浙江、上海評彈工作領導小組組長。1984年8月當選為上海市文學藝術界聯(lián)合會副主席。積極推動評彈的創(chuàng)新、整舊以及藝術形式的改革，探討和總結評彈藝術規(guī)律。著有《怎樣欣賞評彈》（1957年）、《評彈藝術淺談》（1981年）、《評彈散論》（1981年）等專著，另有一批理論文章散見于各報刊。2012年，吳宗錫獲“第七屆中國曲藝牡丹獎”終身成就獎。（由中國文學藝術界聯(lián)合會和中國曲藝家協(xié)會共同主辦的中國曲藝“牡丹獎”是全國曲藝最高專業(yè)獎項，每兩年評選一屆。）

吳宗錫當年是圣約翰大學畢業(yè)的文學青年，當地下黨聯(lián)系人要他在解放后擔任戲曲干部時，他只是一個會說蘇州話的評彈外行，曾誤認為評彈是未入流的低級文藝而不屑一顧。然而吳先生從1950年代初走進評彈起，長期擔任了上海人民評彈團團長和黨支部書記，從此吳先生便全身心地投入到弘揚海派文化評彈的事業(yè)中去了。

吳先生從1951年組織18位單干評彈藝人成立“上海市人民評彈工作團”起始，領導了新中國評彈的“整舊”和“創(chuàng)新”。在1959年出版的《評彈叢刊》第一集中，就可看到吳先生在整理舊戲劇本中親自作的努力，在整理《描金鳳》的《求雨》和《老地?！泛笏麑懙?ldquo;前言”中，對原劇本的長處和缺陷加以分析，對刪略和添補的內容說明原因，還談到了改編后的演唱效果。以后他的文章一貫如此，緊要處寫得十分具體清楚。吳先生又帶頭親自動手創(chuàng)新，他把北朝詩歌《木蘭辭》改寫成適合評彈演唱的《新木蘭辭》，在1958年上海市第一屆曲藝會演中，徐麗仙首唱的這個開篇以明朗剛健流利的格調引起轟動，聽眾要她再唱一遍，此曲促成了“麗調”新一輪的創(chuàng)新。“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，“癡心總如我，人遠天涯近，故鄉(xiāng)煙水闊，滿懷愁緒深，俯仰添惆悵，日落正黃昏，荷鋤歸去掩重門。”為了讓上海工人大眾在工作之余多多欣賞評彈，評彈劇目開創(chuàng)了兩三個小時把書說完的“中篇評彈”新形式；為了使評彈雙檔的說唱音色契合得更為和諧，讓朱慧珍和蔣月泉一起拼檔，結果誕生了評彈史上為人稱道的最優(yōu)美的一對雙檔，留下了像《長篇白蛇》《玉蜻蜓·庵堂認母》那樣膾炙人口的佳書。這樣音色兩相匹配的搭檔后來就成為評彈雙檔的一種主要模式延續(xù)至今。這些都是吳團長親自指導下的對評彈曲藝創(chuàng)新的成果。
吳先生很快成了的的刮刮的評彈內行。在他的領導和大家的努力下，上海的評彈這門曲藝取得了輝煌的成就。就在評彈最繁盛各個流派唱得最好的1960年代初期和1980年代，吳先生發(fā)表了大量對評彈的研究論文。他為普及評彈，編寫過《怎樣欣賞評彈》和第一本的《彈詞開篇集》，后來他出版了《評彈藝術淺談》《評彈散記》《聽書談藝錄》等專著。不久前吳先生又有一本新著《走進評彈》和一本主編的《評彈小辭典》問世。
2023年2月11日上午10時05分，吳宗錫在華東醫(yī)院去世，享年98歲。
1988年1月5日，陳云同志寫信給何占春，隨信寄去四個條幅，分別贈送給吳宗錫、何占春、楊振雄。送給楊振雄兩個條幅，一幅為張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”一幅為李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”說：楊振雄在1962年為我畫過一個扇面，以此為報。聽了《西廂記》50多回的錄音，楊振雄的書藝極好。
評彈作品有短篇《黨員登記表》，中篇《白虎嶺》《人強馬壯》《王孝和》《蘆葦青青》《晴雯》（均與他人合作）等，此外，還改編了開篇《新木蘭辭》，編寫開篇《紅紙傘》等。為《中國曲藝志》及《曲藝音樂集成》上海卷主編。與周良，何占春合稱評彈三劍客。

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