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叔達(dá) 顓頊帝高陽氏后裔達(dá)氏得姓始祖主管國土

發(fā)布時(shí)間：2025-09-25 06:52 來源：至德天下網(wǎng)

至德天下網(wǎng)（吳蜀豐）【編者按】吳姓作為中華大姓之一，其歷史與文化底蘊(yùn)深厚。吳姓以國為姓，承載著江南水鄉(xiāng)的靈秀與智慧。吳文化以蘇州為核心，融合了"吳儂軟語"的溫婉、"吳門畫派"的雅致、"昆曲評彈"的雋永。近代以來，吳姓名人輩出，如科學(xué)家吳健雄、作家吳承恩，展現(xiàn)了吳姓族人崇文重教、開拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)。吳文化既是江南文化的精粹，也是中華文明的重要支脈，其"柔中帶剛、兼容并蓄"的特質(zhì)至今仍影響著當(dāng)代社會(huì)。
吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)?？鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈(zèng)《至德無名》,乾隆皇帝題贈(zèng)《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時(shí)期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。
泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟彙５珦?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國時(shí)期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內(nèi)有宅，舊址及井猶存。”
吳姓在中國歷史有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國110多個(gè)縣市。吳語在全球國際非官方語言中排名第十，在中國七大方言中排名第二。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國總?cè)丝?.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“‌吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮?；顒?dòng)主題為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”‌。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦19屆‌。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動(dòng)等‌。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動(dòng)‌。“‌泰伯廟會(huì)”‌與春節(jié)打包列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓當(dāng)代中科院院士,中國工程院院士達(dá)70余人。例如中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時(shí)期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中，中國近代畫家吳法鼎，中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學(xué)家吳延齡，撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會(huì)元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國時(shí)著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會(huì)理事長吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻贰ⅰ秲匝a(bǔ)中風(fēng)論》，《奇驗(yàn)喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方?！端幮赞o典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細(xì)胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國科學(xué)院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《房事與性病秘驗(yàn)方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗(yàn)方》《中華名醫(yī)驗(yàn)方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個(gè)姓氏中吳姓排名第六。東漢時(shí)吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，在朝鮮143個(gè)姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀(jì)》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞。《三國演義》吳國(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)孫堅(jiān)二夫人吳國太。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為“憲圣慈烈皇后”她經(jīng)歷高、孝、光、寧四朝，在后位（含太后）長達(dá)五十五年，是中國歷史上在后位最長的皇后之一。
當(dāng)代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級革命家，中國外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，原外交部長?國務(wù)院副總理吳學(xué)謙，原全國人大委員長吳邦國。原國務(wù)院副總理吳儀、國務(wù)院副總理吳桂賢，美國“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正，臺(tái)灣原國民黨主席吳伯雄，臺(tái)灣新黨主席吳成典，臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
叔達(dá)是顓頊帝高陽氏后裔中杰出的治國賢才，與其七位兄弟并稱"八愷"，成員依次為倉舒、頹愷、梼戭、大臨、厖降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá) 。該群體因具備"齊圣廣淵，明允篤誠"的品德特征而著稱，在虞舜執(zhí)政時(shí)期被舉薦任用，負(fù)責(zé)管理土地、協(xié)調(diào)政務(wù)，實(shí)現(xiàn)了"地平天成"的治理成效。后世文獻(xiàn)記載叔達(dá)為達(dá)氏得姓始祖，其歷史形象通過《左傳》《通志》等典籍得以傳承。
叔達(dá)為顓頊帝高陽氏直系后代，系上古時(shí)期重要的賢人群體"八愷"成員。據(jù)《姓氏尋源》《路史》等古籍記載，顓頊后裔中涌現(xiàn)出八位德才兼?zhèn)涞闹螄艹?，形成以血緣關(guān)系為紐帶的賢人集團(tuán)。該群體在虞舜繼承堯帝之位后得到重用，成為上古政治體系中的重要組成部分。
整成員名單包括：倉舒：八愷首席，主管歷法制定頹愷（隤敳）：擅長禮制建設(shè) 梼戭：執(zhí)掌軍事防衛(wèi) 大臨：負(fù)責(zé)民生治理厖降（尨降）：主理刑法律令庭堅(jiān)：即皋陶，創(chuàng)制五刑制度仲容：分管教育教化叔達(dá)：位列第八，執(zhí)掌土地管理舜帝執(zhí)政期間，八愷被賦予"使主后土，以揆百事"的政治職責(zé)，通過劃分土地疆界、制定賦稅制度等措施，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)穩(wěn)定。叔達(dá)作為土地事務(wù)主管，參與建立"封山浚川"的治理體系，為"地平天成"政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出重要貢獻(xiàn)。
《左傳》記載八愷具有四項(xiàng)核心品德：
齊：處事公正無偏私
圣：智慧通達(dá)曉萬物
廣：胸襟開闊納百川
淵：謀略深邃慮長遠(yuǎn)
叔達(dá)作為該群體成員，其個(gè)人品格體現(xiàn)在：
明允：洞察是非且處事公允
篤誠：忠厚誠實(shí)而恪守承諾
廣務(wù)：精通各類政務(wù)管理
中和：協(xié)調(diào)關(guān)系保持平衡
東漢鄭玄在《氏族略》中評價(jià)："八愷皆高陽氏才子，能理九土、撫四夷"，特別指出叔達(dá)在協(xié)調(diào)部落關(guān)系方面的特殊才能。叔達(dá)后裔形成中國達(dá)氏重要分支：得姓方式：以先祖名"達(dá)"為氏傳承譜系：自顓頊至叔達(dá)的直系血脈郡望分布：主要聚居西北地區(qū)《涼州達(dá)姓述略》考證指出，叔達(dá)系達(dá)氏公認(rèn)的得姓始祖。宋代《通志·氏族略》將達(dá)姓列入"以名為氏"類別，強(qiáng)調(diào)其源自上古賢人叔達(dá)的純正血統(tǒng)。

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