至德天下網(wǎng)（吳蜀豐）【編者按】吳姓作為中華大姓之一，其歷史與文化底蘊(yùn)深厚。吳姓以國為姓，承載著江南水鄉(xiāng)的靈秀與智慧。吳文化以蘇州為核心，融合了"吳儂軟語"的溫婉、"吳門畫派"的雅致、"昆曲評彈"的雋永。近代以來，吳姓名人輩出，如科學(xué)家吳健雄、作家吳承恩，展現(xiàn)了吳姓族人崇文重教、開拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)。吳文化既是江南文化的精粹，也是中華文明的重要支脈，其"柔中帶剛、兼容并蓄"的特質(zhì)至今仍影響著當(dāng)代社會。
吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)?？鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈《至德無名》,乾隆皇帝題贈《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。 泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟?。但?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國時期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內(nèi)有宅，舊址及井猶存。”
吳姓在中國歷史有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國110多個縣市。吳語在全球國際非官方語言中排名第十，在中國七大方言中排名第二。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國總?cè)丝?.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮?；顒又黝}為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦19屆。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動。“泰伯廟會”與春節(jié)打包列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓當(dāng)代中科院院士,中國工程院院士達(dá)70余人。例如中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中，中國近代畫家吳法鼎，中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學(xué)家吳延齡，撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國時著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會理事長吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻?、《冊補(bǔ)中風(fēng)論》，《奇驗喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方?！端幮赞o典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細(xì)胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國科學(xué)院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗方精選》《房事與性病秘驗方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗方》《中華名醫(yī)驗方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個姓氏中吳姓排名第六。東漢時吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，在朝鮮143個姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀(jì)》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?！度龂萘x》吳國(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)孫堅二夫人吳國太。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為“憲圣慈烈皇后”她經(jīng)歷高、孝、光、寧四朝，在后位（含太后）長達(dá)五十五年，是中國歷史上在后位最長的皇后之一。
當(dāng)代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級革命家，中國外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，原外交部長?國務(wù)院副總理吳學(xué)謙，原全國人大委員長吳邦國。 原國務(wù)院副總理吳儀、國務(wù)院副總理吳桂賢，美國“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正，臺灣原國民黨主席吳伯雄，臺灣新黨主席吳成典，臺灣勞動黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
吳讓(1717—1784)，又名吳陽，福建漳州人，馬來半島中部馬來吳氏王國的建立者。1750年移居宋卡（泰語:Songkhla），1775年在馬來半島建立吳氏王國，1775—1784年在位，1784年逝世，其長子吳文輝即位。
吳讓因在南亞當(dāng)?shù)胤窖灾凶x著“吳陽”，所以很多人都稱他叫吳陽，字士侃，是清朝福建漳州府海澄縣山塘鄉(xiāng)西興村人.
清乾隆十五年（1750年），渡海至宋卡謀生，先居巫王素黎曼舊城，翌年遷居乍納城（Cha Na）童阿旺村，種植蔬菜、蔞葉。1753年，遷宋卡膠井區(qū)，買奴4戶從事捕魚。
吳讓于1758年搬到廉松村經(jīng)商，娶博他侖女子莊氏為側(cè)室。吞武里王朝鄭皇信（Chao Tak Sin）率兵南下征服洛坤一帶，吳讓趁機(jī)于1769年奏請鄭皇，以年交稅銀50斤的代價承包宋卡湖上端四島、五島（Ko Si，Ko Ha）的燕窩開采權(quán)。
吳讓經(jīng)營有方，因此被鄭皇封爵鑾因他奇里頌?zāi)?，人稱廉松頭，或稱伯翁。 鄭皇嘉其忠誠，1775年詔封昭孟（Chao Muang），意為城主，爵號鑾素汪奇里頌?zāi)荆鹪O(shè)廉松，從此吳讓開始統(tǒng)治宋卡府（Songkhla，泰語）。
1784年，吳讓逝世，被追封昭披耶(昭王)。其長子吳文輝即位為宋卡城主。吳氏不僅統(tǒng)治著宋卡，還統(tǒng)治著今泰國北大年（Pattani）、陶公(Narathiwat)、也拉(Yala)等三府，以及馬來西亞吉蘭丹（馬來語：Kelantan）、丁加奴(Terengganu)、吉打(Terengganu)、玻璃市（馬來語：Perlis）等四州，也均受節(jié)制。實際上吳氏統(tǒng)治著馬來半島的中部地區(qū)。
1791年，吳文輝復(fù)以御緬有功，被晉升為公爵。此后，宋卡城主由吳氏世襲八代，直到1904年，英國在馬來半島建立殖民統(tǒng)治，吳氏在馬來半島中部的統(tǒng)治才結(jié)束。宋卡城主曾經(jīng)發(fā)行“振興通寶”和“宋城通寶”。振興通寶有無紀(jì)年和紀(jì)年為1879年、1880年、1881年等各種版式。宋卡城主吳氏發(fā)行的“宋城通寶”和“振興通寶”，帶有鮮明的中華文化傳統(tǒng)烙印。宋卡城主吳氏發(fā)行制錢，無疑是行政權(quán)力的象征。
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