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貴州天柱遠口吳盛后裔達110余萬人

發(fā)布時間：2023-11-22 23:39 來源：天下吳氏網(wǎng)

天下吳氏網(wǎng)訊（吳謀高貴州遠口報道）內(nèi)容摘要：遠口吳氏，發(fā)祥于貴州省黔東南苗族侗族自治州境內(nèi)的天柱縣遠口鎮(zhèn)。自開基始祖吳盛于宋淳祐年間遷居至此已有780余年，其后裔依托遠口為中心，向黔湘桂邊區(qū)及川云鄂等省區(qū)50多個縣市播遷,其后裔已有人口110余萬人，遠口吳氏根深葉茂，人丁興旺，人才輩出，文化厚重，為傳承發(fā)展優(yōu)秀中華文化、促進當?shù)亟?jīng)濟社會文化發(fā)展作出了重大貢獻。

遠口吳氏，發(fā)祥于貴州省黔東南苗族侗族自治州境內(nèi)的天柱縣遠口鎮(zhèn)。自開基始祖吳盛于宋淳祐年間遷居至此已有780余年，其后裔依托遠口為中心，向黔湘桂邊區(qū)及川云鄂等省區(qū)50多個縣市播遷。據(jù)有關資料，遠口吳氏后裔已有人口110余萬人，其中,貴州省黔東南州境內(nèi)有50余萬人，其他省區(qū)60余萬人。遠口吳氏是貴州最大的吳氏家族。
遠口吳氏源流遠口吳氏源于西周時期的姬姓，受姓于泰伯所建句吳國，為黃帝軒轅氏直系后裔。泰伯為開氏始祖，仲雍為傳氏始祖。黃帝居住在姬水流域（今渭水一支流），以姬為姓。黃帝娶四房，生25子，黃帝正妻嫘祖所生的二子玄囂、昌意繼承姬姓。玄囂的第三代孫帝嚳娶姜螈為妻，生子棄即后稷。棄至公劉，幾代世襲稷官，皆重視植桑耕農(nóng)。公劉后，周族部落“行者有資，居者有蓄積”（《史記•周本紀》），從此，周族開始了復興之路。

公劉下傳數(shù)代到古公亶父時，率領族人一路南遷，定居周原(今陜西岐山縣一帶)，于3000年前建立強大的周部落。周部落的古公亶父，人們尊稱為周太王，周太王有泰伯、仲雍、季歷三子，皆賢。季歷“‘有圣子昌’‘太王欲立季歷以及昌’”(《史記•世家》)。太王曰：“我世當有興者，其在昌乎！”(《史記•周本記》)。泰伯和仲雍了解父親欲立季歷及昌為王之意后決定讓賢，托言離開周原，到岐山西面的吳山（今寶雞市新街鎮(zhèn)吳山），后又從吳山遷至荊蠻吳越地區(qū)(今江蘇無錫梅里一帶)，入鄉(xiāng)隨俗，紋身斷發(fā)，讓季歷得以順利繼位，為后來的武王姬發(fā)一舉滅商，最終完成周族復興大業(yè)創(chuàng)造條件，建立了周王朝。孔子對此有極高的評價，贊曰：“泰伯，其可謂至德也已矣”（《論語》）。在孔子看來，泰伯的品德已達到了極高境界，人世間再也找不出什么言語來形容他的美德了。泰伯仲雍到吳越后，他推崇“仁愛”，主張“仁者愛人”，深得民眾歡迎，“從而歸之千余家”(《史記•世家》)，擁泰伯為王，建立國家稱“句吳”。泰伯卒，弟仲雍立。周武王滅商后，封泰伯四世周章為諸侯，國號改稱吳，并追封泰伯為吳伯，至泰伯18世壽夢，代代稱王。泰伯后裔世代以國為姓，把泰伯仲雍尊為吳氏始祖，即“泰伯一世”。
公元前561年，吳王壽夢離世。壽夢有四子，以季札最賢，仁義禮讓四德俱全，深得壽夢喜愛，“欲立之”。季札三讓王位而避延陵（今江蘇江陰申港鎮(zhèn)）。繼承了先祖泰伯的美德，他的高風亮節(jié)，讓后人敬仰。孔子贊曰：“延陵季子，其天民也乎？”（《上博楚簡•弟子問》），司馬遷譽稱為：“延陵季子之仁心慕義無窮，見微而知清濁”的仁德之人。后人尊稱為“至德第三人”。
公元前547年，季札之仲兄馀祭繼位，封季札于延凌，“號曰延凌季子”。此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭、夫差等著名國君。另一支則是季札及其后裔的發(fā)展，人丁繁衍眾多，后裔遍及祖國各地及世界五大洲。

季札由梅里遷延陵后，后裔因亡國、任職、從軍、避難等原因斷斷續(xù)續(xù)南北遷徙。泰伯69世吳晳從廬山遷永新任江西永新主簿，為永新開基始祖。吳晳14世吳暹自永新徙江西吉安安塘三里，為安塘三里開基祖，生子玉文、吳槃，吳槃生吳輝、吳盛。吳盛于南宋淳佑年間，遷湖廣靖州會同縣遠口（今貴州天柱縣遠口）避難，為遠口地區(qū)吳氏始祖。
盛公后裔人丁興旺：二世有八郎1子，三世有大制、監(jiān)正、權(quán)縣3子，四世有千一、尚品、吳忠、吳悠、節(jié)干5子，五世有道用、訓道、楚秀、凌霄、云見、吳揚、吳明、吳亮、吳晝等13人：六世有世瑩、世全、世瑞、世玉、世珠、世環(huán)、廷柱、世富、世爵、世元、世泰、世昌、世萬、世清、世祿、世德、世銘、世雄18人；七世有尚明、尚梅、尚錦、尚端等84人……至2020年，已繁衍至40世，人丁約110余萬。播遷遍布貴、湘、桂、云、川、渝、鄂、粵、江、浙、閩、滬、臺等省區(qū)。
遠口吳氏祠堂遠口吳氏總祠原位于天柱縣遠口鎮(zhèn)遠口城墻街下節(jié)街，坐東北朝西南，前臨清水江，四周風火墻，占地面積1682平方米，是遠口及湘黔邊境獨具特色的祠殿式徽派建筑，它集中體現(xiàn)了苗侗民族古建筑藝術(shù)的精華和吳文化的智慧與才藝。遠口吳氏供奉先賢、緬懷祭祀和族務議事等儀式均在此舉行。總祠始建于康熙四十八年（1710），擴建于乾隆元年（1736）。咸豐年間、清廷鎮(zhèn)壓苗侗農(nóng)民起義，總祠毀于戰(zhàn)禍。光緒二十五年（1893）恢復。民國26年（1937）維修。“文化大革命”又被破壞。1988年，遠口吳姓籌資4萬余元，進行第二次維修。2003年政府撥款2.1萬元（其中省有關部門16000元，鎮(zhèn)政府5000元），吳氏宗親樂捐1萬余元，對正廳和廂房進行第三次維修。2014年，因白市電站建設，總祠搬遷至現(xiàn)址重建。

遠口吳氏總祠大門前是一座寬敞的青石板廣場，大門前左右兩壁龍形圖案下，擺放著由廣西凌云縣宗親吳希舉捐贈的價值10萬元的兩尊石獅，大門前方數(shù)米左右兩側(cè)，安立著全國人大常委會原委員長吳邦國和國民黨榮譽主席吳伯雄為遠口泰伯書院分別書寫的“泰伯書院”題字石碑。
總祠前門牌樓全都是五彩繽紛的立體塑像。集人物花鳥、歷史故事、民間傳說于一體，千姿百態(tài)、栩栩如生。既古雅、又鮮艷，富含新意。牌樓的字畫自上而下，從左到右為：天仙配、季札掛劍、文王訪賢、劉?？硻恕⒃崎L出關、羅通掃北、太君辭朝、句曲山、祿位高升、泰伯流芳、天官賜福、馬蹄炮、八仙過海、司馬遷寫史記、班超投筆從戎、天女散花、龍鳳吉祥、嫦娥奔月、李白藐視權(quán)貴、屈原賦離騷、草橋關、吳氏總祠題字、天水關、張義釣龜、文姬歸漢、吳盛像、白居易進長安、陶侃運磚。
總祠大門的門榴、門框、門檻，均系青石。雙扇木門用鐵皮包釘。門兩旁各有門枕石一個，石上刻有花飾。門柱書有楹聯(lián)三副，門聯(lián)：“源遠流長萬古衣冠宗禮樂；蘭芳桂馥千秋爼豆薦馨香”；門側(cè)雙龍抱柱聯(lián)：世業(yè)啟岐周先德流芳繩祖武；長源從泰伯后昆競秀振宗功；門外石磚柱長聯(lián)：三讓肇家聲，澤衍來耳仍云代有傳人光先德；千秋崇祀典，祭別蒸嘗礿禘世敦族誼啟后昆。原總祠有九級臺階，臺階由石條打制，石條上刻有花紋圖案，其中一圖為“三魚共腮”。“三魚共腮”是遠口吳氏的標志，“家祠門口九蹬階，三個鯉魚共個腮”即源于此，意為三兄弟同呼吸共命運。

進入祠內(nèi)，正廳前懸掛著“延陵世第”金色大匾額。正廳內(nèi)、安放著兩塊大石雕像，一是永新始祖吳皙像、一是遠口始祖吳盛像。正廳上空橫梁上懸掛著三塊匾額，即抗日驍將國民黨集團軍副司令員宗親吳紹周敬制的“至德克昌”、道光中葉貴州巡撫賀長齡題贈的遠口延陵書院“詠烈頌芬”和全國人大原委員長宗親吳邦國手書的“泰伯書院”燙金牌匾。后進主要是祖宗牌位的殿堂，上方正中刻有“麒麟獻寶”“鴛鴦戲水”等浮雕。廳堂內(nèi)，正中立放著吳盛太祖的大型木雕塑像，吳盛夫人彭氏太婆、吳八郎夫婦、大制、監(jiān)正、權(quán)縣夫婦、千壹夫婦、吳尚品、吳忠、吳悠、吳節(jié)干夫婦的靈位牌10個。兩邊為泰伯88、89、90世系的靈位牌共105個。左側(cè)是遠口吳氏盛公以上先祖的世系圖，右邊是遠口吳氏盛公后裔世系播遷圖。
遠口吳氏總祠，1994年被天柱縣人民政府列為縣級文物保護單位，2006年貴州省文化廳列入國家級重點文物保護單位向文化部申報，2011年被黔東南州人民政府列為州級文物保護單位。遠口吳氏總祠，已成為國內(nèi)宗祠文化和民族文化教研基地，更是久負盛名的旅游名勝。

族規(guī)家訓字輩族規(guī)家訓 族規(guī)家訓是吳氏宗族共同遵守的行為規(guī)范。其內(nèi)容大體相同，主要是勸導和禁戒，勸善懲惡。國有國法，家有家規(guī)。世界大同必先治國，國之興不可忽視族之望，族之望不可否定族規(guī)家訓。凡我后代子孫，必以我族之規(guī)訓立身、衡事、處世。規(guī)范、訓語和禁戒，是傳統(tǒng)倫理道德，我吳氏宗族，眾多子孫，必恪誠遵守，不能荒怠。
遠口吳氏祖訓：敦孝悌以重人倫，篤宗族以昭雍睦；和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食；尚節(jié)儉以惜財帛，隆學校以端士習；黜異端以崇正學，講法律以儆頑愚；明禮讓以厚風俗，務本業(yè)以定民志；訓子弟以禁非為，息誣告以全善良；誡匿逃以免株連，完錢糧以省催科；聯(lián)保甲以弭盜竊，解仇忿以重身命。
遠口吳氏家規(guī)舊十條：謹祭祀，順父母，和兄弟，厚猶子，睦宗族，和鄰里，訓子孫，慎婚嫁，守喪禮，溺風水。新十條：勤耕，節(jié)用，苦讀，擇交，作則，率教，戒貪，戒斗，戒宴游，審言行。
遠口吳氏家訓：凡我子孫，尊圣諭，守家訓。父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順，朋友信，鄰里和。長毋慢少，卑毋犯尊，強毋凌弱，眾毋暴寡，富毋欺貧，智毋殆愚。德業(yè)相勸，過失相規(guī)，疾病相扶，患難相恤。毋事游逸，毋尚奢侈，毋好斗狠，毋緩國課，毋習賭博，毋為奸盜。力讀勤耕，安分守法，天理無虧，陰騭不損。如有違犯，當祠論之，或有不聽，聞官治之。
遠口吳氏各支字輩 遠口吳氏，自盛公5世始，各房采用統(tǒng)一字輩取名。自盛公6世起已有較為規(guī)范和統(tǒng)一的字輩，但自盛公7世之后，由于人丁發(fā)達，各房又另起了字輩。現(xiàn)錄能收到的各支“世”字輩以下字輩：
盛-八郎-大制-千一-道用-世瑩以下字輩：再政通光昌勝秀再政通光昌源開見祖德世運紹文明善繼宏謨遠泰豐大有臨。
盛——道用-世全以下字輩：都承迎積第平安頂名珍禮天蒼富文金大國世祖承宗文明秉秀鐘朝廷。
盛——道訓-世瑞以下字輩：尚應與朝道千志月楚鳳可宣春有益成就親賢安國位育高厚豫萃升豐實憲定守希亮茂榮。
盛——道訓-世玉以下字輩：尚應與朝道千志月楚鳳可宣春由斯懷德治化榮昌優(yōu)級科品普繼超祥良策乾坤正港權(quán)勝利歸穩(wěn)稅管海洋宇宙生輝煌。
盛——道訓-世珠以下字輩：尚肇裕永鴻興邦國克大成應啟文仕庭朝治壽光征道德開盛泰景秀繼。
盛-八郎-大制-千一-楚秀-世環(huán)以下字輩：尚應與朝道國銀金紹啟太有起士國永念興宗才隆家遠達芳。
盛-八郎-監(jiān)正以下字輩：悠揚鴻隆世大國允維啟祚士懋光政泰豫傳征治壽茗芳延盛兆文祥南錫化振家鐘瑞秀理功培德義昌哲肇先朝興貴繼雍開富有祿安康。
盛-八郎-權(quán)縣-節(jié)干-吳明（六五）-世富以下字輩：尚應與朝明子必文順朝道千志明子必文順泰運熙康增開仕景定興有。
盛-八郎-權(quán)縣-節(jié)干-吳亮（六六）-世爵以下字輩：尚應仁義禮智信□均思永昌萬載乾坤大三江繼緒長。
盛——吳亮（六六）-世元以下字輩：尚應勝鳳幸再秀勝世道再秀勝世尚應與朝會德大君其祥顯耀隆昌克。
盛——吳亮（六六）-世泰以下字輩：尚應文海仁義禮智信道君思永昌萬載乾坤大高明登景遇有守繼其成。
盛-八郎-權(quán)縣-節(jié)干-吳亮（六六）-世昌以下字輩：尚應文海永通再道金思禮義俊秀仁公定高明登景遇有守繼其成均能。
盛——吳亮（六六）-世萬以下字輩：品富總秀再正奉映秀再正奉映秀再正奉映秀文明耀國光承先培大本。
盛-八郎-權(quán)縣-節(jié)干-吳晝（六七）-世清以下字輩：尚應與朝道廷宗昌成均勝昌國顯之世承正大光明永吉昌隆海增云啟傳順百代常象發(fā)福萬遠振續(xù)定安邦。
盛——吳晝（六七）-世祿以下字輩：尚應與朝道千志仁洪啟正魁克寧毓俊美傳禮家聲經(jīng)華遠用澤贊中和教守信義廣舉杰英旭日普照臣儒布天。
盛——吳晝（六七）-世德以下字輩：尚應與朝道均子希孟可盛定新集修順受明宗得宜麟兆玉書百瑞連坤慈讓素著養(yǎng)學兼長發(fā)揚種族生聚全球樹勛海宇丹桂芬芳。
盛——吳晝（六七）-世銘以下字輩：尚應與朝道廷仲懋之承先嗣永振元定本作述常遵建阜維丕茂協(xié)青松箕裘久續(xù)恢績重新。
盛——吳晝（六七）-世雄以下字輩：尚應與朝道廷進學守興芳純仕增開運會恒展才謀隆章錫慶相佐咸欽鴻基紹翰景福長延忠良顯耀浩沛林峰。
遠口吳氏譜牒《遠口吳氏通譜》本書是中華人民共和國成立后，由貴州遠口吳氏通譜編纂委員會，于2000年12月編印出版的第一部遠口吳氏族譜?！哆h口吳氏通譜》總顧問吳恒章，編委主任吳定發(fā)，主編吳展明，副主編吳家治、吳恒傳、吳遠鈞。本譜采用章節(jié)體，由序言、凡例、概述、世系、人物、文化、捐資、附錄、后記、圖照等部類組成。橫排版，16開精裝本，7分冊約900萬字。以世系和人物為主體，記述了遠口吳氏從盛公至2000年共700多年的發(fā)展歷史。
《遠口吳盛后裔人物》本書于2013年由貴州遠口吳盛后裔人物編委會編印出版，編委主任吳征堯、吳述明，主編吳謀高、吳展江，副主編吳治國、吳壽昌、吳躍軍、吳展朝、吳常濱、吳泰葦、吳錫鎮(zhèn)。《遠口吳盛后裔人物》正文前為貴州省人民政府原副省長吳嘉甫的書名題字，編修人員名單、國家領導人論家譜、異姓對吳氏的評價、序言和凡例、圖照、目錄7項內(nèi)容。正文依次編排為《吳盛后裔群英譜》《吳盛后裔人物名錄》《遠口吳氏源流（黃帝至泰伯至吳皙至吳盛世系）》《遠口吳氏文化》《人物訪談》《中華吳氏文化精粹》《后記》和《功德榜》8部分，群英譜和名錄錄入遠口吳盛后裔人物346人的事跡，其中特別突出了各個歷史時期政界、軍界、農(nóng)工商界、學界的精英人物。全書大16開342頁41萬字。
《遠口吳氏小集》本書為貴州遠口吳氏宗親聯(lián)誼會2014年9月編纂出版的吳氏資料集，主編為會長吳毅，副主編吳國仕、吳展和。本集子收入了上古至近代吳氏世系，吳姓的來源，遠口吳氏的遷徙和遠口吳氏總祠和古墓陵園，遠口吳氏族規(guī)、家訓。全書32開，272頁。
《黃平白堡吳氏總譜》本書由貴州黃平白堡吳氏總譜編纂委員會2001年編纂出版，編委主任吳治英，主編吳治昌，副主編吳治璽、吳壽德。本譜由序言、凡例、概述、世系、世系網(wǎng)、人物、文化、后記等部類組成，16開精裝本，分5篇39章82節(jié)約29萬字。
《錦屏吳氏》本書是貴州錦屏縣區(qū)域內(nèi)各地吳氏的一本通譜，2011年出版發(fā)行，主編吳展輝，全書約15萬字，詳細介紹了錦屏吳氏各支的源流、世系、環(huán)境、居住、人口、民族、經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展狀況等。
《臘洞吳氏》由吳謀高編著的《臘洞吳氏》，是介紹錦屏縣啟蒙鎮(zhèn)臘洞侗寨一個百十來人的吳氏家族的歷史與現(xiàn)狀的一本百科全書，于2010年8月出版發(fā)行，全書32開，238頁。由圖片、寫在前面的話、吳氏源流、盛公后裔、經(jīng)濟組織、家庭婚姻、臘洞吳氏文化、臘洞吳氏人物、中華吳氏文化要覽、后記構(gòu)成。
《白洗吳氏族譜（一修）》吳永康主編，本書由貴州施秉縣白洗勞動侯閭漾吳氏支系編修，2021年12月線裝印刷出版。全書307頁37.58萬字，印數(shù)700冊。全書由3篇5章17節(jié)構(gòu)成，內(nèi)容包括吳氏淵源之傳說、吳姓源流、漾梭分譜世系、字輩、世系圖、人物錄、捐資集資。正文前后設前言、凡例、后記、引信錄組成。除上述書目之外，遠口吳氏各支各地編修族譜和介紹遠口吳氏的書籍眾多，為遠口吳氏文化傳承做了重要的基礎性工作，為遠口吳氏文化播遷作出了重大貢獻。遠口吳氏編修族譜情況詳見附錄：《遠口吳氏家譜編修目錄一覽表》
古墓碑文碑刻 吳盛古墓吳盛古墓位于遠口西2華里的新市嚇蚣井鰲魚形，迄今已有750余年的歷史。古墓為夫妻合葬墓，坐東朝西，封土堆高2米，長38.3米，寬17.3米，占地面積663平方米，由數(shù)百塊石料和泥土壘砌而成。碑高0.88米，寬0.48米，厚0.11米。碑陰刻文，右為“地名皂團鰲魚形”；中為“曾任大理寺丞始祖考諱盛妣彭氏合葬之墓”；左為“宋景定元年庚申歲冬月吉日”。為子八郎于景定元年（1260）立。
乾隆年間，其后裔重維修，將景定碑（即八郎立的碑）移于墓側(cè)，墓門重豎石碑，碑高1.3米，寬0.66米，碑上陰刻楷書為：橫批“永固佳城”；右碑“孝男八郎任巡檢司，孫大制、監(jiān)正、權(quán)縣，曾孫千一、忠、悠、節(jié)干”；主碑“始祖顯考吳公諱盛朝奉郎任大理寺丞妣吳門彭氏勅封宜人墓”；左碑“二十一世孫合族同敬立，乾隆四十二年歲次丁酉仲夏月吉日立”。帽為樓閣式石刻，長1.13米，厚0.28米，中高0.53米，帽書“人之初”三個大字。墓前拜臺稱祖坪高。四周群山擁抱，流水環(huán)繞，左有清江水似青龍蜿蜒，右為屋背坡喻白虎馴頫，后靠香爐山如玄武垂頭，前點筆架山擬朱雀翔舞。西北古木參天，樹腳下有一青石板鑲嵌的古井，名曰蝦公井。由此得墓側(cè)聯(lián)：“蝦井流長綿世澤，鰲山水秀起文風”。
吳盛為遠口吳氏開基始祖和湘黔邊區(qū)的重要開拓者。其墓為黔東南地區(qū)年代最早的古墓之一。2005年天柱縣人民政府列為文物保護單位。因清水江流域白市電站的建設，吳盛、吳晝、尚熙等9棺吳氏先祖古墓，遷至遠口白岫蜈蚣形吳盛之子八郎的墓園，并建成吳氏先祖陵園。
附：重修遠口吳氏總祠牌樓墻垣碑記 蓋聞孔子曰：“春秋修其祖廟。”誠以祖廟者，不謹以安先靈，亦所以收宗而敦族誼也。雖然，先靈之所賴以安托者，固在祖廟；而祖廟之所以賴保障者，則在牌樓墻垣，詎可任其頹毀而歷久不修乎？今我遠口吳氏祠者，實我盛祖后裔公共之祠也。自前人創(chuàng)修以來，幾經(jīng)先哲之善繼善述，始觀厥成，而歷代宗祖之靈，亦咸托于是，是綦重且要乎？況自建筑以來，已越數(shù)十寒暑，風侵雨蝕，先哲之盛跡形成頹墻壞壁。是以每屆歲時祭祀，各房有識之士，罔不目見心傷，倡儀重修，誠所謂有其舉之莫敢廢也，惟是工程鴻大，經(jīng)費浩繁，欲臻速效，須資共濟。爰于民國二十七年九月二十二日召集各房父老昆季，開會討論，一致贊成，公舉各支辦事人員，分擔職務，竭力經(jīng)營，不辭勞苦，一面暫支存款，鳩工庀材，開始工作，一面印刷薄據(jù)，派員募化，尤幸各房宗支，熱烈贊助，應捐各款，源源而來，已為此巨大工程，僅兩寒署而大功告竣。將見崇牖復煥，內(nèi)顧無虞，杰閣重新，外觀有耀，將此出力人員，樂捐姓名勒諸貞珉，永垂不朽，爰特記其始末于此。
遠口吳氏人物 遠口吳氏近800年來，人才輩出。選介如下：吳盛，南宋淳佑年間，為避賈似道尋釁迫害，舉家西遷進人苗疆，在荊湖北路靖州會同縣遠口（今貴州省天柱縣遠口）安家落戶，置田200 余頃，稅糧600余石，世稱“吳半州”，是遠口吳氏始祖。迄今已蕃衍40世，播遷全國50余縣，人口近110萬。
吳世萬，吳亮（六六）五子，元至元二十五年（1289年）生于湖廣靖州會同縣遠口（今貴州省天柱縣遠口）。卒于明洪武十年（1377年）。元延祐二年（1315年）,奉旨輔周王和世銘出鎮(zhèn)云南。后在黔楚平亂有功，受封百戶，留守晃西(今湖南新晃新寨鄉(xiāng)龍寨村）,對開發(fā)晃西作出了一定的貢獻，加封千戶。世萬獨子多孫，高瞻遠矚，將十二孫分居于既散而又易于聯(lián)系的新晃平溪河和西溪河上的新寨鄉(xiāng)龍寨、涼傘、黃雷鄉(xiāng)偏洞、扶羅鄉(xiāng)克寨、云溪、貢溪、李樹鄉(xiāng)坪地、晏家、禾灘鄉(xiāng)岑貢(老黃寨）、碧朗鄉(xiāng)坡寨（火燒寨）、橙寨鄉(xiāng)花垣、洞坪鄉(xiāng)柳寨。迄今20余世，其后裔約20萬人，分散居住在兩湖、黔、川、滇、桂等省。
吳世雄，字楚裕，元末湖廣靖州會同縣遠口（今貴州省天柱縣遠口）人，曾任廣西桂林府桂林縣主簿。是時，反元農(nóng)民紛紛起義，世雄遂解印返里。耕讀為本，教子自娛以見志，有陶靖節(jié)之風。世雄后繼超出，多子多孫，有尚宗、尚球等12子，應溫、應磷、應滿等25孫，是遠口吳氏子孫最多，人口分布地區(qū)最廣的一個分支。
吳品象，字克賢，號秋圃，世萬子，元延佑元年（1314年）生，卒于明永樂四年(1406年）,湖廣晃州（今湖南新晃縣）西溪龍寨人。幼年隨父到大都（今北京）,受業(yè)于經(jīng)家草堂先生。由于得到名師培育，亦文亦武。元至治元年（1321年）,奉旨襲晃西五品留守。娶徐氏、謝氏。生富官、富昌、富保、富階、富來、富錫、富晚、富強、富賽、富魯、富寨、富蘭12子。自明代迄今，吳姓為新晃縣之大姓和望族。
吳尚珪，字子林，湖廣靖州會同縣遠口（今貴州省天柱縣遠口）人。明初黎平府永從長官、歐陽副長官司長官。明洪武9年（1371年）,朱元璋采用“剩撫兼施”的政策，命江陰侯吳良排“征南副將軍印”，率寶慶衛(wèi)指揮胡海，攻打銅鼓、五開、潭溪等地，后攻地青通洪州，打下隆里、曹滴等二百余寨歸奉朝廷。吳尚珪隨征有功，遂擢黎平府永從長官，明永樂元年（1403年）,改授歐陽副長官司長官，子孫世襲其職。明永樂11年(1414年）,尚珪去世，長子應清承襲正長官，次子應淳，出任廣東省瓊州府平海巡檢。
吳勉，侗族，元朝末年五開衛(wèi)（今黎平縣）潘老鄉(xiāng)上黃村藍寨人。大制裔孫。明朝初年，朝廷對侗族地區(qū)武裝征服，蹂躪人民，明洪武十一年（1378）六月，爆發(fā)以吳勉為首的武裝起義。義軍20萬人，占領湘黔桂邊區(qū)廣大地區(qū)，吳勉被推舉為“鏟平王”。十八年，朱禎率兵30萬大軍征剿。上黃一戰(zhàn)，起義軍失利，吳勉及子吳祿被俘，被解送京師南京就義。
吳文彩，侗族，生于清仁宗嘉慶三年（1798），卒于清道光二十五年（1845），貴州省黎平縣臘洞村人,在大歌侗戲的基礎上，吸收附近漢戲、桂戲和陽戲的戲調(diào)，于清宣宗道光十年（1830）創(chuàng)造了本民族風格的《梅良玉》《鳳姣李旦》等侗戲,成為侗戲祖師。
吳傳聲，苗族，清光緒二年（1876）生，貴州省麻江縣下司鎮(zhèn)人。早年赴法國留學，清光緒三十年(1904年)回國參加云南新軍，被保送云南講武學堂深造。民國4年12月，在攻打芷江縣城時，身先士卒，不幸中彈，為國捐軀。后被黎元洪追贈陸軍上將銜。
吳慕堯，苗族，貴州省錦屏縣鐘靈鄉(xiāng)寨稿村人，清光緒三年（1877）生，民國元年（1912）加入同盟會和南社，任《國風日報》主筆。民國2年3月，吳慕堯與陳去病隨貴州自治學社首領張百麟在南京佐助黃興起義。民國3年與清候補道員姜俊民策劃謀殺袁世凱。后因叛徒告密，于民國4年2月19日被捕，被袁世凱殺害于北京軍警執(zhí)法處，年方38歲。
吳紹周，苗族，清光緒二十八年(1902年)2月生，貴州省天柱縣甕洞鎮(zhèn)客寨村人。民國11年(1922)春投筆從戎，歷任排長、連長、副營長、營長、團長、師長。民國28年3月升任十三軍軍長，32年5月升任八十五軍軍長。34年4月，聚殲日寇第三縱隊，擊斃縱隊司令，取得西峽口大捷，升任第九集團軍副司令。民國37年7月調(diào)任十二兵團中將副司令兼八十五軍軍長。12月，十二兵團在雙堆集被中國人民解放軍包圍被殲，吳與兵團司令黃維被俘，送華北軍區(qū)教導隊學習改造。解放后聘為湖南省文史館館員。
吳向必，苗族，民國15年（1926）1月生，貴州省松桃苗族自治縣牛郎鎮(zhèn)村人。1952年至1973年歷任區(qū)委書記、縣委副書記、縣委書記、第一書記。1973年至1978年，任中共貴州省委副書記；1978年至1982年任中央民族學院副院長、院黨委常委；1982年8月起，任第五、六兩屆全國人大民族委員會副主任委員、民委黨組成員。歷任第五、六、七、八屆全國人大代表，中國共產(chǎn)黨第十、十一、十二屆中央候補委員。
吳邦建，侗族，民國19年（1930）生，貴州省天柱縣坌處鎮(zhèn)地柳村人。1951年參加工作，歷任錦屏縣委組織部組織員、干事、縣委常委、縣長、縣委第二書記、中共黔東南州委常委、革委會副主任、州人民政府州長、州政協(xié)主席。為第六屆、七屆全國人民代表大會代表。
吳壽通，苗族，民國22年（1933）5月生，貴州省黃平縣人黃飄鄉(xiāng)翁開村人，中共黨員，1949年12月參加革命工作。歷任鎮(zhèn)遠地委干校學員、鎮(zhèn)遠地委辦公室秘書，天柱縣邦洞基層委員會書記、雷山縣委副書記、縣革委副主任、州委常委組織部部長、州紀委書記、州人大常委會主任，貴州省第八屆人大代表。
吳才運，侗族，民國28年（1939）12月生，貴州省黎平縣人， 1961年9月參加工作，歷任黎平縣糧食局、財貿(mào)辦、革委辦工作員，縣委辦秘書，水口區(qū)委副書記，茅貢區(qū)委書記，黎平縣縣委副書記、縣政府副縣長、縣長，黔東南州委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長、紀委書記，黔東南州政協(xié)主席，州第十屆人大常委會主任。
吳宗金 1952年4月生，侗族，貴州省錦屏縣皮所村人，中共黨員。曾就讀于中央民族大學、中國行政大學，中央民族大學退休教授、中央民族大學民族法學博士點（985基地）創(chuàng)建人、中國民族法學科創(chuàng)始人。參與《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國教育法》《教師法》等法律法規(guī)的起草、修正的研討活動。曾授命為中共中央首長撰寫《外國民族法制經(jīng)驗教訓概況》內(nèi)參。擔任國家司法部法學教材編輯部《中國民族法學》《中國民族區(qū)域自治法學》第一版、第二版主編。著名民族法學家，中國民族法學研究會原副會長、書法家、攝影家、遠口泰伯書院榮譽院長。
吳大華，侗族，1963年生，湖南省新晃縣人，西南政法學院法律專業(yè)本科畢業(yè)，獲西南政法學院刑法專業(yè)法學碩士學位和中國人民大學刑法學專業(yè)博士學位;1994年至2000年，先后擔任貴州民族學院法律系副主任、系主任、院長助理、副院長，期間，二次破格晉升副教授、教授;2000年7月調(diào)任貴州省教育廳副廳長、省委高校工委委員，2002年1月任貴州民族學院院長、黨委副書記。2010年至2020年，任貴州省社會科學院黨委副書記、院長。2020年1月，任貴州省社會科學院黨委書記。
吳強，侗族，1966年8月生，湖南省新晃縣人，1988年8月參加工作，中共黨員，大學學歷，工程碩士，注冊城市規(guī)劃師。歷任貴陽市城市規(guī)劃局規(guī)劃設計室工作員、主任、副局長，貴州省交通廳副廳長、畢節(jié)行署副專員、畢節(jié)市委常委、副市長，貴州省政府副秘書長、省經(jīng)濟和信息化委員會主任、貴州省副省長、貴州省委常委、省委秘書長、畢節(jié)市委書記，貴州省委常委、省政府黨組副書記、副省長?，F(xiàn)任第二十屆中央候補委員，貴州省委常委、省人民政府黨組副書記、副省長，中共貴州省委軍民融合發(fā)展委員會辦公室主任。
吳基偉，侗族，1972年4月出生，貴州省天柱縣人，1994年7月參加工作，中共黨員，研究生學歷,管理學博士，正高級政工師（研究員）。現(xiàn)任中國航空工業(yè)集團（原航空部）黨建部副部長（部門正職職級，正局級）、新聞辦主任，長期從事黨建組織、宣傳文化工作，出版專著3部、編著出版《飛天逐夢醉酒泉》等10部，為《高原藍天間》等多部大型交響組歌執(zhí)行策劃和總撰稿，撰寫各類政策研究報告300余萬字。為第十七屆團中央委員，中央企業(yè)青年聯(lián)合會常務委員，中國作家協(xié)會、中國音樂文學學會、中國戲劇文學學會、中國音像著作權(quán)集體管理協(xié)會會員,中國航空作家協(xié)會主席。
遠口吳文化藝術(shù)節(jié) 這是中國第一個以苗侗漢多民族文化融合的以姓氏為名的吳氏文化藝術(shù)節(jié)。2017年11月11日，由遠口吳氏總祠經(jīng)濟文化發(fā)展聯(lián)誼會主辦，天柱縣遠口鎮(zhèn)人民政府、天柱縣文體廣電旅游局、民族宗教事務局、旅游發(fā)展辦公室、貴州至德文化研究會、黔東南至德文化研究中心承辦，黔桂湘三省邊吳氏經(jīng)濟文化聯(lián)誼會協(xié)辦，貴州吳氏商會、知行谷電商、湖北索孚達數(shù)據(jù)公司、貴州茅臺鎮(zhèn)吳氏洞藏酒業(yè)公司、曼蘇樂(上海)新能源科技有限公司贊助的貴州天柱遠口首屆吳文化藝術(shù)節(jié)暨黔桂湘三省邊吳氏經(jīng)濟文化發(fā)展聯(lián)誼會圓滿落幕。
參加此次活動的有第二屆世界吳氏宗親總會主席吳良民，《中國吳氏通書主編》吳健琴，特邀宗親吳建新，貴州省至德文化研究會會長、知行谷董事長吳進華，天柱縣遠口鎮(zhèn)黨委副書記楊生敏，天柱縣遠口吳氏經(jīng)濟文化聯(lián)誼會會長吳展鏡，聯(lián)誼會執(zhí)行會長、黔東南至德文化研究會會長吳位清，江西、湖南、安徽、云南、廣西等吳文化研究會等來自各地的吳氏宗親3000余人。
天柱縣遠口吳氏經(jīng)濟文化聯(lián)誼會執(zhí)行會長、黔東南至德文化研究會會長吳位清致辭，貴州省至德文化研究會會長、知行谷董事長吳進華，《中國吳氏通書主編》吳健琴，世界吳氏宗親總會主席吳良民和各省區(qū)宗親代表講話。此次活動收到了來自全國各地吳氏宗親會的賀信和贈送的禮品，天柱縣遠口吳氏經(jīng)濟文化聯(lián)誼會會長吳展鏡致答謝詞。
活動以多彩貴州的多民族藝術(shù)表演結(jié)束，鸕鶿龍燈隊、凱里舟溪蘆笙隊、黎平侗族大歌表演隊、錦屏侗歌隊、廣西侗歌蘆笙隊、四十八寨山歌隊、施秉縣的蘆笙太陽鼓表演團隊和苗族侗族歌唱家吳勝美、楊代潤的演唱表演，為大家?guī)砭始姵实囊暵犑⒀纭?br /> 黔東南電視臺、天柱電視臺、炎黃修譜網(wǎng)、知行谷論壇、印象貴州網(wǎng)、今日頭條、吳氏在線、華夏吳氏網(wǎng)、貴州都市報等媒體進行了報道。為勝利舉辦貴州天柱遠口首屆吳文化藝術(shù)節(jié)暨黔桂湘三省邊吳氏經(jīng)濟文化發(fā)展聯(lián)誼會，遠口吳氏總祠執(zhí)行會長、大制公裔孫吳位清捐贈人民幣40.88萬元。
遠口泰伯書院創(chuàng)建掛牌 泰伯書院建設研討會召開 2020年9月16日晚，泰伯書院建設研討會第二次會議在遠口吳氏總祠舉行，會議由遠口吳氏總祠執(zhí)行會長吳位清主持，貴州至德文化研究會會長吳進華致歡迎辭；中國書院學會副會長、湖南大學岳麓書院中國四庫學院中心主任、中國書院研究中心主任、古籍整理研究所所長、教授鄧洪波回顧了在岳麓書院召開泰伯書院建設第一次研討會的主要成果，提出對泰伯書院建設的建議和意見；中國書院學會副會長、廈門筼筜書院院長王維生對泰伯書院建設發(fā)展綱要作專題發(fā)言；中國書院學會副會長、江西白鹿洞書院院長郭宏達介紹了江西白鹿洞書院的歷史與現(xiàn)狀，創(chuàng)辦泰伯書院應該注意和需要借鑒的經(jīng)驗；中國書院學會原副會長、貴州大學中國文化書院教授張勁松，對帶有姓氏文化與家族共建的書院的建設、運營、管理等作了系列闡述；吳新會長、吳剛會長代表各地總會發(fā)言；中央民族大學教授吳宗金就書院建設中的法學方面問題作專門發(fā)言；黔東南州政府原副州長王先瓊、貴州省社科院周之翔博士作交流發(fā)言。
會議通過《泰伯書院建設發(fā)展綱要》。會議由香港世吳總會第七屆輪值主席主席吳國榮總結(jié)性發(fā)言。他說：泰伯書院是非營利的公益性社會文化機構(gòu)，由世吳總會發(fā)起，其宗旨是“傳承泰伯文化，弘揚至德精神；凝聚宗親力量，助推中華振興”，計劃在近兩年中創(chuàng)辦5到10所泰伯書院。遠口是全球首家“泰伯書院”落成地。遠口“泰伯書院”依托遠口吳氏總祠開展活動，全國人大原委員長吳邦國、中國國民黨前主席吳伯雄分別題寫院名。自唐代以來，家族書院就是書院發(fā)展過程中的一個重要類型，遠口“泰伯書院”掛牌可以說是新時代家族書院的一次創(chuàng)舉和探索。
全球首家泰伯書院在貴州省天柱縣遠口吳氏總祠掛牌。經(jīng)世界吳氏總會批準，2020年9月17日，全球首家泰伯書院在貴州省天柱縣遠口鎮(zhèn)吳氏總祠掛牌。黔東南州縣政府領導，國內(nèi)、省內(nèi)各地吳氏宗親社團負責人，湖南大學岳麓書院、廈門筼筜書院、江西白鹿洞書院、貴州大學中國文化書院、貴州大學人類學研究所以及貴州財經(jīng)大學、貴州省社科院、凱里學院、黔東南州侗學研究會和黔東南州苗學研究會等單位專家學者參加掛牌儀式。
掛牌儀式由世吳會副主席、貴州至德文化研究會會長吳進華主持。遠口吳氏總祠會長吳世平致歡迎辭；世吳會主席吳國榮宣讀世吳總會對建設遠口吳氏總祠泰伯書院的批復并講話，講話回顧了泰伯書院創(chuàng)建過程，肯定了泰伯書院創(chuàng)建的重大意義，獲得了天下吳氏組織的廣泛支持。在“泰伯書院”揭牌儀式上；世吳總會主席吳國榮、遠口吳氏總祠執(zhí)行會長吳位清、云宵縣白塔紹德堂理事會會長吳健龍、中央民族大學教授吳宗金向泰伯公像鞠恭行禮上香，揭下由全國人大原委員長吳邦國手書的“泰伯書院”燙金牌匾紅布，在場嘉賓上香并行禮。
吳健龍會長代表無錫祖地總會，吳先輝常務副主席代表世吳總會、廈吳會，浙江、江西、福建、湖南、湖北、四川、廣西等各省區(qū)吳會代表以及吳芮文化聯(lián)席會平臺、少徽文化聯(lián)誼平臺、泰伯論壇等吳文化交流平臺及貴州大學、凱里學院為遠口泰伯書院的成立分別致賀辭！主持人宣讀了吳邦國委員長的題字、吳伯雄主席的題字、吳桂賢宗姐賀信，世界各國、全國主要省市相關吳文化社團、全省各地各主要家族支系發(fā)來的賀信賀電。
吳國榮宣布遠口吳氏總祠理事會執(zhí)行會長吳位清為泰伯書院首任院長，聘請中國書院學會副會長、中國古籍整理研究所所長教授鄧洪波，中國書院學會副會長、廈門筼筜書院院長王維生，中國書院學會副會長、江西白鹿洞書院院長郭宏達，貴州凱里學院副院長李斌教授，黔東南州原副州長王先瓊、中國書院學會原副會長、貴州大學中國文化書院院長張清教授，張勁松教授，世吳會常務副主席吳先輝為遠口“泰伯書院”榮譽院長。聘請相關省區(qū)吳會會長和專家學者若干人為遠口“泰伯書院”顧問，任命遠口吳氏總祠理事會常務秘書長吳禮宏任秘書長。遠口吳氏總祠理事會和“泰伯書院”實行兩塊牌子一套班子的管理模式。會議期間，貴州大學人類學研究所授予遠口吳氏總祠“貴州大學人類學研究所宗祠文化研究基地”，黔東南州侗學會授予遠口吳氏總祠“侗學研究基地”，黔東南州苗學會授予遠口吳氏總祠“苗學研究基地”稱號并授牌。
世吳總會、夏門筼筜書院、凱里學院、黔東南州侗學會、黔東南州苗學會、貴州至德文化研究會、遵義吳文化聯(lián)誼會、深吳會、溫吳會、吉林吳總會、各省市吳文化交流社團組織、參會其他單位、各地宗親代表、盛公各支系代表上臺贈送書籍、字畫、牌匾、藝術(shù)品、音像制品、會刊等禮物，并發(fā)表祝詞。遠口吳氏總祠常務副會長吳經(jīng)周致答謝辭。會議在吳氏家族侗族大歌隊和龍燈歌舞隊熱情表演中結(jié)束。會后，全體與會人員合影留念。
泰伯書院成立，遠口吳氏總祠理事會執(zhí)行會長、泰伯書院首任院長吳位清個人捐資12萬元，有力地促進了泰伯書院成立大典的成功舉辦。
在遠口泰伯書院掛牌儀式當天，國家領導人習近平到訪長沙千年學府岳麓書院，并發(fā)表重要講話，這是對泰伯書院創(chuàng)建的最大鼓勵：我們將以2020年作為新的起點，發(fā)揚泰伯文化，堅持守正創(chuàng)新，不斷提升吳氏文化傳播能力和水平，努力把泰伯書院建設成全國一流的文化交流平臺，更好地向世界介紹新時代的泰伯文化，展現(xiàn)更真實、更立體、更全面的泰伯文化，為泰伯文化走向世界、世界讀懂泰伯文化作出更大的貢獻！由于遠口吳氏總祠、泰伯書院對吳文化的傳承創(chuàng)新，弘揚發(fā)展作出重大貢獻，2023年4月，遠口吳氏總祠、泰伯書院被世界吳氏宗親總會六屆理事會吸納為理事成員單位。真是可喜可賀：

吳氏先祖，鑄千秋輝煌，德被子孫萬代；
盛公后裔，開百行事業(yè)，光耀家國千秋。

【作者簡介】吳謀高,侗族，1956年生，貴州省錦屏縣人，黔東南州地方志辦公室原主任，《黔東南州志》《黔東南風物志》《侗族大歌志》主編，修志專家。歷任黔東南州侗學研究會、開發(fā)研究促進會、老年書畫研究會副會長兼秘書長, 貴州省侗學研究會會員，貴州省史學會、歷史文獻研究會理事，省地方志協(xié)會副會長。中國通俗文藝研究會會員?！稐钤偎际献逋ㄖ尽贰吨腥A楊姓通譜》顧問。擔任主編、執(zhí)行主編、總纂、副主編、參編出版的各類史志書籍55部，共4652萬字，審稿43部6005.2萬字。主編的《黔東南州志》獲自治州社科優(yōu)秀成果金獎、《侗族大歌志》獲貴州省社科優(yōu)秀成果三等獎。2010年12月獲全國方志系統(tǒng)先進個人榮譽稱號。

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