天下吳氏網(wǎng)訊(吳蜀豐)【編者按】古周氏族領(lǐng)袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人,古公亶父周太王,有三子即泰伯,吳氏開姓始祖,傳代始祖仲雍,季歷（周文王姬昌之父）。泰伯公?仲雍公以曠古絕倫的胸懷，三讓天下奔吳，成就周王朝八百年江山成為千古頌揚。
孔子《論語》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第31篇《吳太伯第一世家》均有記載?？滴趸实墼鵀槠漕}匾《至德無名》,乾隆題匾《三讓高蹤》。吳姓在中國歷史上有過七次建國史，在宋朝官方版《百家姓》中排名第6名即“趙錢孫,李周吳鄭王......”當(dāng)代中國百家姓中排名第九位，即“王李張劉陳，楊黃趙吳周。”據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓全球人口近3800余萬人，從古至今，無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，吳姓人才輩出，在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的典范。
據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓當(dāng)代中國科學(xué)院院士,中國工程院院士達(dá)70余人。中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。他的得意門生可謂桃李滿天下，如錢偉長、錢三強、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。書畫名家吳道子,吳昌碩、吳友如、吳鎮(zhèn)、吳歷、吳冠中，吳法鼎及著名作家吳承恩,吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
醫(yī)學(xué)界名家，如《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》《藥性辭典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作的近代醫(yī)學(xué)家吳克潛。明末清初傳染病學(xué)家《溫疫論》作者吳又可，被譽為中國歷史上最著名的醫(yī)神之一 保生大帝吳夲，三國時著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。乾隆題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙， 杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。當(dāng)代肝膽外科專家吳孟超。中國造血干細(xì)胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，古人類研究專家吳新智?，F(xiàn)代《吳氏中醫(yī)秘驗方精選》《房事與性病秘驗方集錦》《吳氏中醫(yī)神奇秘驗方》《中華名醫(yī)驗方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運用》等專著25部吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅從內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。據(jù)有關(guān)史料記載。公元前450年吳人東渡日本，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權(quán)公元939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個姓氏中吳姓排名第六。東漢時吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，在朝鮮143個姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀(jì)》記載：始祖黃帝的母親名叫吳樞?！度龂萘x》吳國夫人吳國太（孫權(quán)之母）。劉備吳夫人,車騎將軍吳懿之妹。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，中國歷史上唯一與皇帝走完金婚宋高宗的皇后吳瑜,不僅被丈夫宋高宗寵愛了半個世紀(jì)，還先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋寧宗三位皇帝的優(yōu)待和敬重，享年八十三歲高齡，稱憲圣慈烈皇后。當(dāng)代吳姓名人中如原國務(wù)院副總理吳儀、吳學(xué)謙、吳桂賢，美國原子彈的“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原全國人大常委委員長吳幫國，原中紀(jì)委書記吳官正，臺灣原臺北市市長、國民黨主席吳伯雄，新加坡總理吳作棟等。
吳綸，字大本，以子仕貴封禮部員外郎。明代江蘇宜興人。宜興城內(nèi)吳氏堪稱名門望族，在明代以后一門出了近二十位進(jìn)士、舉人，其中明中后期杰出的吳綸、吳仕父子，還是宜興茶文化和紫砂文化的倡導(dǎo)者和創(chuàng)始者。父親吳綸畢生堅持傳統(tǒng)茶藝的煮茶法，以種茶、制茶、品茶為樂，以隱逸山林怡然自得為趣，廣交江南士子文人，竭力弘揚茶藝，堪稱“陽羨茶人”。兒子吳仕入仕之前，在南山福源寺讀書之暇，與諸多陶工一起“澄泥制壺，研求式樣，代為署款”，積極開創(chuàng)用紫砂壺泡茶的新法，是宜興紫砂文化的始祖和弘揚者。
《宜興縣志》記載：吳綸，字大本，以子仕貴封禮部員外郎。自垂髫時形癯神異比常，不樂仕進(jìn)，雅志山水，日與騷人墨士往來倡酬，于其中有陶然自得之趣。性喜茶，于名泉異荈悉遠(yuǎn)致而品嘗之，焚香靜坐一室，或讀太史公傳，誦陶靖節(jié)詩，或臨寫唐子西山靜似太古章，遒然趙松雪筆法，人爭得之。春和秋爽，載筆床茶灶，隨以一鶴一鹿，遨游于武林吳苑間。時身拜迤恩，而葛巾野服逍遙如故，人望之皆指為神仙侶也。寄號‘心遠(yuǎn)’，壽躋八十有三 。
明朝皇帝朱元璋開國后，因他轉(zhuǎn)戰(zhàn)江南一帶，深知民間生產(chǎn)貢茶的疾苦，于洪武24年辛未（1391）年九月十六日下詔“罷造團(tuán)茶以貢”。民間老百姓實際上在宋元時早已用散茶沖泡了，然而文人士大夫卻對傳統(tǒng)茶道始終有解不開的情結(jié)，仍然保持著遺老遺少的煮茶遺風(fēng)。吳綸便是其中的代表人物之一，他與明代中后期茶人集團(tuán)的沈周、文征明、王德昭等往來密切，他自己熱衷于種茶、制作團(tuán)茶，送給友人的也全是團(tuán)茶。有次“茶博士”王德昭偕弟王用昭來宜興品茶，巧遇江南才子文征明。于是同到吳家煮茶品茗，興之所至，文征明當(dāng)即畫了扇面《清蔭試茶圖》，題詩《因宜興王德昭為煮陽羨茶》曰：“地罐相對語離離，旋洗砂罐煮澗澌，邂逅高人自陽羨，掩留殘夜品槍旗”。
吳綸與文征明往來頻繁，品茗聊天，吟詩作畫，成為莫逆之交。每年新茶初采，吳綸總要給這些朋友寄上新茶。文征明有二首詩就是寫收到吳大本所寄新茶后的心情的。一首曰《謝宜興吳大本寄茶》：“小印輕囊遠(yuǎn)寄遺，故人珍重年樂題。暖含煙雨開封潤，翠展槍旗出焙齊。片月分明逢諫議，春風(fēng)仿佛在荊溪。松根自汲山泉煮，一洗詩腸萬斛泥。”還有一首為《是夜酌泉試宜興吳大本所寄茶》：“醉思雪乳不解眠，活火砂瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調(diào)惠山泉。地壚殘雪貧陶谷，破屋清風(fēng)病玉川。莫道年末塵滿腹，小窗寒夢已醒然。”從這兩首詩中，可窺見吳綸與文征明友誼不一般。作者已搜集到文征明詠陽羨茶的詩有六首，反映了文征明與吳綸往返之密切，在品茗論畫上情誼之深切。
吳綸不僅是位出名的茶人，還是一位熱心公益事業(yè)的慈善家。他研求古藥方，自制藥餌為百姓治病，多有奇效。碰到災(zāi)荒年成，有的人為富不仁，有米不肯賣，以求重利。而他卻獨開倉廩，以平價救濟(jì)災(zāi)民。有時還開粥廠，救濟(jì)難民。明弘治年間，蜀山東坡祠年久失修，只剩殘垣斷壁，還被游民搭棚占據(jù)。吳翁有心出資修復(fù)東坡祠，但他沒有能力處置這些占據(jù)東坡祠的游民，于是便找到工部侍郎沈暉（當(dāng)時兩人尚未結(jié)成親家），請沈暉大人出面與府、縣官員交涉，讓游民搬出東坡祠舊址。而他出巨資對東坡祠進(jìn)行修葺，于弘治十四年（1501年）十二月終于完成，而該年七月二十八日正是蘇東坡逝世四百周年紀(jì)念日。此后，年年歲歲的祭祀日，他總會去拜祭蘇翁。
吳綸、吳仕與紫砂“供春”壺當(dāng)代宜興籍大劇作家吳祖光先生在談到自己姓氏的時候說道：“我們姓吳的口長在天上，說真話。所謂天真，就是只有天是真的，其它的都有假的嫌疑。”此話意味深長，引人遐想，是吳老的一貫風(fēng)格。
江蘇宜興，明、清兩朝屬常州府管轄亦稱常州。據(jù)近年發(fā)現(xiàn)的《宜興北渠吳氏宗譜》中查證，吳瀛大名赫然在冊。更為有趣的是，吳冠中竟然也在北渠譜中。據(jù)此，當(dāng)代著名書畫家吳歡先生祖籍常州，根在宜興是確鑿無疑的。正是由于《北渠吳氏宗譜》的發(fā)現(xiàn)，上接早已傳世的《宜荊吳氏族譜》并連接《宜興縣志》。立即將明、清至今五百年來，一個完整的吳氏簪纓官宦世家，及其驕人業(yè)績呈現(xiàn)在我們后代宜興人的面前。
據(jù)考，宜興吳氏先后有吳氏最早祖先泰伯80代吳師尹82代吳濤六先后遷居宜興繁衍至今，尤以書香文脈享譽當(dāng)時。前朝不必細(xì)論，僅明、清兩朝有宜興“文昌閣”記載，吳氏共出過42位進(jìn)士。其中吳國華中榜眼，吳宗達(dá)中探花任宰相，吳中行任翰林院掌院翰林……
自古江南出才子，文風(fēng)鼎盛冠于全國。宜興吳氏一門便是典型之一。有明確史料載，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”的沈周，便是當(dāng)時明朝江南茶人集團(tuán)的骨干，與偏嗜茗茶的宜興吳綸、吳仕父子過從甚密。此外，董其昌、侯方域、高攀龍等名士亦為吳家坐上客，并有詩詞唱和，同游共寢之雅。吳仕老宅楠木廳“云起樓”便是董其昌題寫的匾額。
舊時書香官宦人家聯(lián)姻門當(dāng)戶對乃流行時尚。吳瀛之父吳琳字稚英，娶常州狀元莊培因，榜眼莊存與（乾隆帝師康有為師祖）之后莊還（字瑜廈）為妻。緣此吳瀛便成為真正品銜完整的狀元、榜眼、探花之后，其子吳祖光、吳祖強，其孫吳歡乃垂直血親，亦屬此序列。
提到宜興吳氏，有五件重要業(yè)績不能不提。吳綸、吳仕與紫砂“供春”壺,吳正志、吳洪裕、吳瀛與《富春山居圖》,吳瀛與故宮博物院的創(chuàng)建,吳瀛與國民黨孫中山、黃興、趙風(fēng)昌等淵源,吳瀛與毛澤東、李大釗、瞿秋白等淵源,吳綸、吳仕與紫砂“供春”壺。
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