古代的吳國，位置是在現今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。

吳姓子孫在亡國之前，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國爭霸時，有少數吳姓子孫在戰(zhàn)爭中被俘，被迫流亡他國，遠離家園。公元前537年，吳楚交戰(zhàn)，厥由(吳王壽夢的第5子，季札之弟)受命前往敵營犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴辭斥敵，使楚人折服，結果不辱使命。楚國撤兵，但厥由也被帶回楚國。此后，他流亡楚國，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰(zhàn)中被俘;吳亡前數年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。

又有許多的政權爭奪中失敗的王室成員，因為避難，被迫背井離鄉(xiāng)，流亡異國，我們在第一章提到過吳王余昧的兩個兒子蓋余和燭庸，逃難至楚，家族遷居河南沈丘一帶;吳王僚的兒子慶忌家族曾先后流亡到宋國和楚國;闔廬之弟夫概遷居棠溪。這幾支吳姓家族，后來都另立門戶，開創(chuàng)新的姓氏。

更多的吳姓成員，流落異國后，還牢牢地守著自己的血緣標志——吳姓?！蹲髠鳌飞嫌袀€吳句卑，與第17代吳君有同名之雅，是闔廬時期人。他是楚左司馬戌的親信。司馬戌曾在闔廬王朝做過官，后避難到楚。吳句卑也一同逃亡來此，遂定居在楚。

越滅吳后，將王室成員大批發(fā)配到邊遠偏僻之地。羅泌《路史·后記》記載：越滅吳，勾踐流放了夫差僅存的三個兒子(太子友、姑蔑、王子等三子，早被越人俘虜至越，傳聞已被殺)。夫差的新太子叫吳鴻，被流放到江西婺源。如今，竟繁衍發(fā)展成今日江西吳姓中最古老的一支。秦漢以來的鄱陽吳氏，就是吳鴻的后裔。吳鴻是夫差之子，夫差是諸樊嫡長孫，可見鄱陽吳氏與季札后裔延陵吳氏同宗異支。鄱陽吳氏傳到北宋，出了個進士叫吳伸，官至提點刑獄。吳伸后裔傳到吳得政時，又遷居執(zhí)禮橋。元代有裔孫叫吳仲常，中進士。傳到明清，人才輩出，明代見于史書記載的有進士吳鏞、舉人吳霖等24人，清代名見經傳的有進士吳焯、舉人吳邦寧等14人。吳鴻在江西的后裔，還有(鳥木阝)陽山下吳氏、浮梁吳氏、余干吳氏、樂平吳氏、安仁吳氏、進賢吳氏等支。余干吳氏，元代還產生了一個著名的大學者吳正道。

夫差的家室又有一部分逃難至安徽歙縣，其后裔發(fā)展成安徽吳姓中的重要一支——歙州吳氏，他們也以吳王諸樊為始祖。歙州吳氏后來又分衍出江西南昌吳氏、江西德興建節(jié)(樓下)吳氏等分支。

許多吳姓子孫為了逃難，被迫流亡到周圍各國。咸豐十年雍睦堂《(長沙)吳氏支譜敘》中說：越王勾踐滅吳后，吳姓子孫紛紛逃難，“散處吳楚、閩越間”?？上У浼涊d闕如，當時具體的流散情況，無法詳知。

吳季札的家族原居在始封地延陵。吳國滅亡之后，季札家族成員，有的離開吳國，逃到異國他鄉(xiāng)謀生，有的隱居山林，有的則堅守鄉(xiāng)土故園。

吳季札五子，長子早逝，葬于山東。季札長孫叫吳濮婪，吳國滅亡之際，吳濮婪攜老母顧氏、妻仇氏，與一何姓至安徽歙縣，其后人家一起逃難到五湖。初至包山銷夏灣，不久遷于東洞庭武峰山(也叫虎山)之南。為了躲避越人的迫害，吳濮婪隱姓埋名，改姓濮氏。從此，吳濮婪一支，世世代代隱居在這荒山野嶺之中，不與外界通消息。濮何二家，隱居世外桃源中，漁樵耕讀，不為外人知曉。吳濮婪生子濮午，生女濮秀。吳何二家，世代結為婚姻。吳家雖改姓濮氏，但他們并沒有忘記本族祖先，當初吳何二家逃來太湖，便在濮公山下結一草廬，名叫濮公庵，供奉祖先季札神主。南宋時改為延陵季子祠。吳濮婪一支，千多年來綿綿不絕，后至南宋時又恢復吳姓。

吳季札五子中，以次子吳征生一支最發(fā)達。國破家亡后，吳征生孤身一人逃離家鄉(xiāng)，避難齊國，被齊平公接納，并娶公主姜氏為妻，生一子，取名啟蕃。啟蕃之意，當是立志復興吳國。只可惜吳征生一生復興無望，最后客死他鄉(xiāng)，葬在齊國葵丘(即今山東省淄博市)。

吳征生去世后，其子吳啟蕃投奔魯國，官任魯相國，娶魯國貴族叔孫氏女為妻，因而家室又遷到山東曲阜。他死后也葬在此。啟蕃的兒子叫吳詡，棄政學文，在孔子弟子顏高門下學習儒家學說，頗有名于當時。吳詡去世后葬在今山東膠南瑯邪臺西北。吳詡娶田氏為妻、生二子，長子吳暨，次子吳售。吳暨一支，后代散居齊魯之間。吳售娶石作氏，生三子：(王盧)、庸、裔。吳庸因卷入魯國政爭，后失敗逃亡到晉國，去世后葬在山西翼城。這樣，吳征生后裔的一支又自山東遷到山西。

吳庸在山西生了兩個兒子：吳勾余和吳樟。吳勾余生子叫厥由，與先祖輩季札的五弟同名。吳勾余葬在絳邑(今山西省翼城東)。

吳厥由的一個兒子叫吳申。到吳申這一代，家族又南遷到楚國。吳申還頗有出息，在楚國官任大司馬的高職。當時戰(zhàn)國諸侯爭霸已接近尾聲，秦國一統(tǒng)天下之勢已成定局。吳申見楚國必亡，于是急流勇退，攜帶妻兒老母，自楚國南渡長江，隱居在江西廬山。終日以山水詩酒自娛。吳申在這里調教撫育了兩個兒子：長子吳芮，次子吳莛。吳芮不負祖先，重振宗族的家聲，成為歷史上赫赫有名的長沙王。

在季札當時尚存的四位公子中，獨有四子吳子玉一支，堅守家園，奉祀延陵季子的廟祀。《丹陽吳氏宗支錄》記載，吳子玉生了兩個兒子，吳忠和吳恕。后代綿遠悠長，子孫昌盛發(fā)達，世世代代族居延陵，到宋元以后，構成延陵吳氏的主干。

秦漢時期吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時，吳芮以才能出眾，當上了番陽(今江西鄱陽東)縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農民起義。吳芮縱觀天下大勢，知秦必亡，遂率領當地越人起兵響應。后轉戰(zhàn)西北，與項羽等入關破秦，立下汗馬功勞，項羽封他做衡山王。漢朝一統(tǒng)天下，分封功臣，吳芮被封為長沙王，建都臨湘(今湖南省長沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南?？上婚L，吳芮做長沙王還不到一年，就于當年6月過早地去世，葬在臨湘，謚號為“文王”(傳見班固《后漢書》卷三十四)。

吳芮去世后400余年，孫權大破長沙，有人挖毀吳芮的墓冢，取棺木用作孫堅廟的材料。打開棺木一看，衣服容貌鮮艷如新，掘墓者大為奇怪。后來發(fā)墓人在壽舂見到南蠻校衛(wèi)吳綱，又大吃一驚：這吳綱身材容貌竟與棺中吳芮酷似無異。一問，吳綱竟是吳芮的第16代孫。這一奇事，《世說新語》、《搜神記》、《水經注》都有記載。

據順治五年抄本《藍湖吳氏家譜》記載，長沙文王吳芮生了6子：嫡長子吳臣，次子吳郢，三子吳淺，四子吳陽，五子吳元，六子吳質。女一，嫁黥布為妻。

吳芮嫡長子吳臣，于公元前201年其父吳芮去世后嗣襲為第2代長沙王，居臨湘，在位8年去世，葬在臨湘，謚號“成王”。長沙成王吳臣生4子：吳回、吳正、吳平、吳重。

吳回于公元前193年其父吳臣去世后繼嗣第3代長沙王位，居臨湘，在位7年后卒，葬在臨湘，謚為“哀王”。吳回生兩子：吳右、吳陟。

吳右，見《漢書·吳芮傳》。但《漢書·異姓諸侯王表》又作“吳若”，為一人。吳若在公元前186年其父吳回死后，繼嗣為第4代長沙王，居臨湘，在位8年后去世，葬在臨湘，謚號“共王”。吳若二子吳差、吳傳。

吳差，《異姓諸侯王表》寫作“吳產”，即同一人。公元前178年，長沙共王吳若去世后，吳差繼位為第5代長沙王，居臨湘。吳差做長沙王22年后，于漢孝文帝后元七年(公元前157年)去世，葬臨湘，謚號為“靖王”。長沙靖王吳差沒有兒子，因而長沙國被廢除。

長沙靖王三年(公元前176年)時，當時聞名全國的年輕詩人、政治家賈誼被派到長沙;給靖王當太傅，因被后世稱賈太傅。長沙古有賈太傅祠。賈誼當長沙王太傅時，做了一首千古傳誦的朋艮鳥賦》。

吳芮的次子吳郢，初任長沙國柱國，后于高祖五年(公元前202年)九月被封為義陵侯，食邑1500戶。義陵，即今湖南省溆浦縣。吳郢做義陵侯兩年，于漢高祖七年(公元前200年)去世。漢惠帝四年(公元前191年)，吳郢之子吳重嗣封為第2代義陵侯，在位10年，于高后七年(公元前181年)去世。義陵侯吳重無子，絕嗣。長沙王吳芮第三子吳淺，漢惠帝元年(公元前194年)九月因為其父長沙王的功德而被封為便侯，食邑2千戶。便侯國，在今湖南永興縣。吳淺做便侯37年后，于公元前157年去世，謚為“頃侯”。便頃侯生子吳信，孝文帝后元七年(公元前157年)嗣封為第2代便侯，在位6年后去世，謚為“共侯”。便共侯吳信生子吳廣志，孝景帝六年(公元前151年)，嗣襲封為第3代便侯。便侯吳廣志生吳千秋，孫嗣第4代便侯。漢武帝元鼎五年(公元前112年)，實行削蕃政策，加之吳千秋“坐酎金罪”，侯國被廢除。吳千秋遷居蒲坂(今山西省永濟縣西蒲州)。至此，長沙王吳芮第三子吳淺這一支后裔從湖南永興一帶向北遠遷山西，后裔散居中原各地。

長沙王吳芮第四子吳陽，(《江陰吳氏統(tǒng)宗源流考》作“吳湯”。)漢高祖五年(公元前202年)七月，被封為沅陵侯。沅陵侯國在今湖南省沅陵縣西南。吳陽做沅陵侯25年，于公元前177年去世，謚號“頃侯”。沅陵頃侯吳陽生的一個兒子叫吳福，于公元前162年襲封第2代沅陵侯，在位17年去世，世謚號“頃侯”。吳福的兒子叫吳周，于公元前145年嗣封成為第3代沅陵侯，去世后謚為“哀侯”。沅陵哀侯吳周也無子，他去世后侯國被廢除。

長沙王吳芮家族，5人封王，9人封侯，在漢初榮極一時。但家族雖尊榮顯貴，子孫人丁卻不大興旺。在吳芮6子中，其他幾支均傳至三五代便告終結，獨有第3子吳淺家族一支，綿綿不絕，但到第5代以后，也離開湖南，北遷中原。

據《江陰吳氏統(tǒng)宗源流考》記載，長沙王吳芮的第6代孫便侯吳千秋被免除封爵后，被迫從湖南遷居蒲坂(今山西永濟縣西蒲州)。吳千秋的兒子見于族譜記載有兩個。大概是憂慮吳芮后裔人丁不旺，祈禱上天保佑家族繁昌之意，吳千秋給兩個兒子分別取名叫吳衍陵、吳胤陵。一個“衍”字，一個“胤”字，寄與了無限的希望。上天終于沒有辜負這一支吳氏家族，自北遷中原后，吳芮后代子孫果然逐漸人丁興旺起來。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳衍陵娶妻劉氏，生了兩個兒子：長子吳全，次子吳介。吳全一支，又自山西東遷到毫(今河南商丘縣西南)。吳全娶冉參之女為妻，生的兒子叫吳隆。吳隆與妻端木氏生的兩個兒子是：—長子吳復興，次子吳復奇。復興這個名字，大概也是希望家族復興。果然，他的這一支后裔，不久便又復興起整個吳姓的聲威。吳復興自毫遷居南陽(今河南省南陽市)，去世后葬在宛(在南陽)。吳復興的兒子吳章，是西漢末年的著名學者，《尚書》學教授，為人剛直不阿，不幸被王莽害死，也葬在宛。吳章生育了四個兒子：長子吳尉、次子吳漢、三子吳翕、四子吳演。傳到吳漢這一代，家族因吳漢的功業(yè)而昌盛一時。

吳漢官拜大司馬，去世后被謚忠侯，史稱“廣平忠侯”。吳漢生了兩個兒子：長子吳成。次子吳國，都封侯。

吳成在廣平忠侯吳漢去世后，以長子身份嗣封為第二代廣平侯。不久為家奴殺害，謚為“哀侯”。建武二十八年(公元52年)，吳成死后，廣平侯國被一分為三。

廣平哀侯吳成生了4個兒子：長子吳旦，次子吳吁，三子吳宣，四子吳昕。

吳旦，《水經·濯水注》寫作“吳且”，系字形相近至誤。建武二十八年廣平侯國廢除后，改封吳旦為濯陽侯(濯陽在今河南遂平縣)，以奉吳漢之祀。濯陽侯吳旦去世后，無子，國除。

吳盱是吳成次子，《水經·沔水注》寫作“吳財”，與《漢書》異。建成二十八年，吳盱被封為筑陽侯(筑陽在今湖北谷城縣)。建初八年(公元83年)，因長兄吳旦死后無子，于是朝廷徙封筑陽侯吳盱為平春侯(平春在今河南信陽市西北)，以奉吳漢之祀。

平春侯吳盱生子名叫吳勝，族譜作“吳如勝”。吳盱去世后，吳勝嗣封為第2代平春侯。吳如勝在世時，創(chuàng)修吳氏族譜，這是歷史上最早修創(chuàng)的吳姓族譜，是吳姓族史上的一大盛舉。

譜載吳勝生有2子：長子吳允佐，次子吳允承。

吳漢的次子叫吳國，建武二十八年(公元52年)被封為新蔡侯(在今河南省新蔡縣)，后裔繁衍不詳。

吳漢的哥哥吳尉，也是光武帝劉秀的一員猛將。在跟隨劉秀打天下時英勇戰(zhàn)死。劉秀對他也格外關照，封吳尉的兒子吳彤為安陽侯(在今河南省正陽縣西南)。子孫也興旺發(fā)達。

吳漢的弟弟吳翕，因哥哥的功蔭被封為褒親侯。吳翕之子吳安國，封侯，遷居江東。

吳漢四弟吳演，封大將軍，生子吳丹。吳丹絕傳。

東漢一朝，大司馬吳漢一家，封侯者達十令人之多。在當時整個吳姓中，以這一支最為顯貴、最興旺發(fā)達。季札后裔吳征生一支，經過600年的輾轉遷徙，興衰坎坷，又回歸了吳郡

永興二年(公元153年)，吳郡太守糜豹在郡城(今蘇州)建立吳太伯廟，奏請朝廷尋訪吳姓正宗后裔主持廟祀。吳勝以家傳《世系》進呈，漢桓帝審閱確認后，拍案稱好，命太尉黃瓊等議以吳勝次子吳允承封為奉祀侯，徙往吳郡(今江蘇省蘇州市)主持吳姓始祖太伯廟祀。這在吳姓發(fā)展史上，是值得大書特書的盛事。吳姓宗族得到朝廷的重視，皇帝的親自過問，太伯廟的官修，標志著吳姓宗族的復興和繁榮昌盛。至此，季札后裔吳征生一支，經過600年的輾轉遷徙、興衰坎坷，又回歸到吳姓的故土——江蘇吳郡。

吳允承去世后，葬在姑蘇(今蘇州市)，詔謚“文孝侯”，所以譜又稱“奉祀文孝侯吳允承”。允承的一個兒子吳倘，襲封奉祀侯，繼續(xù)主持蘇州太伯廟祀。去世后葬在蘇州，賜謚為“良侯”，族譜稱“奉祀良侯吳(亻+瑞-王)”。吳(亻+瑞-王)家族到魏晉時，仍興盛不衰。

東漢末年河南郡吳雄家族,吳雄字季高，少年喪母，家境貧寒，曾官任司法官廷尉之職。漢順帝元年(151年)升大司徒，位居二公，地位顯赫。他的兒子吳欣、孫子吳恭都曾官任廷尉，掌管全國司法。吳雄家因此被稱為法律世家。吳雄后裔非常發(fā)達興旺，明代楊繼盛寫的《吳氏敘宗》中，把天下吳氏分十二宗，其中吳雄被列為“忠”字宗始祖，楊文稱吳雄后裔從河南東遷到安徽翕州(今休寧一帶)，另一支則北遷，成為渤海吳氏的一支。

嶺南吳霸家族，吳霸字子公，西漢末年陽山(今廣東省陽山縣)人，據后世研究者推測，吳霸先世是吳亡后遷到越國的吳人又隨越人南遷的一支。清代《廣東通志》記述了吳霸的生平。吳霸年輕時非常強壯，就任地方軍官。他曾帶兵駐扎湞陽(今廣東省英德縣)，并施行軍屯，招攬流民開墾荒地，后人為紀念他的開發(fā)之功，將他曾駐守的山命名為吳山。后來吳霸又升廣郁(今廣東巴馬、凌云縣一帶)都尉，負責監(jiān)視夜郎國。他的族人希望借助其勢力遷居廣郁肥沃之地。被吳霸以擾民為由制止。吳霸此舉深為當地百姓敬佩。漢昭帝時吳霸又升任牂牁太守，牂牁郡大約在今貴州省西部?！稄V東通志》說，吳霸后裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的后代。

魏晉隋唐時期魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數民族不斷入侵中原，致使北方戰(zhàn)爭頻繁，南方則相對安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢。

自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之后，歷史進入了三國時期，吳氏家族成為割據江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。

據《江陰吳氏統(tǒng)宗源流考》記載，吳允承之子奉祀侯吳妁早逝，留下兩子兩女。長子吳熊慶繼承父業(yè)，留居吳郡。次子吳景和兩個姐姐南下錢塘(今浙江省杭州)投奔親戚。吳氏姐弟少年寄人籬下，歷經生活艱辛之苦。吳氏兩姐妹由于出自名門之后，如花似玉，德才兼?zhèn)?，遠近聞名。

吳郡富春(今浙江省富陽縣)人孫堅當時才20歲，在當地做官，很有勢力。他慕名前去求婚，吳家親戚嫌孫堅粗魯、狡詐，不答應這門親事。孫堅遭到拒絕后既羞慚又氣惱，他揚言要報復。吳景的大姐姐怕連累親戚就勸說：“不要因為我一人而拖累大家，如果那人不好，就怪我命運不好吧。”這樣吳家大女兒就嫁給了孫堅，史稱吳皇后，后來她的妹妹做了孫堅之妾。誰料孫堅日后竟發(fā)達起來，后官至破虜將軍，領豫州牧，成了東漢末年的一大軍事割據勢力。吳夫人先后為孫堅生了四子，孫策、孫權、孫翊、孫匡，妹妹為其生了孫郎、孫仁兩兄妹。孫權則繼承父兄打下的基業(yè)，成了一代帝王，建立了東吳政權，與魏、蜀鼎分天下。公元202年吳夫人去世，與丈夫孫堅合葬于高陵(今江蘇省丹陽縣境內)，后尊為武烈皇后。

吳景，少時與兩個姐姐相依為命，因而深得孫策、孫權兄弟的敬重，他官至丹陽太：守，封揚武將軍，為孫吳政權屢建戰(zhàn)功。吳景去世后，其長子吳奮繼續(xù)被孫權重用，封為吳郡都督，統(tǒng)兵鎮(zhèn)守東方，后封為新亭侯。吳奮死后，其子吳安襲爵，吳安之時，孫權三子孫和被立為太子，四子孫霸封為魯王，他與太子爭寵。吳安和東吳一些大臣依附魯王孫霸，圖謀殺害太子。事情敗露后，吳安隨魯王孫霸一同被孫權賜死，吳景長子一支至此絕傳。吳景次子吳祺被孫權封為都亭侯，死后，子吳纂襲封，吳纂娶東漢都亭侯滕胤之女為妻。孫權死時遺命滕胤、諸葛恪輔佐幼主，吳纂岳父成了東吳顧命大臣。后來孫堅之弟孫靜的曾孫孫峻、孫琳兄弟弄權，殺害了滕胤、諸葛恪，誣陷其謀反。吳纂一家受株連而遇害。至此吳郡吳氏只剩下吳妁長子吳熊慶這一支了。

吳熊慶自幼聰明過人，被時人譽為神童。吳妁死后，吳熊慶即以長子身份留居吳郡，頂立吳氏門戶。孫權稱帝后，尊封大舅吳熊慶為太傅、吳郡公。這支吳氏在東吳四代被封侯，以國戚、先賢后裔風光于世，直到公元280年東吳滅亡，吳熊慶四世孫嗣賢侯吳之則遇害，這支吳氏才退隱于民間。半個世紀后，東晉王朝建立，江浙一帶又成為統(tǒng)治中心。公元323年，晉明帝追封古先賢后裔，吳之則之孫吳皋益被封為昭衍公，這支吳氏又重新肇顯于世。尤其是吳皋益長子吳佶因娶晉明帝穆皇后之妹庾氏為妻，與皇帝結為親戚而官運亨通。吳佶在東晉出任高官中書令，后又被封為渤國公。吳佶共生七子，后世人丁興旺，數代得以封侯拜爵。東晉末年，其四世嫡孫鎮(zhèn)北將軍吳豫，在與北魏的戰(zhàn)爭中陣亡，其孀妻劉氏攜幼子吳戢遷徙到暨陽(今江蘇省江陰縣)。吳戢一支在暨陽定居六代，歷宋齊兩朝，其間有子孫出仕為官，名見于正史記載。到吳戢六世孫吳樛時，又遷居武昌郡的漢陽山。吳樛是吳季扎第四十一代孫，南齊時人。他遷居漢陽山后，隱居不仕，以耕讀傳家，其子孫興旺數百年而不絕，成為當地望族，世稱武昌吳氏。后來，武昌郡也成為晚唐吳姓的七大郡望之一。

吳樛生有二子，其中以長子吳盾一支較為興旺。吳盾在南朝梁武帝時，官任大司馬、侍中等要職，陳霸先起兵滅梁時戰(zhàn)死。吳盾死后，得到朝廷追封，被詔葬于今湖北江陵，并建祠祭祀。吳盾家室因而從武昌漢陽山遷居江陵，吳盾這一支吳氏歷南朝后期戰(zhàn)亂，至隋唐兩代，其裔孫都曾入仕為官。其中吳盾曾孫吳若遠，字伯高，唐太宗時考中進士，歷任中書舍人、戶部侍郎、銀青光祿大夫之職。吳若遠對吳氏最大的貢獻，是在其先祖吳勝修撰的家譜基礎上，編撰了完整的吳氏正宗族譜。至此，吳氏正宗的遷徙流變的歷史才清晰可鑒，有史可考。據吳氏家譜記載，吳若遠之子吳世偉娶唐太宗李世民之女平樂公主為妻，官拜駙馬都尉，封新封侯。吳世偉生有二子，長子吳佐、次子吳兢。次子吳兢遷居汴州儀，后來成了唐代著名的史學家。吳佐之子吳可博唐玄宗天宅年間中進士，后官至尚書右仆射，成為唐朝顯赫一時的政要，賜封為渤?？す?。吳可博死后，其長子吳舜咨憑借父蔭當上了山陰令。其家室遷往山陰(今浙江省紹興)，后代子孫繁衍成山陰吳氏。

山陰吳氏以詩書傳家，出了不少文人雅士。其中就有吳舜洛長子吳翥，他生性淡泊，看輕仕途，定居山陰，潛心著書立說。著有《山陰集》、《閑情集》、《招云集》傳世，從以上書名可看出吳翥寄情于山間、白云的高雅志趣。唐武宗年間，當地政府多次請他出山做官，均被其拒絕。地方官后來把他的事跡上報朝廷，連唐武宗都很欽佩其清高氣節(jié)，賜號他為“文簡先生”。吳翥作為山間文士被當朝皇帝賜名成為一時美談。吳翥長子吳融也是文人，稱得上唐后期著名的文學家?！杜f唐書》記載，吳融自幼勤奮讀書，后中進士，做了韋昭度的書記官(即幕僚之類的官)。他的文章灑脫而華麗，因而常常恃才傲物。一次韋昭度譏笑他寫的文章不好，吳融公然反駁：“此自是吳家文字，非老夫攻之乃意。”此后，吳融文章以“吳家文字”為號成為文壇美談。吳融先后歷任著作郎、侍御史、戶部侍郎、翰林之職，后裔興旺。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳融生有主子，繁衍成為山陰吳氏的三大分支，這三支吳氏后來又分遷各地。其中，吳融次子吳元睿遷回祖籍江陵，此距其先祖吳盾(季扎 42代孫)詔葬江陵大約有三百余年歷史。三子吳少顛一支遷回諸暨(今浙江省諸暨縣)。吳融長子吳元三，字若虛，官至翰林院修撰，他娶唐宗室之女為妻，生有三子。其長子吳彬，字文郁，封驃騎將軍，家居陜西咸陽，后又遷回吳郡虞山。至此，季扎次子吳征生后裔經一千余年輾轉流徙，到公元 10世紀，由季扎53代孫吳彬回遷到其直系先祖吳季扎始封之地——古延陵。

吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏后來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗里、新塘等眾多的吳姓分支。

隋唐，吳姓在我國南北方都得到巨大的發(fā)展，并逐漸在許多地方形成當地一大郡望。其中南陽吳氏，為漢初長沙王后裔吳復興所開基，其后子孫繁衍各地，形成許多吳氏望族分支。但就其繁衍的勢力和分布的密集程度而言，在魏晉以后，吳氏北上繁衍明顯的緩和了許多，基本上是以我國南方一帶為其繁衍的地區(qū)，這是與北方連年戰(zhàn)亂，民不聊生有著密切的關系。據史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安;江西的興國、石杭;福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州;廣東的潮州、嘉應州、南雄;廣西的梧州、南思等地。其開基大都在秦漢以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前;福建、廣東等地在唐以后。

另據史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為泰伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時隨王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公與世孫，宣公原居四川后遷江西南豐，后因戰(zhàn)亂遷至福建汀州寧化縣總之，吳氏雖遍及全國，但繁衍發(fā)展中心為江南一帶。

據《海鹽吳氏宗譜》(光緒22年版)記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢(今浙江省桐鄉(xiāng)縣西石門)，故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏，家族非常興榮。大約在宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因為這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過于這場劫難。

大難后幸存的一胤生了三個兒子，后來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居;次子吳德彰，贅居德清(今浙江省德清縣)勾壘;三子吳德輝，贅居海寧縣治前。留居語溪氏，后又分出三派：一派為吳繩翁后裔，分居馬頭村;一派分居海鹽;一派分居石硅村，為吳申孫的后裔。

海鹽吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北皋，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，為避兵災戰(zhàn)亂，他將家室遷居海鹽岡圖畫橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。

吳賢濟遷居海鹽畫橋后，娶妻李氏，生育兩子：長子吳相，次子吳宰。這兩個兒子，以后又分為海鹽吳氏的兩個支派：吳相一支為海鹽吳氏東支，吳宰一支為西支。海鹽吳氏東西兩支，后裔人丁興旺，以書香傳家。

陳留吳氏，屬季札一支的后裔。傳到吳恢這一代，家族始興。吳恢官任南?？?今廣東省廣州市)太守，是二千石的大官。吳佑是吳恢的小兒子，自幼隨父親學習儒家經典，稍大便頗有主見卓識。12歲時，吳佑隨父親到廣州。當時，吳恢準備制作大批竹簡用來寫經書，吳佑勸阻說：“此書寫成，勢必動用車輛搬運回中原。別人不知內情，還會以為你在廣州搜刮了大批珍奇異物。大凡易引起嫌疑的事，君子都極為慎重。”吳恢聽后，感慨地說：“吳姓宗族，真是世代不乏優(yōu)秀的‘季子’呀!”

父親去世后，吳佑回到長垣縣牧養(yǎng)讀書，自得其樂。后舉孝廉，又以品性敦厚、質樸、遜讓、節(jié)儉，升任膠東侯相(膠東侯國在今山東省平度縣)。任職 9年，為政寬仁，深得人心。

后又改任齊侯國相(今山東省淄博市)，因剛直不阿，得罪大將軍梁冀，被降為河間侯相(河間侯國在今河北河間、獻縣一帶)。不久，辭官回鄉(xiāng)，以教授經書為業(yè)，成為當時著名學者?；畹?8歲時，壽終正寢，葬在長垣。

吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳愷。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡(今朝鮮民主主義人民共和國平壤市)太守。這是見于史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鯛陽侯國(今安徽省臨泉縣鯛城)相。吳鳳的弟弟吳愷，任新息(今河南省息縣)令。

陳留吳氏吳恢祖孫4代為官，知名于當時。吳佑后代繁衍發(fā)達，因而陳留一地，成為魏晉至隋唐時期吳姓的一大郡望。

宋元時期宋元時期，吳姓已遍布全國。上代的一些吳姓大宗仍保持興盛局面，季扎次子吳征生一支在兩宋產生了科舉官宦世家吳相家族，濮陽吳氏的一支經輾轉遷徙后形成根深葉茂的汝南——太原吳氏，渤海吳氏成員南遷江南后落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季扎四子吳子玉一支延陵吳氏開始復興。隱姓達千余年的季扎長房后裔洞庭濮氏于南宋初年復姓歸宗。這一時期，由于民族關系問題的存在，宋金長期對峙，產生了影響深遠的吳氏軍事世家甘肅水洛吳玠、吳磷家族。以上吳姓望族都很重視世系傳承，其歷史淵源十分清晰。

明清時期明清時期，吳姓的分布更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕跡。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發(fā)展而來，并從地區(qū)分布上呈同姓異宗交叉分布，吳姓的遷徙多是由于戰(zhàn)亂、災荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時期的江西南昌吳氏雖號稱諸樊、夫差后裔，但其先祖卻是來自安徽歙縣的流民，定居南昌后，繁衍成當地大族。江西德興建節(jié)的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來的。江西戈陽吳氏在五代戰(zhàn)亂時，從金陵(今南京)遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來湖南益陽經商，從而定居益陽，后裔繁衍成益陽九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初游學湖南，而定居益陽，后世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇、江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。

近現代吳氏

在近現代中國歷史舞臺上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據說吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第12l代嫡孫。

據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的后裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認的始祖為吳回。在歷史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其后裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。

遷居臺灣

吳姓的發(fā)源地江蘇南部距離臺灣較近，因此吳姓人遷居臺灣的歷史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了臺灣，然而見于歷史記載的卻是在元代。

明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居臺灣的逐漸增多。在臺灣的歷次統(tǒng)計中，吳姓長期穩(wěn)坐第七把交椅，這與南明永歷年間鄭成功渡海收復臺灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少昊姓士兵有關。在臺灣歷史人物中，吳姓人占有相當比重，如被稱為“阿里山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名將吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現代史上來臺的著名吳氏子孫。

遠播海外自公元前473年吳國滅亡至今兩千余年，吳姓子孫不僅在祖國內陸往復遷徙，而且還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。近代由于西方列強入侵，中國國門被打開，中西經濟文化的往來加強，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。而今隨著全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。

日本日本與吳國故地隔海相望，國破家亡之后，吳國王室的一些幸存者，到達了日本島。此后，他們便在這里扎了根。他們給當時落后的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民眾的首領。這一批優(yōu)秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。

漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，并鄭重表明：本王室是吳太伯的后裔。我國的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，都記載了這類大事。今天的日本皇室，就是吳姓的后代。這一歷史事實，引起了中日許多學者史家的濃厚興趣。元朝初年，中國史官金履祥在他的《通鑒前編》中提到：“日本又云吳太伯之后，蓋吳亡其支庶人海為倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中巖園在《日本紀》中也得出了同樣的結論。數百年后，到民國初年，吳氏裔孫吳佩孚將軍驚奇地發(fā)現，他和當時的日本天皇同為吳太伯的第121子孫。時至今日，日本學者鳥越憲三郎、日下恒夫等更推定吳人東渡日本在公元前450年左右，即越滅吳以后。這一批東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的后代數千年來仍保留著自己的血緣標志——“吳”，演化成今天日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏。如當代日本著名經濟學家、日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本統(tǒng)計學家、“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。但也有一部分東渡日本的吳人，已演變成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之后，此吳人來我之始也”。

近世以來，大批吳姓子孫移居日本，成為日本華僑、華裔的重要一支。如著名日籍華人圍棋大師吳清源，就是其中的杰出代表。

越南

越南和我國一衣帶水，在民族獨立前曾是中國封建王朝的統(tǒng)治轄區(qū)。吳姓人遷往越南的時代很早，春秋末年越滅吳，大批吳人南遷，加入越人隊伍，后來越國滅亡，吳人又隨越繼續(xù)南遷，大約在秦漢時期到達越南地區(qū)。秦漢以后，內地吳姓人因做官、經商、從軍等原因陸續(xù)有人遷居越南。唐中期，渤海吳氏裔孫吳納任官安州(今越南清化省)刺史，舉家遷到越南北部，此記載也見于唐元和年間林寶編撰的《元和姓纂》。

南遷越南的吳姓子孫不斷開拓進取，建立了功業(yè)。唐末五代時，南遷越南的吳氏裔孫吳權在越南建立吳朝。據《丹陽吳氏宗支錄·季扎以下世系》記載：吳權家族出自延陵吳氏，唐昭宗時，吳權生于唐王朝屬地林州(今越南和西省)，其父吳旼是當地政府長官——州牧。吳權自幼胸懷大志，性格沉穩(wěn)，成人后借父之威，先后擊敗附近地區(qū)的武裝割據勢力，建立越南歷史上最早的獨立王朝——吳朝，遺憾的是吳朝只歷吳權、吳昌熾父子兩代，就被丁朝取代了。此后，吳權后裔散居于越南各地，據說吳權后世子孫在姓名中間加一“昌”字，以作為吳權家族的標志。在吳朝以后的一千余年中，又有許多漢族姬姓吳氏遷入越南，進一步壯大了吳姓隊伍。明朝滅亡后，一部分明乾：遺民流亡到了越南，形成越南華裔“明少二人”，其中有不少昊姓人。著名人物有詩人吳仁靜，他曾任越南阮朝禮部尚書，是祖籍廣東的吳姓后裔，著有《汝山詩集》流傳于世。

越南黎朝時，有杰出的史學家吳士連，他創(chuàng)作了越南第一部編年體史學巨著《大越史記全書》。李朝時又有著名學者官僚吳俊。近代越南吳氏著名吳姓人物，是南越政權的最后一位總統(tǒng)吳庭艷。吳姓在越南姓氏人口排列上為第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用漢吳姓之“吳”與中國無異，不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳，但已融入越南民族中，成為今天越南吳姓的一部分。

朝鮮朝鮮與我國東北相鄰，自夏商以來就是我國的附屬國，吳姓人到達朝鮮地區(qū)早在戰(zhàn)國時期就開始了。據《后漢書》記載：東漢陳吳氏裔孫吳鳳官任樂浪郡(今朝鮮平壤地區(qū))太守，舉家遷到朝鮮。此后的歷代王朝又有不少昊姓人遷入朝鮮，今天他們已完全融入朝鮮民族，成為朝鮮吳姓的一部分。吳姓在今天朝鮮143個姓氏中為20大姓之一。

東南亞吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區(qū)，也有來自廣東、臺灣地區(qū)的吳姓人，但遷移時代較晚。據統(tǒng)計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發(fā)起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。后來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖?？谷諔?zhàn)爭時期，菲律賓華人組織了“菲律賓華僑抗敵委員會”，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日游擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。

馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等地吳姓家族主要是從廣東、廣西、福建移入的，清朝中期移居這些地區(qū)的吳姓人逐漸增多，經過數代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，到20世紀初年，吳姓人在當地開始產生影響，一些吳姓華人、華僑成為當地商界、文化界的領袖人物。印尼的主要華人報刊《商報》就是由著名的華僑報人吳炳良編輯出版的，后來他擔任主編、社長，并出資買下該報。吳氏主持的《商報》為華人仗義執(zhí)言，維護華人的利益，成為在當地華人社會具有相當影響和生命力的報紙。近代中國發(fā)生了孫中山領導的資產階級民主革命，遠在南洋的華人華僑積極響應，其中有吳姓人參與其中。1907年新加坡華僑同盟會會員吳文喬，受命前往印尼，和印尼華僑吳偉康等人組織了印尼同盟會，他們和祖國大陸的資產階級革命遙相呼應，從物質、精神兩方面支持孫中山領導的資產階級民主革命。新加坡由于華人華僑比重較大，吳姓人的影響也較大，以致名人輩出，新加坡總理吳作棟就是其中之一。

移居歐美

當西方列強的大炮轟開中國封閉的大門后，吳氏宗族成員便開始走向歐美。

近代移居美國的吳姓家族，大都聚族而居，并建立起本身的宗族組織。1879年，美國吳姓華人宗族聯合蔡、周二姓，建立起共同的宗族組織“至德公堂”，購置三藩市天后廟街138號為會所，1907年重建會所，下屬組織有“三德公所”。在紐約中華公所的六十僑團中，“至德三德公所”即是其中之一。吳姓的宗族組織除三藩市的“至德三德總公所”外，又在沙加緬度、市作頓、洛杉磯、霍斯敦、芝加哥、紐約、波士頓等州市設有分公所。美國吳姓華人宗族參加的聯合性華人宗族社團還有“美東聯成公所”，本世紀初由廣東開平、恩平籍華人建立的“肇慶會館”。本世紀前期，在美國華人社會中，吳姓雖不算大姓，但卻產生了許多優(yōu)秀人物。如來自美國華人社團“聯成公所”祖籍中國河南的吳乾初，便于1932年3月至1934年2月任紐約中華公所的第二屆主席。

在當代美國華人社會中，吳姓宗族的發(fā)展之快，勢力之強，人才之多，又遠在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美國華人中的吳姓風云人物有祖籍浙江余杭的吳家瑋，他是第一位華人校長一一加利福尼亞州立大學校長，1984年全美華人協會會長。祖籍浙江余姚的吳仙標，1984年當選為第一位美國華人副州長——特拉華州副州長。美國物理學會第一位女會長、著名物理學家、科學院院士、美籍華人吳健雄。美國華人任職最高者廣東客家籍華人吳達和，任美國夏威夷州州長，第一位華裔奧斯卡金像獎最佳電影男配角吳漢。

吳氏遠祖遷徙簡介

據史記載:黃帝的父親少典姓公孫,其妻付寶。因其氏族長期居住在姬水流域(約今陜西北部)，后改以姬為姓。傳說黃帝之第4代孫棄，因農業(yè)內行，被舜任命為掌握農事的“稷官”。子不窟繼父為夏朝農官。正值夏太康時，政治腐敗，廢農官，不窟遷入西北戎狄部落，轉瞬數十年，傳至其孫公劉時，為了振興氏族，帶領族人由戎地區(qū)分阝(即“豳”，今陜西分阝縣東北)。公劉9傳至古公亶父時，常受強大戎狄的侵擾和威迫，遂率全族遷至岐山下的周源(今陜西岐山上)，改革戎狄習俗，開荒種地，發(fā)展生產，并建城郭宮室，設官吏，建立起雛型的國家，因居于周源，稱周人、周王國。稱古公亶父為周太王。

周太王有三子，長曰泰伯，次曰仲雍，再次曰季歷。季歷子昌，聰明有大志。太王愛昌，常言：“我世當有興者，其在昌乎?”為了把王位讓給季歷傳至昌，泰伯、仲雍多次避，最后二人逃至今長江下游“荊蠻”之地定居。

從泰伯至吳晳遷徙簡介

泰伯兄弟在”荊蠻”(梅里)定居后,，改從越人習俗，發(fā)展生產。越人由“義之”，而“歸之”千余家，被擁為君長，又建筑城熟，自號“勾吳”。后國人以吳為姓，尊泰伯為“吳泰伯”1世祖。子孫繼承了泰伯謙讓和開拓精神，披荊斬棘，艱辛開發(fā)江南。從商末經西周至春秋末，屈指700余年，泰伯19世孫季札為避王位，由梅里隱居延陵(今江蘇江陰縣西申港鎮(zhèn))。季札次子吳霽(又名征生)及其后裔在公元前473年，越王勾吳后，避禍于齊、魯、晉。至泰伯24孫吳鎬(又名吳申)時，由晉遷楚，曾任楚國大司馬，后辭官隱居九江廬山。吳鎬長子吳芮(又名吳沐)，在秦任番陽縣令，頗得民心，百姓稱之為“番君”。秦末，率當越人隊伍反秦有功，被劉邦封為長沙王，遂率全家由九江徙臨湘(長沙)。吳芮長子吳淺(又名吳霍)，因父封便候，食邑永興，于是從臨湘遷湖南永興。漢武帝初年實行削藩政策，廢侯國。32世吳永(又名千秋)則從永興遷山西浦(今山西永濟縣)。34世吳封(又名吳全)任汴州太守，由蒲城遷河南汴州(今商丘西南)。35世吳蕓(又名復興)，由汴州遷宛(河南南陽)。新莽時，劉秀在宛起兵，宛人吳漢在河北響應，累建奇功，后漢光武，后漢光武封其為廣平侯，遷今河北永年縣。42世吳鑊(又名先承)因其父吳璞(又名勝)創(chuàng)修《吳氏族譜》有功，封吳鑊為奉祀侯，主持吳姓始祖泰伯廟祭祀，遷吳郡(江蘇無錫)。54世吳諤(又名吳戢)正值南朝劉裕宋武帝起兵，其母劉夫人攜諤遷暨陽(今江蘇江陰)，因父為劉宋捐軀，南齊時徙漢陽山(今武昌)，隱居不仕。60世吳逵(又名吳盾)，在南朝梁武帝時任太司馬，陳霸先滅梁時戰(zhàn)死，其家室從暨陽徙江陵。64世吳棞(又名世偉)，任大梁(汴州)刺史，封新封侯，其家由江陵徙開封，其后裔又徙荊州。70世吳篪(又名吳常)，時任南唐九江德化縣令，其家室從荊州遷九江廬山。吳篪有子10人，名叫彥輝、彥正、彥文、彥山、彥旦、彥炳、彥炎、彥晳、彥煒、彥煥。其中篪公第三子彥文由江西徙江蘇潤州，其后裔從江蘇遷湖南靖州。篪公第8子吳晳任永新主簿，其家室從廬山遷永新，為永新之開基始祖，后裔稱其為1世祖。

彥文、吳盛遷徙簡介一、彥文、吳盛遷徙簡介

彥文先祖，系江西永新吳氏開基始祖吳晳的三哥，篪公第三子。因任潤州提刑，遂由江西徙江蘇潤州(今江蘇鎮(zhèn)江市)，傳至彥祖23世孫永鎮(zhèn)公(剛公子)，生明成化14年(1478)。于明代由江蘇常州府無錫鐵鎖橋朱史巷，偕子崇文、崇武、崇煜，落籍湖南靖州南門外新橋街。日久，人煙繁衍，除崇煜公由靖州返回江西奉祖外，子孫分徙太陽坪、黔陽新店、大坡、自社、諸葛城等處開基。25世珂明于嘉靖(1522——1566)時徙四川寧遠府。26世道弘授四川彭縣令，擢知州正堂，升寧遠知府，定居寧遠。道美于明隆慶(1563——1572)時授縣令。28世爾連由靖州徙寧遠奉祖。32世政仁、政佳徙思州(岑鞏)柳陽。爾儀于康熙年間(1662——1722)徙施守鄉(xiāng)，志齊子孫徙扒池凼、榕江縣山腳。政位于清嘉慶年間(1796—1820)由龍坡徙下自社、方園團莫家壩，品述后來遷入下自社、方園團。明道徙諸葛橋、靖州姚管、洪江新街。正清后裔徙龍坡等。彥祖后裔居靖州，與遠口近鄰，首次前來參加修〈遠口吳氏通譜〉，骨肉之情團聚，表示熱烈歡迎。

貴州省天柱縣遠口地區(qū)吳氏遷移

二、吳盛遷入遠口

江西晳祖15世上院盤公娶朱、王二氏，生輝、盛二子。南宋理宗時，我盛公在朝，為權貴所不容，遂與妻子彭婆攜子八郎等舉家西遷，避居今貴州省天柱縣遠口鎮(zhèn)，開基創(chuàng)業(yè)，為遠口地區(qū)吳氏始祖。

為了記敘方便，以下按盛公世系計算，稱為第2代、第3代，以至數十代。2代八郎;3代大制、監(jiān)正、權縣;4代千一、尚品、吳忠、吳悠、節(jié)干;5代道用、訓道、楚秀、吳明、吳亮、吳晝、吳善等7人;6代世瑩、世全、世瑞、世玉、世珠、世環(huán)、吳后、世富、世爵、世元、世泰、世昌、世萬、世清、世祿、世德、世銘、世雄等18人;7代尚等75人，比6代要丁增加3倍。因子孫繁衍，煙戶增多，或奉祖把原址，或因當時政治、軍事、經商、避難、逃荒、任職等原因，各戶遷徙民地而居。

第四節(jié) 大制及其后裔遷徙綜述

大制公，八郎公長子，盛公第3代孫。子千一。千一子三：道用、訓道、楚秀。南宋末自遠口徙會同廣坪。

一、道用及其后裔遷徙簡介

道用公，千一公長子。子二：世瑩、世全。

世瑩：由會同廣徙今天柱五腦坡南郊為開基祖。世瑩公生尚明、尚成、尚元、尚德4子。尚明生應軒、應忠、應聰，為白旄開基祖。應軒生與政、與開、與禮、與武，后裔徙大樣、錦屏、啟蒙、裕河、烏葉、高寨、劍河南嘉堡等處。與開公后裔徙平耕、開甫、金山、老虎屯、遠口、坌處、凸場、三穗故板，黎平尚重區(qū)平筍、錦屏條問更我、平秋、桃子坳、彰化等處。與禮公后裔遷社學、與開公后裔徙平耕、平甫、金山、.老虎電、遠口、璧處、凸場、三穗故板，黎平尚重區(qū)平筍、錦屏條問更我、平秋、桃子坳、彭化等處。與禮公后裔遷社學、歌場坪、劍河平珍、大坪、南明、礴溪、岑悶溝洞、什萬山、廟沖、天柱巖寨、遠口、湖南會同等處。與武公后裔居小水，分徙松桃、九江、石堤溝等處。應忠公通文五子，光武后裔道浩，由桐油寨徙三穗縣美敏開基。尚成公生應賢、應期、應蘭為白旎寨開基祖，裔孫分徙小水、白旎坡上、社學街上、旺寨、邦洞、吳家巷、金山、號黃、遠口、三穗縣寨拷、白巖等處。尚元公生應先、應廣、應相、應銀、應吳，后裔分徙上洞、戈寥、陽和、克寨、岑坂、魚形、龍?zhí)?、瓦窯江、半坡垅、三穗縣燒巴、湖南芷江、削溪沖、黔陽、江西等處。尚德公生應盟、應蘭、應鶯，子孫居小水，分徙馬王龍等處。

世全道用次子。隨父徙廣東，生12 子：都囊、都長、宗光、宗浩、宗贊、光臺、宗優(yōu)、步禮、許位、轉關、轉田、轉滿，其中都長后裔迎安徙回黎平八舟司秦洞開基，后裔分徙三多、五梅、雷鼓形、羅沖。就昌公裔孫，又遷榕江縣修文鋪。七子宗優(yōu)公子孫徙回湖南通道縣平膽，其余10 子仍在廣東、廣西。

二、訓道及其后裔遷徙簡介

訓道公，千一次子。子三：世瑞、世玉、世珠。

世瑞 居會同廣坪，生尚禮、尚明、尚亨、尚彬、尚忠五子。禮公居廣坪，生應忠、應祖。廣坪遇難應忠徙三門塘，又徙花里，后裔分徙杉木沖開基。應祖于明弘治16 年擬廉搬翻巍蒸甲、木杉、馬自渡馬徙地溪等處。楚道文后裔蕃衍渡馬大寬坪，賢澤分徙錦屏城關鎮(zhèn)龍啦村。

尚明、尚亨、尚志同遷四川避難，只有尚亨一人回鮑塘開基;尚明、尚志在川情況已無從考證。尚彬公居廣坪，生應隆、應華、應舉。應隆由廣坪徙錦屏烏坡，子孫分徙穩(wěn)江、苗衣、敦寨、筍屯、黎平、八舟、桂花坪、茶場等處。應華復徙中團開基，生與琦、與衍，傳至可將公，由中團分徙邦寨、口洞、地壩、必擁，后裔分徙錦屏老爺坡，圭腳溪等處?？沙?、可相、可槐后裔居中團橫坡。應舉由廣坪徙快團、中林，至16 代鳳騰、風逃山中林遷偶里開纂，后裔又遷平廣、皎洞，下料等處。

世玉 居廣坪。傳至子代尚隆，生應春、應材、應寧，因在廣坪不幸遇難，應春從廣坪徙元田開基，后裔分徙元田、橋頭灣、油榨坪、竹團寨、地沖、九福堂、侗蠟溪、風城窯塘坪等處。應材公偕母王氏，徙靖州陵源新寨開基;長子一與頹后裔徙陵源、地友團、龍篆，黃旗111 、地芒、螺絲沖、斬子巖、亮江、云照、排洞等處。與奉、與光、與思后裔居新寨、靖州偶團、麥地灣;五子與孝后裔徙茶山，漢山、映寨、色界、邱團、地西、錦額、阜把、巖團、榕江縣純厚、教仁、上下鰲寨、密寨、龍吳寨、山郎地籌、富瓜山、八樹、上下平頭、少寨、中芳、南熹堡、楊家沖、營寨、古字巖,九脈、洪州德順、轉水等處。大坪開荃，后裔徙地蘭岑等處。

三、楚秀及其后裔遷徙簡介

楚秀公，千一之子，大制之孫，子一世環(huán)，黎平縣潘老鄉(xiāng)上黃村蘭寨人。明洪武農民起義領袖“鏟平王”吳勉，系世環(huán)公之長子。子孫蕃衍于黎平、靖州、從江等縣，現只有黎平縣大稼鄉(xiāng)一分支參加修(遠口吳氏通譜》 ，其余尚未聯系上。

第五節(jié) 監(jiān)正及其后裔遷徙綜述

監(jiān)正公，八郎次子，盛公之孫。元代自遠口徙黃平東坡，子三：尚品、忠、悠，世居東坡。

一、尚品及其后裔遷徙簡介

尚品 又名想品，由東坡遷黃平白泥(現余慶縣白泥鎮(zhèn))花園，葬虎形，壬山丙向。子六，只知凌霄、云見二人。其中凌霄行八，連步邑文詳，娶曾氏，子廷柱。次子云見遷黃平舊州白水寨溫水塘、平溪開基。葬白水寨。(余4子待考證)

二、吳忠及其后裔遷徙簡介

忠公 奉任哈麻(今麻江)平定蠻夷長官司長官，為平定司、下司開基祖。

三、吳悠及其后裔遷徙簡介

悠公 后裔自東坡徙黃平舊州白水寨、新州、施秉、凱里。傳至盛公13 代吳至時，由東坡遷谷隴馬路寨，為谷隴、城溪、西江一帶開基祖。至14 代吳魯之子吳記，于清康熙年間，又由谷隴徙加巴牛場寨落戶。悠公之子善(又名參)、孫后(又名扣)，首次參加修本屆《 遠口吳氏通譜》 。

第六節(jié) 吳明及其后裔遷徙綜述

權縣公，八郎第三子，盛公之孫。子一節(jié)干，生三子：長吳明(又名六五)，次吳亮(六六)，三吳晝(六七)。各宗支述后：

吳明(六五)，節(jié)干長子，字月海。由遠口徙白市新舟開基。子一：世富，孫一：尚梅，曾孫應榮、應華;及后裔與云、與霖仍居新舟。傳至10 代朝文、朝武、朝富，開始各自分徙如下：

一、朝文及其后裔遷徙簡介

朝文四子：明賢、明德、明能、明禮。明賢、明德住新舟馬塘一帶。徙地樣中元寨等地;13 代朝熙徙三穗興隆坡。必懷由新舟徙大六坡。州橋頭村。28 代康成徙靖州民山口，明能子孫住新舟坳頭羊等地。

二、朝武及其后裔遷徙簡介

朝武遷蘭川地鎖，子四：明連、明魁、明忠、明宣。其中：1 .明連有子三：子韜、子丑、子先，后裔住竹園、大院子、黃公坡、巖腳、布刀坡、老寨、布坪、磨刀沖、白市新舟、地樣等處。到16 代通生、通云后裔，分徙鎮(zhèn)遠黃泥崗、例洞、報京、洪苗、四川、三穗平溪、凱里三板橋、都勻、劍河岑松、家寶坡、錦屏巫山、銅鼓、柏陽坪，以及云南等地。18 代昌五后裔，徙晃縣中寨楓木村、黎平德化鄉(xiāng)大榜寨。21 代秀裔后裔徙榕江、靖州等地;秀迪、秀敏、秀連后裔，遷四川酉陽、三穗響水、凱里三板橋等地;秀維、秀圭后裔，徙劍河家寶坡等地。2 .明魁后裔遷岑鞏、湖南托口、四川等地。

三、朝富及其后裔遷徙簡介

朝富子三：必全、必斌、必亮。必全其后裔徙劍河、渡馬、湖南芷江禾梨坳，黔陽黃巖坪等地。必斌其長子宣能遷懷化中方縣新路河、黔用青溪樓腳等地;次子宣勇后裔住江東鄉(xiāng)竿子溪、白市街上、鳳城鎮(zhèn)、凱里、四川等地。必亮以及朝貴外出，下落不明。

第七節(jié) 吳亮及其后裔遷徙綜述

吳亮(六六)公，節(jié)干次子。字月江。元代為貴州巡檢，后任西山大洞長官司長官。因年邁于元至正年間攜子徙靖州貫頭諸葛城開基。子五：世爵、世元、世泰、世昌、世萬，子孫分徙多處。

一、世爵及其后裔遷徙簡介

世爵公，又名七十公，吳亮長子。子五：尚炯、尚葵、尚成、尚厚。其中尚絅徙會同巖頭，子孫分徙東岳司、龍坡、白社蓮，耗溪、大坪、大茶溪，攀龍橋，天柱澗松場口上，20代尚松、尚勤徙坪靈山。尚成徙通道縣東山鄉(xiāng)。尚統(tǒng)徙云南縲等處。

二、世元及其后裔遷徙簡介

世元公，吳亮次子，生于元代，祖籍靖州諸葛城(甘棠人)。明初官授指揮，隨帥征滇扶黔，凱旋返鄉(xiāng)，路經邛水(今三穗)，為“黑苗”所阻，于是定居邛水吉洞老寨，為吉洞開基祖。子二：尚蔡、尚泰。尚泰遷馬王司，今屬石阡。尚蔡子應鑾，應剛。

應鑾，傳至5代(盛公12代)秀智、秀昂、秀彬及其后裔分別延泥山犀牛塘、良上烏龜寨，八弓鎮(zhèn)亞磨，吉洞上下坪洞、長吉文崇山和燒巴巖上寨。

應剛，從吉洞遷徙泥山蜜蜂坡，子孫繁衍，居住至今。

三、世泰及其后裔遷徙簡分

世泰公，吳亮三子。子二：尚傳、尚習。尚傳居安微省懷遠縣，后裔遷龍寶岑、莊山、下關團等處。

四、世昌及其后裔遷徙簡介

世昌公，吳亮四子。任四川安居縣令，裔孫海能徙會同東房司，15代金寬于明天啟年間自貫頭諸葛城徙白馬溪，16 代思文移居獅子巖茅頭園東岳廟，18代裔孫徙平壩縣。

六六公后裔各房(1一4 房)分徙多處，如尚德長子應通自貫頭荷葉塘徙地椒溪，后由地椒遷馬鞍沖，萬元相繼由貫頭移住地椒溪。9代仁海徙小洪江對江。文禮授四川岳池縣令、文亮徙廣西任融縣巡司。明永樂年間文略自諸葛城徙會同團河，文華自貫頭諸葛城遷大油鄉(xiāng)，文哲子孫遷居大團、楊柳田、小洪江等處。昌霖從東岳司遷入耗溪。

五、世萬及其后裔遷徙簡介

世萬公，吳亮五子。于元中后期，奉旨由遠口輔周王出鎮(zhèn)云南兼平黔楚“苗”亂，善后加賞千戶五品留守，開辟沉西，為新晃龍寨開基祖。子一：品象，生子12 ，遷徙情況如下：

富官 品象長子。子五：總元、總林、總祥、總偉、總廷。住龍寨，傳至15代秀貴由龍寨徙新寨，轉徙貴州大龍寶，后裔啟梓又徙吳家坡金盆幽于清初徙鎮(zhèn)遠兩路口。20 代秀銀、再祖父子，徙玉屏七鰲寨啟風徙玉屏。19 代映先了渭側徒俱匹網峪口。20 代秀銀、冉祖父于，徙玉屏七鰲寨，再連徙晃縣步頭隆黃陽村。秀侶于康熙2 年(1663)徙銅仁府金竹大灣后，與其子再貴，再齊、再祖，又遷湖北宣恩縣慢枯牛村定居。22 代東高、東廷等4 人徙廣西。23 代奉球由扶羅徙三穗高倫，映貴由龍寨徙四川秀山縣風箱坪，子芳徙銅仁縣茶店大坪蘇家灣。24 代映洪、映作徙四川黃撐山腳。勝富由銅仁蘇家灣徙屯鐮。26 代再祥由銅仁小江徙甕巖壩，紹友原徙芷江縣店水對河鋪，又轉徙新晃縣新寨楓木寨中尾巴，再通于民國時期徙居貴陽市南門。正先徙岑鞏縣，幸洪徙云南省雙縣麻栗壕等處。

富倡 品象次子。

富保，品象三子。富寶，品象三子。偏洞開基祖，子孫分居臘平坡、牛角垅、大垅、老寨、陳保溪、中悶寨，天鵝、高洞、官地、心田沖，鳳凰沖、大旺、慢坡塘、苦李坳、板凳寨、飯香坡、頗家沖、桂林溪、湯家坡、寸口坡，凳寨、獨坡、將軍坡等處。三穗瓦寨。遷居玉屏縣屬銅盆洞、場坡、黃婆溪、鐵家溪、禾不空、大洋溪、茅坪、麻栗螃、野雞沖。

富階品象四子，克寨開基祖。子四：總虞、總容、總義、總榮?？傆葆闼拇??？側莘轴憧苏?、玉屏五里、天堂、盆巖、黃雷宋寨?？偭x分居克寨、劍河上菜園、玉屏田坪鎮(zhèn)田沖、杉南沖、王家沖、岑鞏羊坪、鎮(zhèn)遠板栗坪等?？倶s住克寨、銅仁萬山蘇灣、江口曾家溝，地落水塘坡、岑鞏桐木磅、小屯、杜馬、馬腦山、玉屏白巖塘、紅花兩河口、巖屋沖、草坪、三穗茶科溪、鎮(zhèn)遠純上坡、秀地、新晃錦里、芋頭沖、銅仁吳家灣巖遭，半溪、羊橋、、大小龍坪、亞坪、桂林、溪地習等處。

富來 品象五子。扶羅開基祖，子三：總超、總高、總達。

富錫 品象六子。貢溪開基祖，子三：總貴、總魁、總德。子孫17 代勝所之子秀保，徙廣西臨桂縣，19 代再賓徙四川柏陽壩，再亢遷榕江，再同1713 年從貢溪遷萬山小克寨，后遷龍?zhí)?，再才遷萬山張家坪、再美遷黃道大螃，再七遷高樓坪大磅，20 代正朝遷雞公田，21 代棒文1780年遷龍?zhí)锎笸粒?3 代世和遷岑鞏天馬田壩廟邊，先筆遷岑鞏天馬白巖坪，先財遷岑鞏馬老山，23代再隆誤人命，于乾隆乙酉年(1735)遷常山沖，25代代松，遷黃平舊州，文才1748年從宣恩蠻子場遷四川，26 代之成遷款場堡子，世奇1797 年從湖北宣恩遷貴州興義府貞豐縣為開基祖，之華遷湖南花里溪，之星遷湖南洞庭湖區(qū)，世奉后裔遷貞豐、水城、興義、晴隆。世舜后裔遷湖北宜恩及臺灣。28 代開前遷建始縣，源玲1941年遷鎮(zhèn)遠朱砂大坪等處。

富晚 品象七子。富強 品象八子。大晏老寨開基祖，子五：總伯、總明、總能、總銀、總觀?？偛“肫?，總明柱老寨、總能住上寨，總銀住中寨，總觀住大晏下寨。后裔徙玉屏、舒楊坪、馬家屯、小江溪、黃選屯、鎮(zhèn)遠等處。11代名國后裔居上寨壩上巖嗒、元星橫坡，巧代光能居大明沖。17 代秀照子孫遷團溪，勝朝由大晏遷梅溪老寨椿木潘，勝武遷桐木寨，橫坡。16 代昌貴遷傘寨。18代祖強遷石鳥溪大老坪，祖全住大晏老家，秀剛遷團溪，秀安遷大場溪又轉克寨。巧代光宏遷李旗屯，18 代再元住涼柳坪，再升住商筍坊，再田住大田，再祿住浚馬坡，再正住晏家寨。20代正元遷小簸，正照遷團溪，正學遷天柱八羊橋龍村，正倉由羊坪頭道水遷袁家沖。湖自梅溪遷桓膽，22 代光益自半坡。

【關于我們】今日采訪.com?天下吳氏網?至德傳媒網隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨家運營的三網合一公益性網站，集官網?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅持正確的輿論導向，堅持客觀?真實展播?記錄生活，堅持正確的主觀立場，以弘揚至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都歡迎！
聯系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）

?

責任編輯：吳天下