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吳甘來官至推補(bǔ)刑科給事兵科左給事太常寺正卿

發(fā)布時間：2022-07-01 01:19 來源：天下吳氏網(wǎng)

天下吳氏網(wǎng)訊(吳蜀豐)【編者按】吳姓在百家姓中排名第九位，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓全球人口近3000余萬人，無論是在政壇、軍事、工商、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓英才輩出，他們在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳國王室的一支演變成日本皇室。漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的后裔。近代，一部分吳姓子孫遠(yuǎn)遷歐美各國。而今隨著全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。
吳甘來，字節(jié)之，號和受，別號葦庵，今宜豐潭山鎮(zhèn)人。萬歷二十七年二月十九日生。明代懷寧縣令、西安府同知吳之才次子。4歲時他父親就口授詩文，隔十天半月，背起來不錯一字；同其它孩子做游戲，他總是站在中間作指揮。

5歲送他到私塾讀書，不到幾個月，一天就能記誦幾百字；教他對對聯(lián)，也能隨意對應(yīng)；還能辨認(rèn)出《南京云臺圖》上的20將。每每從私塾歸家，還要挑燈誦讀，午夜不休。年輕時曾游覽縣內(nèi)尉山，拜謁了梅子真墓，非常慕仰梅先生，故與同志所結(jié)的詩社，命名尉山詩社。崇禎元年(1628)成進(jìn)士，授中書舍人。五年考選改任刑科給事中，授南京太常寺博士。一年之內(nèi)，即上書數(shù)十次，對國是人才、民命等陳述已見，據(jù)理力爭，不避權(quán)貴，為百官所稱道。

他父親任懷寧縣令時，對奸吏貪官繩之以法，寬稅賦，恤民情。在父親的影響下，甘來也非常關(guān)心百姓疾苦，痛恨貪官污吏、封建軍閥的倒行逆施。崇禎七年，西北大旱，赤地千里，陜西、山西的鄉(xiāng)民，吃蓬草、啃樹皮、觀音土，甚至幼年人或獨(dú)行人也有時被饑民吃掉。于是吳甘來奏請皇上發(fā)放糧食，以救災(zāi)民。有一天，皇帝朱由檢問當(dāng)時的戶部尚書倪元璐軍餉的數(shù)目，在旁邊的吳甘來說，軍餉的數(shù)目我很快就可以查到。但我所憂慮的是，軍隊(duì)聽到起義軍來了就逃之夭夭，而百姓聽到起義軍來了卻歡天喜地。我們要考慮的，不是有沒有軍餉，而是能不能得到人民群眾的擁護(hù)。因此，當(dāng)前最要緊的任務(wù)，就是減輕稅賦，籠絡(luò)人心。
崇禎十二年秋，他主試福建，諸弟子送見面禮金給他，他一一謝絕，退了回去。十三年，因典試過勞，舊病復(fù)發(fā)，上疏告假回鄉(xiāng)休養(yǎng)。家鄉(xiāng)連接兩年農(nóng)業(yè)歉收，饑荒瘟疫并行。先生倡議施粥以濟(jì)，救活了不少百姓。十五年九月，推補(bǔ)刑科給事，不久又升為兵科左給事。

這時漕餉因運(yùn)河阻塞，滯阻違期，于是他又上書請求疏通運(yùn)河，以紓國難民困。十七年(1644)李自成攻陷京城，崇禎皇帝上吊死于煤山。由于歷史的局限性，直言、愛民、忠君的吳甘來，焚香向北方再拜，然后佩帶上陣，與起義軍決戰(zhàn)，在戰(zhàn)敗后自己上吊而死，成為明王朝殉葬品。家僮扶著棺木，歸葬于宜豐老家。這年五月，南明福王朱由嵩在南京稱帝。次年福王贈吳甘來為太常寺正卿，謚“忠節(jié)”，予以祭葬，建祠崇祀。后來清廷也賜謚“莊介”，給祭田70畝，又敕建旌忠祠來紀(jì)念他。

吳甘來與兄泰來同舉鄉(xiāng)試。崇禎改元，甘來成進(jìn)士，授中書舍人。后三年，泰來亦成進(jìn)士，授南京太常博士。五年，甘來擢刑科給事中。七年，西北大旱，秦、晉人相食，疏請發(fā)粟以振，而言：“山西總兵張應(yīng)昌等半殺難民以冒功，中州諸郡畏曹變蛟兵甚于賊。陛下生之而不能，武臣?xì)⒅活?，臣?shí)痛之。”又言：“賞罰者，將將大機(jī)權(quán)也。陛下加意邊陲，賞無延格。乃紅夷獻(xiàn)俘，黔、蜀爭功，昌黎死守，功猶待勘，急則用其死綏，緩則束以文法。且封疆之罰，武與文二，內(nèi)與外二，士卒與將帥二。受命建牙，或逮或逐，以封疆罪罪之；而跋扈將帥，罪狀已暴，止于戴罪。偏裨不能令士卒，將帥不能令偏裨，督撫不能令將帥，將聽賊自來自去，誰為陛下翦兇逆者？”憂歸。服闋，起吏科，進(jìn)兵科右給事中，乞假歸。

十五年，起歷戶科都給事中。中外多故，荊、襄數(shù)郡，賊未至而撫道諸臣率稱護(hù)籓以去。甘來曰：“若爾，則是棄地方而逃也。城社人民，誰與守者？”乃上疏曰：“天子眾建親親，將使屏籓帝室，故曰‘宗子維城’。乃烽火才傳，一朝委去以為民望，而諸臣猶嘵嘵以擁衛(wèi)自功，掩其失地之罪。是維城為可留可去之人，名都為可守可棄之土，撫道為可有可無之官。
功罪不明，賞罰不著，莫此為甚！”疏入，帝大嘉嘆。一日，帝詰戶部尚書倪元璐餉額，甘來曰：“臣科與戶曹表里，餉可按籍稽。臣所慮者，兵聞賊而逃，民見賊而喜，恐非無餉之患，而無民之患。宜急輕賦稅，收人心。”帝頷之。
甘來遘疾，連請告。會帝命編修陳名夏掌戶科，甘來喜得代。不數(shù)日，賊薄都城。時泰來官禮部員外郎矣，甘來屬兄歸事母，而自誓必死。明日，城陷，有言駕南幸者，甘來曰：“主上明決，必不輕出。”乃疾走皇城，不得入。返檢幾上疏草曰：“當(dāng)賊寇縱橫，徒持議論，無益豪末。”盡取焚之，毋釣后世名，遂投繯死。贈太常卿，謚忠節(jié)。本朝賜謚莊介。

【關(guān)于兵科給事】類似于現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人的軍事顧問、秘書或軍事檢察院檢察官。兵科給事中，明清兩代參與軍事監(jiān)察的職官名稱，為皇帝的近侍職官名稱之一。職責(zé)是輔助皇帝處理兵機(jī)奏章，稽查兵部、太仆寺、鑾儀衛(wèi)(清)之違誤，并有建言進(jìn)諫之責(zé)。明代初期沿襲前代設(shè)給事中一職，至永樂六年(公元1408年)，開始分設(shè)吏、戶、禮，兵、刑、工六科。兵科設(shè)都給事中一人，左右給事中各一人，給事中十人，辦公衙署設(shè)在皇宮午門外東、西朝房。清代初期，沿襲明制，兵科設(shè)掌印給書中，滿漢各一人。給事中滿、漢各一人，秩正五品。雍正元午（公元1723年），將兵科等六科并入都察院，正式成為監(jiān)察機(jī)構(gòu)。至光緒三十二年（公元1906年），撤銷兵科等六科，仍通設(shè)給事中一職。
【刑科給事是個什么官？】官名。明清刑科之屬官。協(xié)掌科事。明洪武六年(1373)設(shè)，二人，秩正七品，推年長者掌印。二十四年定設(shè)八人，秩正九品。建文(1399—1402)中改為從七品。萬歷(1573—1619)中裁二人。又，南京刑科亦設(shè)一人。清順治(1644—1661)中沿設(shè)，漢二人?？滴跛哪?1665)改設(shè)滿、漢各一人。初制為從七品，雍正七年(1729)升為正五品。光緒三十二年(1906)裁。給事中的解釋官名。秦漢為加官,晉以后為正官。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科,輔助皇帝處理政務(wù),并監(jiān)察六部,糾彈官吏給事中戴鳳翔。—— 清· 張廷玉《明史》又給事中鐘宇淳。詳細(xì)解釋官名。
【太常寺卿】是中國古代的一個官職名稱，屬于宗族祭祀的長官，原名奉常，起源于漢景帝時期。至南朝梁陳與北魏始稱太常卿，北齊稱太常寺卿，為太常寺的長官。歷代沿置。
唐制，太常寺卿一人，正三品。朝廷舉行大禮時由太常寺卿贊引?；实叟晒?a style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(68, 68, 68); text-decoration-line: none;">攝行祭祀時，則為亞獻(xiàn)官；三公巡行園陵時，由其陪同。大祭祀前視察犧牲（祭品）與器物是否潔凈。

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