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吳山江西高安人明代一品大員官至禮部尚書

發(fā)布時間：2022-01-06 21:38 來源：中國報道

中國報道訊(吳蜀豐報道)【編者按】吳姓從古至今在中華百家姓中舉足輕重，吳氏家族英才輩出，無論是在政界、軍界、商界、學術(shù)界、醫(yī)學界，還是在海內(nèi)外商界、政壇及演藝界，吳氏子弟都是業(yè)內(nèi)佼佼者，有著重要的地位并發(fā)揮著重要的作用，他們是吳姓人的驕傲，也是吳氏后輩學習的典范和榜樣。
吳山，（1500～1577），明代江西高安人，字曰靜，號筠泉。嘉靖十四年進士。明世宗嘉靖十四年（1535）乙未科韓應(yīng)龍榜進士第三人。授編修。累官禮部左侍郎，改吏部。三十五年，為禮部尚書。山與嚴嵩均江西人，嵩子世蕃欲與為婚姻，山不可，世蕃不悅而罷。帝欲用山內(nèi)閣，嵩密阻之。后以贊成景王赴封地事忤帝，被劾歸。穆宗即位，召為南京禮部尚書，堅辭不赴。卒謚文端。（據(jù)《中國人名大辭典》簡介）
吳山字日靜，號筠泉。江西高安市人。

　　
吳山于嘉靖四年（1525）鄉(xiāng)試中舉，嘉靖十四年（1535）殿試，世宗親自出題，以“敬天法祖”立意。試畢，皇帝御批前三卷，在吳山的卷上批曰：“敬為心學之極，此論好，可第三名。”于是，吳山得中探花，官授翰林院編修。不久，升為禮部左侍郎。嘉靖三十五年改吏部，后代王用賓為禮部尚書，第二年加太子太保。
　　當時嚴嵩為相，吳山與其是同鄉(xiāng)，但無所附和。嚴嵩的兒子嚴世藩聽說吳山有一個女兒，長得很漂亮，便托大學士李本做媒。李本便以嚴世藩的名義請吳山喝酒下棋，李本用手掩住棋盤對吳山說：“嚴長公之酒，公知何為？”吳山說：“不知也。”于是李本便將婚姻之事向吳山合盤托出，吳山婉言謝絕，嚴世蕃知道后十分不悅。

　　世宗想讓吳山進內(nèi)閣，下諭旨給嚴嵩。吳山的兒子對父親言道：“皇上既然有此意，您何不去嚴府拱手行禮以表感激。”吳山訓斥道：“大學士是靠拱手行禮得來的嗎？”嚴嵩果然暗中阻撓，吳山終未入閣。
　　府丞朱隆禧，考察不合格，被罷官，他投皇上所好獻方術(shù)，反而晉升為禮部侍郎。朱隆禧死后，請恤，吳山不準。大學士靳貴的妻子早寡，到了晚年，有湊請為其旌表，吳山又不同意，內(nèi)閣大臣徐階為之說情，吳山正色言道：“相公您難道是怕閣老夫人再嫁么？”徐階無言，此事遂罷。
　　國本未定，裕、景二位王府并建京城。嘉靖三十九年（1560），郭希顏上疏請景王及早回到自己的封地。這時，世宗忽然傳諭禮部，準備景王之藩儀。嚴嵩明知皇上并沒有讓景王出京之意，想以此探得大臣們的心，便暗示吳山留景王以取悅皇上，吳山言道：“三王居邸，形跡相埒，國本未定，人心危疑，已幸有旨，敢復遲耶？”于是立刻準備好儀注奏上。景王不得已出藩后，司禮太監(jiān)黃綿曾私下里對吳山說：“你呀，將來能為偏氓就算幸運。讓景王出藩根本就不是皇帝的本意。”

　　嘉靖四十年（1561）二月，日食當天，浮云薄天，倏隱倏見。負責天象的歷官上奏：“日食不見，即同不食。”嚴嵩為討皇上喜歡，立刻讓吳山上表稱賀，侍郎袁煒也隨言附和。吳山指著太陽嘆道：“日之食也，人皆見之，吾誰欺？欺天乎？”于是仍然救護如常。世宗大怒，吳山只得承擔罪責。世宗由此對吳山不滿，示意吏科梁夢龍等吳山，可又畏懼公議。恰巧此時吏部尚書吳鵬賄賂案被揭發(fā)，世宗便將吳山與吳鵬一并罷黜，時人皆為吳山婉惜而對吳鵬稱快。
　　吳山為人性方正有度，不茍詭隨。穆宗即位，召吳山為南京禮部尚書，吳山堅辭不赴。卒，贈太子太保，謚文端，享年76歲。著有《吳文端集》等。
《明史》列傳卷一百零四原文曰，吳山，字曰靜，高安人。嘉靖十四年進士及第，授編修。累官禮部左侍郎。三十五年，改吏部。尋代王用賓為禮部尚書。明年，加太子太保。山與嚴嵩鄉(xiāng)里。嵩子世蕃介大學士李本飲山，欲與為婚姻。山不可，世蕃不悅而罷。帝欲用山內(nèi)閣，嵩密阻之。府丞朱隆禧者，考察罷官，獻方術(shù)，得加禮部侍郎。及卒請恤，山執(zhí)不與。裕、景二邸并建，國本未定。三十九年冬，帝忽諭禮部，具景王之藩儀。嵩知帝激于郭希顏疏，欲覘人心，諷山留王。山曰：“中外望此久矣”，立具儀以奏，王竟之藩。司禮監(jiān)黃錦嘗竊語山曰：“公他日得為編氓幸矣；王之藩，非帝意也。”
明年二月朔，日當食，微陰。歷官言：“日食不見，即同不食。”嵩以為天眷，趣部急上賀，侍郎袁煒亦為言。山仰首曰：“日方虧，將誰欺耶？”仍救護如常儀。帝大怒，山引罪。帝謂山守禮無罪，而責禮科對狀。給事中李東華等震懼，劾山，請與同罪。帝乃責山賣直沽名，停東華俸。嵩言罪在部臣。帝乃貰東華等，命姑識山罪。吏科梁夢龍等見帝怒山甚，又惡專劾山，乃并吏部尚書吳鵬劾之。詔鵬致仕，山冠帶閑住。時皆惜山而深快鵬之去。穆宗即位，召為南京禮部尚書，堅辭不赴，卒，贈少保，謚文端。

吳山是明嘉靖十四年的探花，擔任翰林院編修，最終做到了吏部尚書，加太子太保。雖然吳山身居高位，但為人低調(diào)簡樸，從來不許子女穿著綢緞，按照規(guī)矩，吳山的兒子可以收到蔭封，可吳山覺得兒子不成才，直接上疏給拒絕了。當時朝中的嚴嵩，曾想與吳山結(jié)親，但吳山斷然拒絕，因此與嚴嵩結(jié)怨，不過吳山守身剛正，嚴嵩父子在朝中打壓群臣，可卻不敢動吳山，但吳山卻因與嚴嵩有怨，主動辭官歸鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)后，吳山依舊生活樸素，家中屋舍時常漏雨，而明穆宗登基后想要重新起用吳山，但還是被其拒絕。如今，高安市城區(qū)的筠泉路，就是以吳山的號“筠泉”命名。
【關(guān)于禮部尚書】主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、貢舉的大臣，清代為從一品。相當于現(xiàn)在的教育部長和文化部長。禮部,中國古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設(shè)四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清吏司，掌筵饗廩餼牲牢事務(wù)。四司之外，清設(shè)有鑄印局，掌鑄造皇帝寶印及內(nèi)外官員印信。會同四譯館，掌接待各藩屬、外國貢使及翻譯等事。光緒三十二年（1906），清政府宣布“仿行憲政”，將原設(shè)之太常寺、光祿寺、鴻臚寺并入禮部。禮部內(nèi)部機構(gòu)中添設(shè)承政、參議二廳，儀制、太常、光祿三司及禮器庫、禮學館。宣統(tǒng)三年（1911），將禮部改為典禮院，成為清政府專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及制造典守事宜，并掌修明禮樂、更定章制的機關(guān)。
　　禮部一般設(shè)有：尚書一人，正三品；侍郎一人，正四品下。掌禮儀、祭享、貢舉之政。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。此職可追溯至漢朝，時有置尚書郎四人，其中一人主外國夷狄之事，即國家民族外交工作，稱為主客曹，東漢分為南、北主客曹。魏晉南北朝時擴建為祠部，又兼任了太常、大鴻臚、光祿勛的職務(wù)，開始管理禮儀、教育和膳食。經(jīng)隋朝稍加改變，改稱禮部尚書，至后代仍為常職。
禮部尚書主要掌管檢查吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用，并管理全國學校、科舉考試，和藩屬和外國之往來事費等等。屬官有禮部侍郎，屬下四司：禮部司→儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務(wù)、科舉考試事,祠部司→祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù),主客司→主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù),膳部司→精膳清吏司，掌筵饗（宴席）廩餼（糧食）牲牢（牲畜）事務(wù)。

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